家是温暖的港湾，房子是人居住的场所，而大门是每家的门面，也是进入家的第一印象，“四两屋，千斤门”，可见大门对于住宅的重要性，那么宅门风水有何禁忌呢？
一、门外不能有煞
1.凡前方有屋角冲射的住宅，例如电线杆、高塔或者高大建筑物冲犯、压制你的住宅，时间长了，主人易出现严重的伤病，甚至死亡。前面有高大建筑物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐渐败退。
2.前方若有水流或路成反弓形冲对家宅大门，或者前方有邪路或邪水，有路直来然后出现分叉或出现丁字路、屋前有路来到眼前又反跳而去等情况，易出现家人不和，子孙不孝、儿女不归家的现象。
3.房屋前面摆放不能杂乱。如屋前有石堆，垃圾堆、臭水沟等情况，宅主易犯小人，家人易得呼吸道疾病、耳聋、眼瞎、口哑之事。
4.房屋前面不能有枯树。例如树心腐空易导致家人内脏疾病，树枝枯烂家人四肢易出病症，树上有藤蔓垂下家人易犯官司、自杀等灾难。
5.房屋家门前有弯曲状的河流，家人易招桃花绯闻。
6.房屋家门前面不能对着庙宇神殿，这样家人易生诡异之病，神经易出毛病。
二、门的大小要适当
门户的大小很有讲究，既不能太大，也不能太小。要根据自己家面积的大小而定。千万不能家中面积小，偏偏安装一个大门，屋小门大谓之“泄气”，退财。如果你家面积大你又安装了一个小门则会显得很小气，风水学中，屋大门小谓之“闭气”，主病。门的大小，要与建筑物的大小配置适当，才是吉宅。
有一点需要注意的是，入户门是整个宅室内最大的门，其余门的尺寸都要小于入户门，比如说浴室或厨房的门就要小一些。
三、开门方向要项
开门的方向和家居风水关系很大，就开门的方向本身而言，并无绝对的好坏。但开门的方向和户型相结合，却决定了家中的吉凶方位，从而影响着家居风水的好坏。在玄空风水中，则要综合考虑大门气口飞星组合的旺衰，必要时则对开门的方向和位置进行调整。
四、入户门的个数以一个为宜
大家会遇到一些单位甚至一些家庭，为了方便自己出入，在入户门之外，又另外开一个门。这样方便是方便了，却留下了风水隐患。风水理论认为，多门户主易招盗贼，多破财。尤其是那种前门后门相对的更是大忌，意思就是财气从前门进后门又出去了。
五、开门处宜三不见
开门见灶;风水门的布置中提到“开门见灶，钱财多耗”。即如果入门即见灶，火气冲人，令财气无法进入。
2.开门见厕
;一进门就见到厕所，厕所为污秽之源，秽气迎人，财气止步。浊气直冲屋内，影响宅主运势。
3.开门见镜
;进门就见镜子，镜子会将室内财气反射出去，相反也会将外面的晦气给吸进来，所以镜子不宜对着大门放置。
财气从门进，浊气从门出，入户门作为房宅的第一要素，关系着一间屋子气场的好坏顺逆，知道了宅门的禁忌之后，在安装大门时就要避开这些情况，所谓宅气荫人气、人气旺宅气，宅室要开吉门，纳吉气，家宅人运财运才会顺利畅通。
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房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？
一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了
农村没院墙，外边特别特别乱，对风水有影响吗？
现代人都是比较重视风水，不管是农村还是城市的人都是比较重视这块，大家都知道风水可以给人们带来财运，所以住宅风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，那么农村院墙风水要注意哪些事项，下面就来一块了解看看。
1、住宅的大门围墙两边需要相等，无论是高低、宽窄、大小都要一致的。左边围墙比较大会不利于婚姻生活，右边围墙比较大会导致居住人身心健康有影响的。
2、围墙大门不能够是一高一低或者一大一小，必须要整齐，不能够有破损，整体的围墙需要有适当高度，不能够一高一低，这样会影响到居住人的寿命减弱。
3、不宜在围墙上开窗，古称”朱雀开口“，
易失去防护意义，易惹是生非，造成不良事端。
4、不可先建围墙后建宅。造房子要有次序的，先造里面，在造外边；先堂屋，在围墙。若先建围墙后建宅，则容易客克主，不但建筑易遭波折，完工迟缓，而且居者家道必定难以兴旺发达。
5、围墙的墙壁上不可长藤缠绕。长藤主阴，围墙上、墙壁上缠满藤叶，会让宅内充满阴气。住宅阴气过重，会使居者招惹官非口舌和病痛。
6、有如〝两门相对一门衰〞一样，两家围墙相对，围墙低矮的一家运气不佳。
7、住宅的围墙不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩，否则会有官非、口舌、病灾等灾难。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
十字路口的房子风水好吗？
那要看是在十字路口的什么位，有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水，这种风水是会败家破财，妻离子散的，特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水，不过没有上面那个严重，这种风水容易出现，无情之忧，什么是无情之忧呢？无情之忧就是做什么事也没有感情，那怕是两夫妻做事，对待对方也是如此。
婆婆总喜欢自己开门进来，这样好吗？
这个问题分情况来说，如果没事闲着那倒不应介意，要是上完夜班正休息，婆婆总开门随便进，倒是让人不舒服;如果是晚上，儿子媳妇都在人家自个儿屋里，婆婆还随意开门进出儿子房间的就不太好了，儿子无所谓，媳妇肯定不乐意。久而久之就会出现家庭矛盾，儿子没结婚前是妈妈的，结婚后就成媳妇的了，要学会接受现实!
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