怎么看阴宅风水：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
阴宅风水宝地有哪些具体特征
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。
阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。
山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。
换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。
（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物， 这才是真正的穴位。
我发一张风水宝地穴心图给你看看
中国的风水学是不是真的？挺神的
风水学不是迷信，而是一门很深的学问，如果让我来分析的话我可以给你总结以下（我可是无神论者哦）两点： 一，按照地理位置的不同，有的地方比较干，而有的比较湿，有的视野比较开阔，有的视线比较狭窄，有的青山绿水，有的一片狼籍。
你想一想，让你居住或者生活在一个环境比较幽雅的地方你的心情能不好吗？如过你的心情好了那么你处理起事情来的话，心态也就不一样了许多的事情自然也就处理的很好，所以成功的机会也就比较多！反之，让你居住在一个环境比较差的地方，肯定会给你带来心理上的压抑感，恐惧感，和烦躁等等你处理起事情来肯定会比较偏激！这是其一。
另外，按照所处的地理位置不同气候也就不相同植被啊，山脉啊，河流啊，等等这就和天文有相关的联系了（例如不同纬度，的地带气候，植被等等都不相同）。
这里需要提的是风水学里必不可少的就是罗盘，这么一个罗盘就把天文和地理在这里联系在了一起，它把天体运行中所出现的24节，还有各个行星（例如五行），星座（例如北斗），还有我国古代天文学中提到的28宿，还有各个时辰，巧妙的和地理上的方位联系起来从而衍生出来的风水学！我想这不是迷信，这是一们学科。
如果有的人偏偏要把它和迷信联系在一起，那么最起码在这个人心理可能就是迷信了。
我是搞地质勘测工作的，这只是凭借我多年工作经验总结的一些我个人的一些看法！以供楼主参考！
阴宅风水如何正确立向使家中财运兴旺
按风水讲，唐宋时期黄河流域的龙脉被破坏后，龙脉向长江流域转移，500年后，首先会在“惟楚有材”的楚国区域-----湖广大地形成龙脉，在湖广大地出真龙天子。
湖北的蛇山，这座山如一条巨龙一样向长江奔去，就是龙的喝水和出口处。
龙脉形成后，明朝的湖北钟祥就出了嘉靖皇帝、湖北江陵的宰相张居正、清朝后期湖南的曾国藩、民国时期北洋政府总统湖北大悟县的黎元洪、共和国的国家主席：湖南的刘少奇、湖北的董必武、湖南的、湖北的李先念。
这些人都是从水路到武汉后，在现在的黄鹤楼附近（蛇山）巨龙入江口两岸登陆，然后走向外地的。
现在武汉叫集家嘴的地方就是原来嘉靖皇帝从钟祥坐船沿汉江到武汉在长江边登陆的地方，集家嘴的名字就是由“接驾洲”的名字演变而来的。
曾国藩的湘军就是沿湘江到长江，在黄鹤楼附近的水域训练后，一直打到南京，平定了太平天国的洪秀全，成为清朝实际的当权人物，让汉人重新登上政治舞台，改变了清朝后期的命运。
就是在蛇山脚下的武汉市武昌解放路红巷组建了农民运动讲习所，从这里开始了他的政治长征，一直到北京登基，改变了整个中国的命运，因此生前最喜欢到武汉畅游长江。
湖北的大别山区属于龙脉中部，是诞生雏龙的风水宝地，因此在大别山区的黄冈地区出了一百多位将军、一个元帅、2个国家主席。
其中黄冈地区红安县的董必武担任过中华人民共和国副主席、代主席，红安县的李先念也担任过国家主席。
1957年修武汉长江大桥的时候，为了连接当时的粤汉铁路和京汉铁路，把蛇山拦腰挖断（地点就在今天的武昌大东门），龙脉挖断后，小龙无法到长江喝水，小龙无法长成大龙，进不了大海，从此湖广地区龙脉不再，真龙天子就向其他地方转移。
龙脉被挖断后，林彪这条雏龙无法得到长江水的滋养和保护，很难长成大龙；即使长成了大龙，也因为没有水路的出口，只能强行从陆地飞天，由于没有雨水的保护，光和火是他的克星，所以林彪后来的身体很差，见不得阳光，他住的地方总是用窗帘把阳光挡住，并且后来出逃时，飞机坠毁，被火烧死。
