我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量
不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了
如何改变命运和相貌
警世篇修佛：可以改变命运和相貌一个人啊，不关注自己的命运和相貌是不可能的。
一个人啊，谁都想有个让大家一个就喜欢或不讨厌的相貌。
一个人啊，更想如何改变命运或相貌。
这些已经即成的事实，能否改变？有改变的可能吗？修行佛法，就是其中最重要的一条改变之路。
一个人的命运，从出生后，似乎就已经定了下来。
以后发生的一切，似乎也在按照一定的轨迹运行。
总像有根看不见的线，在牵着你走向一条既定，似乎又未知的路。
一、我现在就先给大家讲讲命运的话题。
命运，一句话，就是人一生的轨迹。
是命和运组成。
俗话说，三分命，七分运。
经常听人说，谁的命好，谁的命不好。
这个命到底是啥？这个命啊，是一个人从来到人间的那一刻，就已经拥有的根基。
这个根基，是可以按照出生时的生辰八字推算出来的。
用紫微斗数的命格布局来说，命格有贵有富有贱有贫。
在人出生的这一刻起，就已经在自己生命的罗盘中全部记录下来。
同时，大致的相貌、命理、父母、兄弟、夫妻、子女、疾厄、田宅、财产、官禄、福德、迁移等十二大部分就已经确定了。
这十二部分，就是一个人在这个世界中最切身的、最重要的十二大关系。
一个人，从出生的这天起，就会围绕着这十二大关系，开始自己的一生。
应该说，命格好排定，命的好坏，大致的走势是可以判断的，但是，命好测，但运难定！有人有个好命，但好像这一生中似乎也不太好。
好事总会擦肩而过，总是差那么一点点，就让成功溜走。
我曾经推测过一些人的命盘，有人命局不太好，偏偏就比一些命盘好的人，多了些富贵。
为何好命有时偏偏不如歹命的？这个问题太复杂了，也非三言两语就能说清的。
也有人说，我们两个是同年同月同日同时出生的，有何命运也有很大的差异？这个问题也很复杂，但是却能说清。
其一，父母不同，父母的福报不同。
其二、不同祖宅，不同的住宅和地方。
其三、阴宅不同，风水不一。
有这三样，就可以造成同时的人，有不同的命运。
有人说，那双胞胎哪？几乎是同时出生的。
那也有个先后顺序，那也有个在母体内生长的过程中谁先坐正了胎体的顺位问题，这关系到谁多汲取营养，谁先得父母荫泽的问题。
命已定，好坏有时也会不一定就按命格的走向来发展的。
这就是我要说“运”的问题。
命很重要，但运更重要。
有人说，我命不好，那我请个大师给我把命格改了！行不？行。
哈，但能够改名的大师只怕你遇到的机率是极小极小的。
既然这样，改命不容易，那改运哪？ 是不是需要大师去帮忙？ 这就是我今天要说的。
命不好改变，但运是可以改变的。
求大师帮忙可以，但，这世间那有那么多的大师啊！所以，求人不如求己，自己就可以改运。
如果是大师给你改命或改运的话，其实，大师是改不了命的。
大师改的，其实也就是你的运而已。
改运啊，有一些物理的方法，如请人把阴阳宅调理下，从风水学角度上让你居住生活工作的地方，更符合你的命理和五行。
然而，这些物理上的改变，到底有多大的意义？我不敢说，但我敢确定，意义有，却不大。
因为要想让你的命运更好，却是需要你自己的德行、品质、人性等各方面的配合。
这就是说，改变命运，其实是一个人自身从内到外的一种改变。
如何改变啊？有一个最简捷的途径。
有信仰的，用你的信仰改变自己。
当然，这个信仰必须是正道的，而非邪恶的。
因是给修佛的同学讲这方面的问题，所以我只说信仰佛法的方面。
修佛，为何能够改变一个人的命运呢？佛法的真谛就是真善和。
佛是让你做善事的，修功德的、追求真知的、讲究孝信仁义的。
一个人如果想让自己的命运变得更好，想让自己成为一个成功人士，想让自己成为让人尊重的人，对社会有贡献的人。
你就必须是一个行正、知真、忠孝、仁义、重信之人。
我这讲的，是对俗世中人讲的。
出世之人，静修深山寺庙中，似乎用不着讲改变命运之类的。
只有俗世中人，才会更关注自己的命运问题。
命不好，有凶险，有生死大关。
怎么办啊？阎王让你三更死，绝不让你到五更。
难道就真的没有办法了吗？有的，就是上面说的行善事、尽忠孝、践仁义、重信诺，追求自然大道。
这方面有很多例子，我说一个：某人被相士预测某日必死。
他知相士奇准，也给家里安排完了后事。
这日，他坐船回家时，正赶上山洪暴发，一个很大的蚁窝顺手飘到船边，成千上万的蚂蚁团啊。
此人一时动了恻隐之心，将这个蚁窝打捞上来。
结果回家后，见到了相士，相士一见他就说道：你是不是做了一件大好事啊？因为你相貌中多了一些仁慈之祥和气，笼罩在你命门的死气已经消散。
相士再道：你积了阴功，活命无数，上天又给你加寿一纪。
这个例子就是典型的因善心积功德而延寿的。
也就是说，即使你命该死，但只要你做的善事多了，积累功德多了，是可以改变的。
当然，这里啊，还有一个问题，那就是，你积累的功德已经可以抵消你前世的业障了。
这也是为何有人说好人不长寿，祸害活百年的道理。
有的人一辈子做好事，但不幸的是，却在壮年时出车祸或其他原因死了。
这只能说，他啊，前世业障太重。
再说一例，有个老板因一合同之事烦啊，这天去谈判路上，见一老人倒在路边...
风水真的能改变人的命运么？
你信他就在，你不信它，那也没法子.它是一门综合类的科学，这其中包括了哲学\天文地理学等诸多学科，你说它是有用还是没用，这能说得清吗？ 风水：fēngshui 出 处： 《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
” ----------------------------------------------------------- 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。
我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。
请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。
古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。
