去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。
前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬佩之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。
它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作啊！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。
就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
扩展资料：
《松树的风格》是1950年中国青年出版社出版的图书，作者是陶铸。本书主要结合社会主义时期青年工作的具体情况，引导青年既要关心政治，又要努力掌握科学技术知识；既要有太阳那样的宽阔胸襟，又要有松树那样的坚贞品格。
第一段 开篇 平实朴素 文章开篇素有豹头、凤头之说，前者自然，后者雕琢，此篇属于前者，交代了写这篇文章的初衷，并委婉地将松树的风格与共产主义风格联系在一起，既是比喻又是象征，拓展的文章的内涵。
第二段，向前递进，更加明确的表明观点，表明自己对松树的敬畏之情由来已久，而且古往今来对松树怀有这番敬意的人还有很多。
提出观点之后，开始具体阐述，从松树的生长特性上概括出松树生命力顽强的特点。
进一步阐述松树的用途，同样是从其自然性出发讲述它的有用、大用。
与前面两个段落并列在一起，仅仅围绕着松树的特性、用途，引出下面的一个结论。将对松树的评价与鲁迅对自己的评价联系在一起，从树引申到人，从树的品格引申到人的写照。我们可以看出，作者不是为了写树而写树。松树是一种象征，松树的风格也是一种象征。这是作者对松树精神的一种主观理解，拟人化的叙述，象征性的描写都归依到对人的精神的欣赏。
至此，作者笔锋一转，开始运用对比的方法，以杨柳桃李衬托松树，进一步突出松的特点。呼应文章开头，从松树的风格过渡到共产主义风格，我们不难看到作者前面对松树的几番描述，无论是特性，还是自然性，还是作者自身的理解其实都会和他真正要赞叹的共产主义风格相呼应。
对应着前面松树风格的描写概括出共产主义风格，这样的文学叙述远远要比直接阐述什么是共产主义风格要委婉的多、生动得多、亲切得多。情感开始张扬，从理性的、分析性的语言叙述开始抒情式的赞叹，表现了一种坚定的内心信念。
这两段是文章的高潮，情感通过铺垫终于迸发出来，作者真正要赞叹的东西在这个得到充分的表现，无论是过去还是现在，感动着我们、震撼着我们、使我们敬畏的是这样一些人！
最后，作者以高扬的姿态结尾，他要赞叹的都赞叹了，他要表达的都表达了，他自己的内心被这种信念充溢着，同样希望每个人都有感于此，也正是和第一段的希望广大学生们都培养松树风格相呼应着。
我们知道陶铸先生本身是一个不惟上，不惟利；只惟实，只惟民，具有松树风格的人。他内心有这种坚定的信念，看到松树才会有感而发，通篇运用象征手法，语言质朴、大气，也好像一棵自然耸立、没有修饰、没有雕琢的松树，郁郁葱葱、荫护吾辈。
陶铸(1908—1969)又名陶际华，号剑寒，化名陶磊。是中国共产党的优秀党员，坚定的马克思主义者，久经考验的无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的优秀领导人。
陶铸于1908年1月16日出生于湖南祁阳县石洞源榔树村。早年当过店员。1926年入黄埔军校第五期学习。同年加入中国共产党。大革命失败后，参加南昌起义，在叶挺部任连长。后参加广州起义。1928年春回湖南，任中共祁阳县委军事委员。
1929年秋起，陶铸任中共福建省委秘书长、书记，省委组织部部长，福州中心市委书记等职。曾组织指挥厦门劫狱斗争，建立闽南工农红军游击总队和闽东地区人民武装力量。1933年到上海，在中共中央机关工作。同年5月被国民党当局逮捕并判无期徒刑，在狱中同敌人进行了长期斗争。
1937年抗日战争爆发后，陶铸经组织营救出狱，被派往武汉任中共湖北省委常委兼宣传部长。1938年冬赴鄂中地区，组织抗日武装，参与开辟鄂中游击区。后任新四军鄂豫挺进支队代理政委。1940年到延安，任中共中央军委秘书长、总政治部秘书长兼宣传部部长。
1945年随八路军南下支队南进，途中奉命转赴东北地区。先后任中共辽宁、辽吉、辽北省委书记兼辽西、辽北军区政委组建地方部队，领导土地改革，参加建立巩固东北根据地的斗争。1947年8月兼任东北民主联军第七纵队政委。辽沈战役后任中共沈阳市委书记。
平津战役中，陶铸以人民解放军平津前线司令部代表身份进入北平，与傅作义谈判。北平和平解放后，负责整编傅作义部。1949年3月任第四野战军政治部副主任。中华人民共和国成立后，任第四野战军兼中南军区政治部主任、中共中央中南局常务委员、中南军政委员会委员。1950年秋调任中共广西省委代理书记，领导肃清国民党残余武装力量和土匪斗争。
1951年后陶铸任中共中央华南分局代理书记、华南军区第二政委、广东省人民政府副主席。1955年任广东省省长兼中共广东省委书记。1956年9月被选为中共第八届中央委员。1957年起任中共广东省委第一书记、广州军区政委。1960年起任中共中央中南局第一书记兼广东省委第一书记，广州军区第一政委、广东省军区第一政委。