湖广地区的龙脉挖断后，龙气到处寻找出口，于是中国又开始陷入混乱的状态。
具体表现就是1958年的大跃进、 1959年的庐山会议、 1966年的文化大革命、1971年林彪叛逃、1976年唐山大地震等。
真龙天子也开始四处寻找落脚的地方，先后出现了不同地区的人担任国家主席的现象。
按照风水师的分析认为： 中国的大龙脉正在西进和东出的状态中：西进方向是黄河流域，华山地区是大龙的喝水和出口处；东进方向是长江流域，黄山地区是大龙的喝水和出口处。
这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
中国的小龙脉还在楚国的地盘上，长江流域的庐山是小龙的喝水和出口处。
阴宅.阳宅的几种格局
阴宅风水与阳宅风水的含义在风水学中，将房屋分为阴宅和阳宅。
通俗意义上，阴宅就是死人居住的地方，但这里所说的阴宅，并不是人们常说的坟墓，在这边，阴宅就是房屋风水中的一种，是风水学中特定的称谓。
阴宅与阳宅相对。
一般在购买住宅之前，需要对这个房子地基的使用情况做一个了解，如果家庭装修设计的地基之前是屠宰场、坟场，那么就会汇聚着极大地阴气，对于这种房子就称之为阴宅，如果居住，会给全家带来厄运。
相对于阴宅来说，阳宅就是阳光充足，房型的装修设计合理，周边环境优美，地势平坦的房屋就可称之为阳宅。
阳宅有着好的风水，利于居住，会给居住的人带来好的运气。
阴宅风水与阳宅风水的区分住宅风水中的阴宅和阳宅有着非常高的辨识度和区分，风水运用到住宅中，一般可以通过住房的外部环境和室内装饰设计格局、风水格局，来区分阴宅和阳宅。
在风水学中，住宅命挂为乾震坎艮者为阳，住宅命挂为坤巽离兑者为阴。
阳光只能进入住宅面积三分之一的可以称之为阴宅，且门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴位的为阴宅；左右房屋相差高度很大的也可称之为阴宅。
阳宅的外部环境包括道路、地质、自然环境等一般比较优良；内部住宅阳光充足、布局齐整、地势平坦。
在家居风水学中，有“阴基一条线、阳基一把扇”的说法，所以，也可以根据住房的区域形态来区分阴宅和阳宅。
阳宅与阴宅之间的联系风水师又成为阴阳师，阴阳两极合为一体称之为风水。
自古以来，阴阳两极就有着千丝万缕的联系。
而阴宅和阳宅就是阴阳风水，在住宅风水中的演化，也有着密不可分的联系。
阳之背面即为阴，风水学中阴宅和阳宅的地气都会随着元运的改变而发生变化，不管是阴宅还是阳宅，其去水口，一定要挨至零神位，阴阳相通才能风生水起。
如果住房的家居设计在风水中是阴宅，那么就会使得全家人遭受厄运，从身体和事业等方面带来厄运。
而阳宅则会为家人带来好运和舒适的住房环境。
阴宅与阳宅的风水有啥区别对于这个问题，相信很多人都会产生兴趣，因为我们的房屋重要，还是先人的坟地重要，很多时候都不懂得如何推算。
那么阳宅以局中来气广阔为主，首先古书中天元歌曰：但此阳基宜广大，不夺秀丽喜粗壮。
家居不可象阴宅一样太重视方向，如果动脑想一下，如果被大家寻见了位于半山之穴，大家便在此建房屋。
可是，怎么样去上班，怎么样去购物，从哪里得到电？交通也成一个大问题了。
住宅上其实要讲究三流，三流是哪些呢：水流，车流，人流。
三流是生机，是动象，住宅风水之必须是也！如果单位，商铺，住宅风水，都缺乏这些的话，则穷困可预知！如果，吉神方位弄好，又能得三流的话，这样的家居风水才是最好的住宅风水方位，配合上一些喜神方位，能否大富贵未可知，但谢尽在掌握矣！其实，预期是风水学入门者，在刚掌握一点知识的情况下，是很难精确的判断三流的，那么有几点需要注意的，首先是房子，卧室或者办公室内的装修上提前设计方案，阳宅以点得大地之中的精气聚集之佳位为有利，其法以龙，穴，砂，水，向，总体用来推断，从这里得出结论，经书云：墓地以风水罗盘点得大地中的精气所积聚之位置为改运之首要，其法需要五者配合推算，因而得出风水术的结果，书上说过：大地精华一口吞，则是此意。
看阳宅风水，要兼顾的部分并不比祖坟风水少，因为由室外环境以至室内的格局都要全盘考虑，若是求财的话，还要注意“财神爷方位”必须要在放正，催桃花风水也要多参照生气之位，且除了形势格局之外，亦必须得到气数生旺才能够做为吉论，而其中一些常犯的气煞，以后再为大家讲解。