”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。
一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。
把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。
”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。
因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。
只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。
定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
什么叫迷信，我个人认为，彻底的相信和肯定，是迷信，而彻底的不相信和否定也同样是迷信。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。
比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。
一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。
比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。
狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。
所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。
以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。
是实实在在的人本主义学问。
我认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作...
风水能改变命运吗？
专项的调运方法是十分复杂的，需要根据所存在的问题，有针对性地从风水、五行和宗教等方面，进行专门的策划。
这种策划实施起来虽然比较全面有效，但操作规程比较复杂，而且因为投次较大，所以对一般人来讲还是有些望尘莫及，接受起来还是有一定困难的。
而这里给大家推荐的一种方法，则是不用投资或投次很少，快速简便，人人易行，立即见效的。
这种方法就是“调换气场改运法”，也可以简称“调气法”。
首先我们要了解，为什么运气不顺。
之所以运气不顺，是因为身边围绕或接触的一些五行气场，是不利自己的心情或身体的。
这种不良气场就象一些电磁波一样，虽然看不见，但却是真实存在的，它们时时刻刻都在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你对人际关系、工作事业、财源财运、爱情婚姻等方面的判断与处理。
这种不良气场在你身边积聚越久，对你所起的损害作用就越大。
调气法的意义，就在于及时换掉这些不良的环境气场，而充实一些新鲜有利的气场，这样你的运气就会快速好转了。
如果感觉运气不顺，非常烦恼或郁闷，或非常倒霉压抑，你便可以适用一下调气法了。
方法如下。
第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。
去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。
第二，立即换一下衣服。
最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。
比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。
第三，立即换一下饰品。
现在很多朋友都喜欢带饰品，尤其是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。
但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。
运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。
如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。
除饰品以外，有些用品也要适当考虑更换一下。
第四，立即换一下方位。
在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。
一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。
如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。
第五、立即换掉一些摆设的用品。
不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。
但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。
第六，立即清理一下卫生，对自己的生活与工作环境，来一个彻底的大扫除，把沉积的晦气污垢全部清扫出去，还一个清净朗洁的空间，还一份清新爽快的气场。
第七，立即到附近正规的寺院，去进一下香。
怎样改变命运？
我们办事情，都要讲究天时，地利，人和。
你看年长的人，做事都喜欢挑日子。
不是因为老一辈的人不懂科学，他们也都经过科学教育，挑日子，讲究风水，这些都是他们经历这么多春秋以来总结出来的经验。
鬼神之说由古至今，凑巧的事情哪有那么多呢？儒家思想的境界：修身，齐家，治国，平天下.家是人安身立命之本，是人修养生息之地.理想的家宅生活环境不但能使自己平安吉顺，并且能利于家庭和美，人财两旺.若是住宅风水犯忌则必会面临灾难，需要进行调理化解，这与身患疾病需要用药治疗才能痊愈的效果是同一道理.若你感觉最近家居不适，也可以到算网让大师给你指点弥经.我家的兴旺也离不开大师的指点.
