红蛇儿
清朝同治年间，黔江大地主罗炳然家给祖宗修祠堂，雇用了百多号木工石匠，同时动工。内中有个姓曾的石匠师傅，带领十多个徒弟，开工不久，打屋基挖出了一个斗大的卵石。石匠好生奇怪，大徒弟举起铁锤想砸开看看里边有没有什么东西，领工的曾师傅赶忙制止，说，谁也不许动它一下，砸了要惹大祸的。徒弟们不知会惹出什么祸来，但他们都相信师傅有一双慧眼，听师傅的话没错，再也不去理会这个石头。
转眼间，大半年过去了，祠堂完工了。好一座庙宇似的祠堂！飞檐斗拱，正殿七柱五间，供奉罗氏列祖列宗神牌。祭桌雕龙画凤，上置香炉以备烧香点烛，旁有钟鼓，作为祭典信号。两厢是客厅，为宗族会议及活动场所。殿前一对石狮守护着朝门，庄严肃穆，风光气派，方圆百十里地带，独无仅有。罗炳然万分高兴，大会宗亲，举行庆典，还邀请了带班的工匠师傅赴宴。
曾师傅也应邀赴宴去了。徒弟们久等不见师傅回来，越等越生气；辛苦了大半年，工钱不见发，肚子饿的咕咕叫，汤也没得喝一口。气极生邪念，大徒弟突然想起先前挖出来的那个怪石来，拍着胸脯，大声说：那个宝贝石头，师傅不许砸，说砸了要惹大祸，我不信有那么神。我们去砸开看看，能惹出什么祸来。二徒弟也说，天塌下来有罗家顶着，我们怕什么？众徒弟齐声响应，奔向卵石，抡起二锤，只三两下，卵石开了，里边蜷曲着一条红蛇儿，差不多跟黄鳝般大。小蛇见了阳光、空气，渐渐醒过来，小脑壳轻微动了一下。二徒弟举锤要打红蛇儿，大徒弟连忙阻止道：“听说，屋基挖出活物，是龙脉的精灵。这屋基藏龙卧虎，是块风水宝地。如果不砸那石头，把它埋回原处，罗氏家族会兴旺无比；既已砸了，罗氏家族就注定要衰败了。”“这精灵正在讨我们的封赠呢？”三徒弟接过话茬，对红蛇说：“我封赠你成龙上天。算你走运，我们刚把龙宫宝殿修建好了，你就住进去吧！”红蛇昂起头来，连点三次，表示谢意，突然不见了。
曾师傅虽说被请赴宴，却被安排在下人的席上就座，受到轻蔑，心里老大不快，又想着徒弟们正饿着肚皮等我呢！没心思跟人家说恭维话，中途提前退席，回到徒弟中间，知道了刚才发生的一切，并没责备他们，只说：“快收拾背篮（装工具的篮形背篓），往山上跑。”话音刚落，突然狂风大作，乌云翻滚，雷公霍然，大雨倾盆。山崩地裂，堵住峡口。众师徒跑到山顶，回头一看，山脚一片汪洋，罗氏宗祠及附近村庄全被淹没。这就成了小南海。祠堂果然成了龙宫宝殿。红蛇不忘报恩，成龙以后，从不兴风作浪，小南海成了有名的风景名胜区，吸引着四面八方游人观光。晴天，透过清澈深水，有缘，还能看见底下的龙宫宝殿呢！
王小二成仙
王小二家很穷，从小跟双目失明的母亲相依为命，靠王小二一人割草卖过日子。
王小二割的草都是卖给柳员外家喂牛。他每天都是到柳员外家后面的山上去割。因那山上有三窝青草，今天割了，明天就长起来，他天天去割这三窝草就天天长。这事后来被王小二家三爷知道了，三爷就对王小二说“小二，你干脆去把那草篼挖回来栽在你家房子旁边，这样每天割也少走些路。”王小二照三爷的意思去挖这三窝草，他一刨出草篼后发现在草篼下面有一颗亮晶晶的珠子，便把珠子也拣了回来。可这草移位了就没栽活，那珠子却是颗宝珠。把它丢进米缸里，第二天就有满满的一缸大米，并且天天吃，天天涨；把珠子丢进钱箱，天天用，天天有。半年过后，王小二家便修起了高楼大厦，不愁吃不愁穿更不缺钱花了。王小二也不用天天去割草卖了。柳员外觉得奇怪便派长工去王小二家打听，王小二也老老实实地把这见事情给那人说了。柳员外听了立刻派人把王小二捉去，要他交出宝珠。王小二不答应柳员外就把他关在马圈里。王小二便悄悄把宝珠含嘴里，可一不小心就吞下肚子里去了。吞下宝珠后王小二口渴得厉害，要求给水喝。柳员外又命人用铁链子把王小二拴起，渴得受不了了王小二就挣断铁链子跑到水井边张口一喝，把那井水都喝干了还不解渴。他就一口气跑到河边，张口一喝河里的水就蚀下去三尺，又喝一口河里的水又下去三尺，连喝三口，王小二身上就长出了鳞甲，一会二就化作了一条金龙。
王小二双名失明的妈听说后追到河边直掉眼泪。王小二游到母亲面前说“妈，我再照顾不到你了，今天晚上你再到河边来，你的眼睛就会好的。”
晚上，母亲来到河边，王小二用舌头在母亲的眼睛上舔了三下，母亲的眼睛就复明了。然后王小二又嘱咐母亲马上把家搬到远远的山上去。
王小二的母亲刚把家搬走的那天晚上，这里就涨了洪水。柳员外的家就被洪水淹没在水下了。后来慢慢涨起来的那一汪水就是现在的“小南海”。
罗家祠堂
在四川（现在重庆）和湖北交界的黔江，从前有一个财主叫罗炳然。因为他欺压百姓，无恶不作。老百姓都诅咒他不得好死。
有一年，罗炳然家请来工匠，准备修建一座罗家大祠堂。一个石匠师傅在砸开的大石头中间，发现了两条一尺多长的红色小蛇，这两条红蛇就在附近游来游去，见了人也不跑。这个石匠师傅就对它们说“是神就请上天，是龙就请下海！”两条红蛇还是不跑。石匠又说“你们如果一定要在这里住，那就等我们把祠堂修好后离开这儿了，你们再来吧。”石匠的话刚说完，两条小红蛇就无影无踪了。
这石匠明白这两条红蛇一定是有来头的。于是在罗家祠堂修好后，他就悄悄给其他工匠和周围的穷人打了招呼让大家悄悄搬走，这里就只剩下罗炳然一家了。
那天夜晚，天空突然电闪雷鸣下起了倾盆大雨，罗家祠堂后面的老岩一下子就垮下来，泥石堆积堵断了板夹溪，大雨连下了三天三夜，洪水就淹没了罗家祠堂，罗炳然一家也被洪水淹死。后来，这个地方就形成了一个大湖泊，后人就叫“小南海”。
朝阳寺
小南海的朝阳寺岛，呈蝴蝶状，犹如彩蝶戏水，岛上原有座朝阳寺（解放后不慎失火被焚）。当年这里的菩萨十分灵验，一度时期香火很旺。传说黔江知县杨荣才，准备引小南海水到黔江城，就步行到朝阳寺求神拜佛，突然朝阳寺正殿突然冒出了洪水，这杨知县也算见过世面之人，惊慌之余立即摘下帽子堵上去。说也奇怪，这洪水就停了。杨知县然后匆忙翻过八面山回到县城后还在胆战心惊的。这天晚上，他就梦见一个白胡子老人站在他床前告诉他“你若引我南海水，我就坐你黔江城”。杨知县惊醒吓得一身冷汗，知道这是触犯了龙王老爷，于是就打消了引小南海进黔江城的念头。
马救主人
在黔江小南海大垮岩下面，以前住着一户姓李的人家。这李家在当地十分富有。
这年给大儿子娶媳妇，便请李绍白去写对联。李绍白便骑着白马来到李家。刚坐下，他那拴在树桩上的白马前蹦后跳，不断嘶叫。李绍白先生来到马前，拍着马颈说道“有不好的事你就点头三下，没有什么你就摆头三下”，白马便立即点头三下。于是李绍白对联也不写了骑上马就往家里跑。刚跑到田坝村的丛树林下面，突然就电闪雷鸣，天昏地暗，下起了瓢泼大雨。刚进家门就听见惊天动地一声巨响，李家后面的山就垮了下来，后来才知前来给李家贺喜的亲朋好友来不及跑就被泥石埋在了下面。
李绍白庆幸自己能幸免于难，多亏那小白马呀。
唐连洞
小南海边的唐连洞原名长年洞。