阳宅和阴宅本质区别使用主体不同阴宅供逝去的先人使用，阳宅供在世的人使用。
这点根本不用赘述。
纳气不同阳宅是纳地表之上的气，所以需要门窗；阴宅是纳地表下之气，所以需要确定龙脉地气的走向，而不需要门窗。
影响范围和感应速度不同阳宅感应速度较快，但只影响到居住在这个屋宅内的人。
阴宅的感应速度较慢，有时长达几代人，但影响范围却很深远，包括所有与阴宅仙命有血缘关系的直系亲属。
勘测重点不同阳宅要勘察整个周边的环境空间，重在看一片。
阴宅则是需要沿着龙脉走向来确定吉凶方位，重在看一线。
所以，阴阳两宅虽然有相同的理论基础，但实际勘测中，还是有非常大的区别的，切不可用定地气分金的办法按床位座位，那样轻则闹出笑话，重则有碍吉凶。
农村阳宅附近不可有坟场在农村阳宅风水中最好在一百公里以上的距离都不要有坟场，并且不要有昏暗的狭窄过道，如果所居住的地方人流多，气流强倒也没什么，但如果住宅靠坟场太近而四周又人烟稀少，那这样的住宅最好还是不要居住为好。
什么样的阳宅风水好阳宅入门先见厨厕退运之宅，所有的屋子，入门必见客厅。
现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。
这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
阳宅除了建筑内部建筑外观的修饰也是重要的。
有人在屋里弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。
这种意象不好的外装，也是在居家风水...
如何通过“用镇”改造阴宅风水
中国古代所有方术的本质其实都是一种趋吉避凶之术。
若说这种对吉凶的选择与避免，是人类对于命运的一种软弱的抗争的话，那么在风水术中对于风水的改造与补救等措施，则是较多地表现了人类对于命运的一种主观能动的态度。
在风水家眼里的那种理想的风水宝地，是背靠主山，山环水绕。
主山来龙深远，气贯隆盛，且左右要有山脉环护，或者是左右前后另有砂山护卫，这样的地方才能藏风养气。
地前面要有水相绕，且水不宜急，天门要开，地户要闭。
这样的布局才能得水存气，具有以上位置的地方就是风水家眼中的理想的风水模式。
但是理想的风水宝地并非处处都有，一般往往都是有缺陷的，所以人在择吉避凶时有时是难以圆满的，于是风水家就想着去改造地形，从而弥补缺陷，使它趋于完善。
改造及弥补的方法主要是在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的的具体方法就是培龙补砂。
如来龙低平，砂山残缺，不利于藏风养气，就以人工移土，填高补满，使得龙砂藏风养气。
对于水的改造是多方面的，其目的都是要达到得水，如果所选基址的风水缺水，那么就可以在适当的位置开渠引水进来，有的也可以采取开湖挖塘、筑堤蓄水的办法，使得基址得水。
如果有水但是水不够理想，比如说太急、或者是不相抱、或者成冲射，那就用相应的办法来加以改造，比如筑堤坝加以改造，使之平缓，或者开挖河道使之改向等等。
还有一种改造风水的办法是用镇，如果来龙势太猛，有不羁之象，那就可以在山上修建宝塔、楼台来镇它。
如果是河水险急，泛滥成灾，那么也可以修建宝塔来镇压。
所谓宝塔镇河妖所说的就是这个道理。
而修桥也是可以改良风水的，风水桥可以锁住水口，留住财气。
但是方位要正确，否则反而会破坏风水，比如广东汕头市的海湾大桥及汕头市的另一座大桥遥相呼应，形似好像符合风水格局，就是好像以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海作为明堂，对面之山为朝案。
但是实际上是一吉一凶，其中一桥锁水有功，而另一桥挡住来水，财退矣！风水当然自破了！风水术认为房屋的布局及其内部设置也可以用来矫正风水，从而达到趋吉避凶的的目地。
比如正门前有条大路直射过来，或者正当风，那么就可以在门内设照避或者屏风，如此就符合风水的要求了。
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