人的命运可以改变吗？
关于这个问题，命理界也存在争议。
有的人认为，人可以“改命”，通过一定的方法，可以达到趋吉避凶的目的。
有的人认为，人的命由天注定，是不可以改变的，人生只是遵循上天的安排，按照固定的程序往下走。
一些“革命”者则认为，人的命运完全可以改变，但唯一可以改变命运的是我们自己，“人有多大胆，地有多大产”、“不怕做不到，就怕想不到”、“人定胜天”。
上述的第二种观点认为命运不可改，未免过于悲观，按此观点，人没有一丝一毫主观能动性，我们每天只是由上天那只“看不见的手”牵引着，因此每天只要顺其自然地生活，不必费力劳神地去争取什么。
第三种人的观点则又过于夸大了人的主观能动作用，因此这类人往往为了某一好高骛远的目标，而不惜撞得头破血流、粉身碎骨。
易灵则赞成第一种观点，即人的命运在一定的限度内可以改变。
因为人是一定的时间和空间内阴阳五行生克制化的产物，因此通过对后天阴阳五行、生克制化等方面的调整，可以达到优化人生、趋吉避凶的目的。
但由于人一经出生，八字即已决定，随着时间和空间的推移，这一八字的阴阳五行与时间、空间所决定的阴阳五行时刻发生着或生或克或制或化的“反应”，由此决定了人的命运轨迹基本是一定的，通过人为因素改变命运只是一种“微调”而已。
但即使是这种微调，也是值得的，如果人不断地受到这种“微调”，就会少走弯路，特别是在人生的关键几步，这种“微调”可能会起到“四两拨千斤”的作用，而助命主迈向成功的彼岸。
这也是我们研究命理的价值所在。
那么我们该怎样改变自己的命运呢？ 易灵认为主要有以下几类方法： 一是积德行善。
古歌云：心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命皆不好，遭殃且贫夭。
心可挽呼命，最要存仁道。
命实造于心，吉凶唯人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。
二是风水改良。
一命二运三风水，风水既可影响人的命运，同时通过改造风水，亦可一定程度上改变人的命运。
一个好的居住环境，既要符合峦头要义，避免天斩、路冲等诸杀，同时亦要符合理气等方面的规范。
三是起个好名。
人的名字不仅仅是人的代号，它同时也是象、数、音、义和阴阳五行的载体，一个好的名字必能对人一生的运气产生积极的影响。
四是方位调整。
八字既定，必有好坏之分。
而再好的八字，也必有其“病”，而治这个“病”的药就是阴阳五行。
八字喜金，则宜住在西方，睡觉头朝西；八字喜木，则宜住在东方，睡觉头朝东；八字喜水，则宜住在北方，睡觉头朝北；八字喜火，则宜住在南方，睡觉头朝南；八字喜土，则宜住在本地，不宜远方谋生。
五是颜色弥补。
其原理同上。
因不同的颜色有其五行属性，白色属金，绿色属木，黑色属水，红色属火，黄色属土。
故不同的颜色可弥补相应五行之缺。
六是选好配偶。
这一点非常之重要，不少人并没有认识到婚配的重要性，认为只要两情相悦足已，实则不然！古诗云，“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪与猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。
”有许多同年同月同日同时生的人，结婚以前运气有许多共同点，但结婚以后命运则有很大差异，这主要是由不同的婚配造成的。
七是吉日助运。
俗曰，“良好的开端是成功的一半”。
易灵给人算命，有时候是根据结婚的具体日期来断婚后的情况。
如果夫妇双方是在一个符合择日规范的日期结婚，则利于婚后双方感情、利于生育下一代，利于各方顺利；而如果结婚日期不佳，轻则轻微不顺，重则不育、流产或不利身体。
八是饮食调理。
八字以金为喜，宜食凉性食物及肉食动物的肺、大肠或鸡肉；八字以木为喜，宜食温性食物，食肉食动物的肝胆，或食兔肉、猫肉；八字以水为喜，宜食寒性食物及肉食动物的肾、各种鱼类或猪肉；八字以火为喜，宜食热性食物，食肉食动物的小肠、心肝或蛇肉、马肉；八字以土为喜，宜食中性食物及肉食动物的脾胃，或狗肉、羊肉、牛肉。
九是数字改运。
数字本身也具有五行的属性。