1965年1月陶铸调任国务院副总理。1966年5月任中共中央书记处常务书记兼中央宣传部部长。同年8月在中共八届十一中全会上成为政治局常务委员。1967年1月7日遭江青等人诬陷，陶铸被突然打倒，受到残酷迫害。
1969年10月，陶铸病情开始恶化，到11月15日获准施行手术，结果发现，癌细胞已广泛扩散，腹腔内血管焦脆，根本无法进行手术。 1969年11月30日，被指为“中国最大的保皇派”、“叛徒” 、“资产阶级司令部第三号人物”的陶铸在合肥病逝。
在中国山水画里，松树的表现占了重要的位置，已成为一个独立的题材。
古人画松多以松石点缀山水，在唐代的山水画中已形成了一种风气，并出现了很多著名的松石山水画家，他们把松石作为山水的一部分，刻意加工，使画面呈现出“妙之至极”的韵致。 唐代张璪写松，很能用笔法，“常以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨，槎牙之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出，生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。”
而张璪的“外师造化，中得心源”更是被历代的艺术家所服膺，成为中国画论中的千古玉律。 五代后梁的荆浩隐居于太行山的“洪谷”，一面“耕而食之”，一面深入观察大自然，那“翔鳞乘空”、“欲附云汉”的古松，使他倍感惊讶，“携笔复就写之，凡数万本，方如其真。”
松树具有阳刚之美，它的枝干更是具有柔中有刚的特征，松的叶给人以清脱之感。它是我们民族心目中的吉祥树，是常青不老的象征。松树，有的像虬龙，故称虬松，其枝干多变，直处坦率，弯曲内含，显出龙探青山之状；也有的曲中有直，变化非凡，似蛟龙入海之态；有的巨臂遮天，挺拔刚毅，有拔地钻云腾飞之势也。
松树是山水画中应用最多的树木之一，无论是旷野还是山巅，都生长有松树。松树还可以作为主体形象表现。生长在肥沃平地的松树高大茂盛，常常挺拔高入云际；生长在山石空隙的，常常蜿蜒曲折，盘地如苍龙。
它们共同的特点是：生长到一定年龄，枝干就不再往高处长，而枝多横出，形成伞状，“枝如游龙，叶如翔凤”。画松，首先要“有情而动”，唐末五代山水画大师荆浩，他见到体态优美的松树，就“因警其异，遍而赏之。明日携笔复写之，凡数万本，方如其真”。
这个“真”，不是形同照相，而是抓住了松树的灵魂，因此才能描绘出松树的“皮老苍藓，翔鳞乘空”“蟠虬之势，欲附云汉”，或“抱节自屈”，或“回根出土”，正因为荆浩对松树怀有深情，才能做到认真观察与研究，悟到画松的妙理。
参考资料：百度百科-《松树的风格》
松树盆景的风水作用,有什么特点
很多人把风水归为迷信一类，认为不可信，这只是人们偏激的看法，其实风水是中国的传统文化之一，它涵盖了太多的知识，而松树盆景可以摆放在居室内、阳台处、庭院里，甚至是任何公共场所都可以。
除了有不错的装点作用，同时还可以彰显出一种生机勃勃的气象，更是寓意着长寿，除了祝福老人长寿外，还象征着企业的长久发展等。
不过若是想在家中摆放一盆松树盆景，那么友友们可要注意，它是比较喜欢阳光的植物，要经常让它晒一下太阳哟。
门前有棵松树风水好吗？？
关房前屋后、庭院种植花草树木和植物生长问题：橡胶树是风水树吗？适合种屋附近吗？——有毒、有刺的植物不能作为风水树在房前屋后培育，橡胶树是热带地方的植物，适宜生长种植的地方可以种植在房前屋后作为风景树培育。
含笑树是风水树吗？——无毒、无刺树木和植物，都可以作风水树木和植物进行培育；关健是在于“心”，在于“培育”。
“培物育心”“培物育人”真风水！种树什么方位最好？——回答是：西方最好。
可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温。
树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化，用现代科学的说法更合理。
风水，在后院除了种高大榆树外，还可以种什么花草？——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗？——只要喜欢，什么树都可作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：棘刺）。
在这里，风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗？——枣树有刺，庭院内栽种不是首选。
种什么树种最好？——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。
高大乔木，春日长叶，夏日摭荫，可降低地面署热。
秋季后落叶，冬日地面能增温。
林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力。
落叶树秋季落叶，不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主。
所有树种，每年都要全面更新一次子叶。