传说唐连洞有一唐姓人家，家里很富有。有一天这家一个长工下河洗菜，看见水面上飘着一座水塔，就脱掉鞋袜下水去捞，可就是怎么也捞不着。就顺着塔漂去的方向追，一会儿水塔就钻洞里了，于是这个长工跟着进了洞。之后,水塔不知去向,这长工也没见回来。唐家人后来找到岸边长工脱下的鞋子还以为长工着水淹死了，唐家还给长工举行了葬礼呢。七天过后，那个长工却突然回来了。他说他钻进洞里后，遇到一位白胡子老头将把他带到了龙宫宝殿，让他大开了眼界。这个长工遇到神仙回后不久就发家致富了，人丁也十分兴旺。后人便把长年洞改成了唐连洞。
犀牛望月
小南海中的牛背岛，因其宛如一头健壮的犀牛横卧水中露出牛背而得命。传说这犀牛原是天上一神仙，因暗恋嫦娥被玉帝发现后贬到了小南海镇守这方水土。它到了人间十分思念天上的嫦娥，就把下凡时偷偷藏着的那个月亮宝镜放在面前，盯着宝镜等每年中秋时嫦娥在宝镜里出现。久而久之，犀牛就在小南海里睡着了，那个月亮宝镜也变成了现在的月亮堡。
农家建房时东边的墙向外超出了30公分,但新建的房屋总面积没有超出...
北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
中间还有一道隔墙。
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
这种四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。
这种院落，一般采用出入一个院门。
平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
四合院的院门，大都采用木板大门。
厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。
四合院中，有正房，即北房。
这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。
东西两侧，为东西厢房。
东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。
南面建有南房，与北房相对应。
整个四合院，大都按照中国传统的习惯，采用对称的办法建筑成。
当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。
这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。
也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。
有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个，也即是一堵砖墙。
在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。
上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。
也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。
这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。
影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。
照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。
有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。
随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。
农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。
这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。
因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。
四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北京四合院 西北黄土高原的窑洞 农家院落---民居窑洞 中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。
生活在黄土高原上的人们因为没有房子，就利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。
窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。
土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。
石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，既坚固又美观。
由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。
随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
编辑本段安徽的古民居 安徽古民居位于安徽省的南部，保留着许多古代的民居。
这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。
围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。
比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。
座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。
建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。
安徽古民居 平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。
院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。
正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一...
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