1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、10属土。
在选用电话号码、车牌号、楼层等事物时，应选用具有自己八字所喜用五行的数字。
十是职业选择。
每种职业具有与其对应的五行。
如八字喜金，宜从事与金有关的职业，如五金、机械、交通、汽车、家电、刀模等，旁及法律、音乐、会计、科技、开采等；如八字喜水，宜从事与水有关的职业，如水利、航海、水产、水上运动、茶水业、浴室等，旁及贸易、旅游业、自由职业等；如八字喜木，宜从事与木有关的职业，如木材、纸张、家具、花木、园艺、茶叶、药材、水果等，旁及政治、文书、工商、教育、医务、宗教等；如八字喜火，宜从事与火有关的职业，如饮食、宾馆、电力、美容、爆竹等，旁及工艺品、印刷、评论、军界等；如八字属土，宜从事与土有关的职业，如建筑、农业、土产、矿产、房地产、古董等，旁及中介、经销、管理、墓葬、风水师等。
除此以外，符咒、“关木”、修身养性等，均可在一定程度上改善人的命运，在此不再详述。
如何改变家中不利风水 大师教你三招秘诀
房子是人类居住的地方，不管你是买房住还是租房子住。
房屋的风水对人的运势影响很大，这在上千年前的古人就已经以现这种现象了。
如果是居住在里面的人感觉运势很好，那他可能居住的房子风水就很好，如果居住在里面的人感觉自己运势很差。
特别是居住了很长时间，运势还不见好转，这说明这个房子肯定有问题，风水上管这种房子叫衰气房。
如果是租的房子那还好办一些，直接换掉就行了。
要是自己花钱买的房子，那问题就大了。
现在的房子这么贵，换的机会就不大了。
特别是买了那种运势不好的房子，明明知道不好，即不能换房子，又不能外出租房子住，只能是硬挺。
而且这种情况非常之多，得有三分之二是这种衰气房。
一个房子的运势好不好，得有不少说法，就是导致房子运势不好也得有二三十种情况。
海神大师根据自己二十多年的经验，发现影响一个房子的运势，其中至少有三点是必须要注意的。
那就是入户门、旺气方位和夫妻床位。
这三个位置主管家中的祸福、运势和夫妻情感，这也是每一个家庭中所面临的最主要的问题。
因此只要把这三个位置的气场调旺，就能给家中带来好运。
一、入户门开运、招财纳福房门也就是我们家里的入户门，象人的咽喉一样重要。
因为此处是唯一的进出通道，无论是东西、还是家里的每一位成员，都要由此通过。
另外从海神风水理论中讲，大门是家里最主要的纳气口，海神风水盘起年运星，就是从大门处起。
无论是流年事业运气，还是流年财运都由此进入，同时还对我们家庭的幸福，身体健康都有一定的影响。
根据我们所掌握的风水资料，案例近1000多个，其中在流年运程中出现不利情况的，有三分之二以上都跟大门有关系。
由此可见大门对我们的居家生活是何等的重要，不能不引起我们的重视。
可以用以下三种方法进行开运。
1、入户门贴海神门福中国人有个特点，那就是迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。
寓意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。
几乎所有的家庭都贴，可见人们对大门纳吉气，招财运是肯定的。
还有的家帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。
但是无论是普通的福字、还是门神仅仅能起到象征性的意义，并不能真正起到招财、保平安的作用。
海神门福就能起到上述的作用，能化解门外的各种煞气，招财、聚福、保平安的作用，门福均经过开光。
背面是由海神大师亲自写的镇宅、旺财符。
2、门下放置海神帝旺钱古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。
现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。
现代的风水解决方案是用门内的踏殿来解决，根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套海神帝旺钱，可以起到旺财，解灾的作用。