家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺，想请教懂风水的人给予改善的办法？——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈，暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐），合理施肥几年，加强管理，使其速长，替代已枯死的古樟树，另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树，促步替代。
房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树），要注意安全，严防血光之灾。
院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好？——回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒，又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。
但事件总有例外，应灵活变通，不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定。
老房屋倒塌了，墙没倒塌，墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越茂盛，好吗？——回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。
从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。
从天人合一，物象类比的角度论，此处房屋主人气数兴旺长久。
要好好保护这棵树，必是好风水，且能风水受益。
鬼见愁树种家院子里好吗？风水有说法吗？——回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水树种。
门前种什么树风水最好？——回答是：喜欢珍贵楠木好。
喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。
房山墙长一棵树，对家里风水好吗？——回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已有上千年，现开辟为旅游风景地，是一大风景亮点。
结论是：房山墙上长树，如果能成大树，家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地。
出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子，有犯风水吗 ？——回答是：树枝进户，子孙有福。
大树底下好乘凉；借树乘凉，顺势行事，极为聪明的特征。
房后有白蜡树风水讲好吗？——能产虫蜡的树种有多种，我所知的就有水蜡树，女贞子树，不知是那种白蜡树。
无论那种白蜡树，风水有益无害。
黄金、白蜡、母水牛，是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的。
白蜡等同于黄金珍贵，无白蜡树如何结蜡，那有白蜡。
风水家里不知不觉长出一根藤草，不晓得好不好？————如果条件可以，保护性种植起来，定有用处，是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息，生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里，风水怎么样？——枝藤进屋，子孙有福。
枝条从墙外进到墙内，不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条，具有特别含义，决不可乱砍伐。
枝藤是可以向内生长的，向外开花，为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水？我们家八楼是个露天天台，是三角形的，因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆，应该种什么树能有效的改善风水？个人八字缺金，名字带三水，三木，请大师指点下！——回答是：高层，高空坠物的安全问题首先要考虑，种植高大植物肯定有安全隐患，种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选，即可以满足绿化要求，又能有效解决安全问题。
高层种植，无非是为了绿化，减轻太阳曝晒，减少蒸发，种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。
种树种花棵数以越多越好，一排，一块，一片，一堆，一山都可以。
最好不栽一棵树，数不清最好。
这叫做：有钱人不数钱，无钱人数几遍。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
1、自然生存之树，天然恩赐，不论何树种，用心护理。
2、自种树以选取长寿、常绿、珍希树种为主。
楠木、桂花树、油茶树、茶叶树、松树、铁树、樟树、竹、香榧树、玉兰树、梅花树、紫金花树、罗汉松、元宝松、丁香树、王椰...