3、门内悬挂连年有余门内也是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。
此处也是风水家用来化解门犯煞气的地方，在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。
风水家常用连年有余来风水物来开运，这是用一条经过开光的玉的鱼，鱼就是余的谐音。
为什么改变命运很难？怎样改变命运？
八字就是对性格的反应，改变自己性格多难，改变命运就多难。
我有个朋友胃部不好，但平时就是形不成良好的吃饭习惯，多次劝阻无效，他命带阳刃，性格固执。
子曰：“饮食男女，人之大欲存焉”，饮食是生存的基本欲望，当然难以控制，这也怪不得他。
我以前也曾胃部不适，后来用过按摩合谷穴，用八段锦等调理，有些效果，但最根本的还是通过控制饮食来调理，其他只是辅助效果。
减轻欲望，得从饮食做起。
俗话说“饱暖思淫欲”，少食确实是减轻欲望的好办法，所以真正的和尚过午不食，道士经常辟谷，他们不只是要控制吃饭，甚至至于不食，可见修行要从生存之根本——饮食做起，也可见修行之难。
可是，我们常人，连三餐的多少都不能控制，所以导致胃部不适、身体肥胖、身体消瘦等症状。
我也是一个不大喜欢运动的人，但因为在饮食上控制得好，所以直到现在基本保持着原来的体型。
克制自己的欲望最难，人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起，那么，你的命运，最起码你的身体就掌握在自己手中，身体好了，自然心情也好，而心情变化是性格的一个方面。
命是性格，运是环境，环境的变化即运之变化，我们不能改变环境，只能改变性格，所以，真正的改命之术，应该包含改变性格。
其他如风水、阴德、读书等，古人已详加论述，这里不再赘述。
其实古人改变命运之说，其中已经在改变你的性格了，比如读书，可以使你不再粗俗，口吐脏话；积德行善（但有些人是不会积德行善的，这也是性格即命决定的），自然使你变得善良，去掉恶的一面。
什么命无法预测准，就是那种八字（即性格）决定其善良的人，一生积德行善，就无法断准了；大恶之人与此类似但所做相反，所以也断不准。
为什么积德行善能改命？其实很简单，你想想：一个能够积德行善的人，是不是心情愉快的？再说一个人郁闷时可能会积德行善吗？积德行善的时候往往是一个人愉快的时候，所以积德行善多的人愉快的时候也多，心情愉悦的时候多，自然身体好，性格即命也就改了。
对于积德行善的人来说，无论福祸，本来不能承受的，也能承受一些了；心态改了，自然不会因为小的挫折而放弃努力，小的疾病变成大的疾病，自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就。
还是重申我的观点，八字决定性格，大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） ，八字和大运流年结合起来，就是人的命运。
改变命运，还得从八字（性格）着手。
怎样才能改变命运呢？
要改变首先我们要理解什么是命运，然后才能谈论可不可以改变，如何改变。
人一生的经历包括两大部分，一部分是我们可以加以选择的，另一部分是我们无法选择的，我们将无法进行选择的部分称之为“命运”，命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经历。
”“与命运抗争”其实就是指在一生发挥最大的主动，争取更多的选择。
“扼住命运的喉咙”其实就是指在人生最关键的时刻，作出积极正确的选择。
你隔壁家小三不学无术，钻政策的空子发了大财，你家非常清贫，这是命运带来的结果；小三是暴发户，放任自己的儿子，不严加管教，而你出生在传统家庭，并沿用你父亲的教育方式严格教育你的孩子，直到某一天，你儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑，这就是选择带来的结果。
由此可见，“选择“永远”比“命运”更重要。
既然选择比命运重要，那么我们为什么要算命呢？算命其实就是与命运抗争的一种手段，象打仗一样，知己知彼方能百战不殆，你连自己的命运都不了解，如何与之抗争？一但我们知道了自己的命运轨迹，就可以有的放矢的加以选择，争取更多的主动。
现在问题又来了，我选择多了是不是命运就改变了？如果我命运改变了，那以前算的不就是错的了，既然是错的，有什么参考价值呢？没有参考价值如何能正确指导我们进行选择呢？这问题似乎陷入悖论的怪圈。
我们拿一个人一生的财富来打个比方：一个人其一生的财富是有上限的，就象一只盛水杯子。
别看比尔盖兹富可敌国，其实真正属于他自己的财富只是在他的选择下用掉的那部分，如果他用剩下的留给他的后代，那么留下的钱就转成为他家族的，如果捐给国家，那就是国家的了，反正不是他个人的，关于个人和家族命运我们后面再讨论。
这只杯子有多大，一个人命中的财富就应该有多少，然而命中的财富不是所有都能得到的，有很多财运会由于各种原因被错过。
杯子的大小是固定的，你得到多少取决于你到财富的海洋里去舀多少，你越努力，争取得就越多，象比尔盖兹这些人显然是争取到了满杯。
这杯子还要一个奇怪的地方就是没有底，有人死的时候欠一屁股债，他的财富就是负值，这也会影响到他家族的财运。
回到前面的问题，小三儿子和你儿子的命运是不是固有的呢？为什么你的选择会影响到你孩子的命运呢？这里我们还要知道一个概念：你的个人命运是你整个家族命运链中的一节。
你儿子的命运也是。
你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的官，至于是法官还是其他什么官，就取决与你和你儿子的选择。
小三家族到他儿子辈就该绝后，至于是被枪毙还是死于战争还是死于事故，那取决小三和他儿子的选择。
在这里我要提醒选择离婚的人，你的选择会影响到你家族的命运，不是说离婚后孩子都没出息，而是说离婚后，孩子有出息的概率会被降低。
我们的一生其实也是只杯子，如果能选择的部分看作水，无法选择的部分看作空气，那么杯子里会出现一条水平线，而我们要做的就是让这根线尽量接近杯口，杯子的大小你是无法改变的，这问题很深，会涉及到佛理等敏感话题，不在这里讨论。
算命是如何运用到实际生活中呢？首先要找到水平高的人给自己测算，找那些骗钱江湖术士是不行的，只能耽误一生；了解到自己的命运曲线，知道自己的杯子有多大，然后给自己的人生定位，朝适合自己的方向去发展，如果你命中不该读书，那么在读到一定程度就要考虑再学点别的什么，免得书读不成，又把时间给耽误了，如果你算出不是读书的料，就不去好好读书了，这种做法对不对？肯定是错的，一是因为你轻易放弃了选择权，成了为人所不齿的“宿命者”，在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理的，二来读书是武装自己，有条件能读多少就争取读多少，你想，一个文盲能往自己财富杯子里舀多少内容？拿一个生意人来说，了解到自己的命运曲线，就知道在什么时候加大投资增加自己的财富，什么时间减少投资免遭损失，或用风水等方法增加财运，从而使自己杯子里的水平线上升。
这一切关键还在于你所了解的自己的命运是否可靠，如果你找个江湖骗子，然后照他说的去做，那结果肯定是很惨的，验证预测者的水平其实也很简单，自己理智地去判断就可以了。
说了这么多，就是说明一点，预测是积极的，是人与天斗的一种必要手段。
关于家族的命运和离婚问题再说几句：不管你相信算命还是不相信，你必须承认，离婚家庭的孩子的前途一定会受到或多或少的影响，而且是负面影响居多。
你在家族命运链中起到好作用还是起到坏作用，完全取决于你的选择。
不要告诉我你结婚后又遇到命中的真爱，那是极端狭隘的个人主义，只在乎自己在不同时期的自身感受，而不顾及家庭以及家族命运。
现代社会为什么会出现这么多离婚家庭？为什么有那么多孩子饱受本不属于自己痛苦？怎样避免离婚？我们学预测的人能为此做点什么？关于痛苦，用佛理解释更为精确，这里不作讨论。
在正常情况下，有道德的人在结婚的时候都不希望自己以后会离婚。
命中有婚灾，为了家族命运而不离婚，这就是与命运抗争，怎么来抗争？首先要知道自己的命...
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