门左边栽了一颗松树,风水上好吗
罗汉松被世人偏爱的重要原因是它兼具“生财”和“化煞”两大风水之用。
第一，就罗汉松的习性而言，其四季常青，在风水学上讲，罗汉松既可以生旺，又可以增财。
第二，在佛教上讲，罗汉是福祉的象征，后来的著名的十八罗汉，便受常人瞻仰并且为众生造福，因此罗汉松被认为可以趋吉避凶，辟邪化煞。
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这是什么松树,可以放室内种吗,对风水有什么说法吗
不好第一：外环境优美①依山傍水；②左右有靠；③风宜柔和；④阳光充足；⑤地势宜平。
构成以上基本条件的，就是通俗意义上形势的好风水。
但是从住家风水学的角度来讲，这只是外风水，也就是大环境外环境。
通常所指的是住宅周围的环境，楼宇所处的位置，或者是楼盘环境风水。
外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响，大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。
外环境不佳，破了格局，受到了刑煞的影响，或者周围嘈杂，有不安静的因素存在。
比如在商场，夜总会，早市，或者是城市主干道旁，这都是由于阴煞，阳煞影响形成的破坏。
第二：内格局协调①朝向端正；②户型方正；③采光均匀；④风势柔和；⑤布局合理。
构成以上基本条件的，就是通俗意义上格局上的好风水好房子。
内部格局协调，户型周正无缺，布局合理，采光通风，名堂宽敞，这都是住家风水当中最关键的因素。
也许其中会有一二缺点，但是整体不能有缺憾。
其中最关键就是通风和采光的问题，以全明间为最佳住宅，会促使垢气清除，新气入宅。
内格局是否协调，布局是否合理，气场是否匀称，占据了住家风水好坏作用的三分之一。
第三：心术端正积功德①孝顺父母；②勤奋好学；③善待他人；④积极公益；⑤乐观开朗。
俗话讲“存心不善，风水无益”。
要我说“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
心术不正，必遭报应”。
再好的风水，住了一个心地歹毒之人，也不会有好报应。
再不好的风水，只要心地坦荡，诚信为本，也能获得上天垂青。
存善心，积功德，在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。
由于没有具体的数据参数去佐证，所以等分均之罢了。
以上三点，是我个人认为的决定风水好坏吉凶的三大至关重要的因素，其中第一项因素不足而第二第三因素具备的话，也不失为好住宅，好风水。
如果第一项和第二项缺失的话，第三项具备，也可以说‘积善之家必有余庆’，也是好风水。
如果第一项和第二项都具备，且第三项缺失的话，那必然是‘积恶之家必有余殃’，也不会是好风水。
罗汉松的风水作用家里可以种植罗汉松吗
罗汉松被世人偏爱的重要原因是它兼具“生财”和“化煞”两大风水之用。
第一，就罗汉松的习性而言，其四季常青，在风水学上讲，罗汉松既可以生旺，又可以增财。
第二，在佛教上讲，罗汉是福祉的象征，后来的著名的十八罗汉，便受常人瞻仰并且为众生造福，因此罗汉松被认为可以趋吉避凶，辟邪化煞。
