搬家和安床是不一样的，搬家是说你把所有的东西搬进你的新房，要选择合适的搬家日，安床就是说你的卧室里面的床位调整【摆放位置】：安床方法
论风水、山形、地脉、水流、湖泊皆讲气势，桥、路与建筑物也一样，植物、人物亦需气势才有名堂。无气则无势。人运、屋运亦需有气，得以作先决条件。若无来气，何以得运。 论室内风水，就要涉及八宅风水图，床是比较重要的家具，摆放的位置不好影响甚大，选择放在“伏位”最佳。由于现代房屋构造为了节省成本多很少考虑风水因素，如果遇到卧室在八宅风水图中的绝命位（大凶），五鬼位（大凶），六煞位（次凶），祸害位（小凶）；，床的无论怎么摆设都影响到自己的运势。就算是睡姿变化如，原来直睡或横睡，还是无法彻底改变凶煞对自己运势的影响。最好的化解方法是请八尺神照镜之后请法师按照生日为自己加上结印。虽然都是镜子但是最忌讳用八卦镜，虽然都是镜子但是都有本质的不同。睡眠的位置，虽有许多形式与姿态，这个随个人睡觉习惯就好，不要刻意强求什么睡姿。但床位的摆设都是要依靠风水的，这个涉及到自己运势，不能随便的构想任何位置。放置床位，特别注意所在的八宅方位。而依床势而眠的姿势这个随意不用刻意强求什么睡姿，如果希望求财运、事业、感情等可以在平时佩戴一些经过风水地理师指点的晶石助运，如女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶的项坠，男士佩戴红竹石手链，之后请法师按照生日在结印册上添加如下结印配合农历3月4月5月的需要在结印册添加“闻竹结印，四灵物结印，云月舞鹤结印”。农历6月7月8月的需要在结印册添加“九虹锦声结印，明神鸟居结印，出云鞍马结印”。农历9月10月11月的需要在结印册添加“千寻香穗结印，修罗结印，扶桑伞幡结印”。农历12月1月2月的需要在结印册添加“竹内古河结印，刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印”。平时睡姿按其自己习惯的方法而眠就可以。地理大师都以东西四命之法或九星法及三元法等论说，一般的地方都是用九天玄女这样的方法那样会各执一词，到底谁是谁非就很难分辨了，最好就要按照三元风水局走最佳，见仁见智的人才可以明白了。
安床常见问题
有很多人因为迁就有限的地方，把床位安放在大门口侧，这是一种家宅的禁忌。如果大门外是一条长廊，那就更犯了冲门。一家五口的人家很普遍，除了主人夫妇有一间房，有二个孩子的话，多数会睡另一间。如有老人家或有另外一位女儿就会被安置在大门入口处的门旁或门后。老人体弱气衰，最怕受冲，承受不起冲煞时便会生病。如果家内屋小，不得不睡此处时，可用的保险方法便是在枕旁近门处加一屏风加一个石碑护身符，护身符组成要以“法体盐、玫瑰金、赤鱬鳞、须伦、橘子石”制作而成，之后按照在此睡觉人的生日添加结印“日足结印、百目静结印、四灵物结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“夕城结印、赑屃结印、云松结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“修罗结印、藏之介结印、明神鸟居结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印、刳舟剡楫结印、渡边葵蟹结印”这屏风的高度与门齐为宜。 风水学中对睡床摆放的各种宜忌均有论及，对因为误摆在不宜的方位或环境中而引发的诸多痛病也有说明，若是新床放在原来的位置，却出现了其它的问题，就要查查这床是全新的床？或是别人因为某些问题和商场退换的因而转送的到自己手上的床？或是能详细查到XX人用过的床最好？要查看它的来源，看看是谁用过？如果无法查询到是不是新的，最好床在睡前用御守盐溶化水后擦洗一遍这样最保险。 在很多阴阳师经验中，每年都会有三四个顾客因为用了别人的睡床，而家中出现异像的。因此需要注意不要捡拾别人用过的睡房。不论是多么富丽堂皇，也可免则免。 睡床与人的确是息息相关，因为人生有三分之一的时间是用在睡眠上的，所以睡房的好坏对一个人的运程是具有重大影响的。 古书《宅明镜》云：“床向宜明不宜暗，暗则主凶。”此段言睡床要接触阳气。有见阳光为宜。睡房完全没有窗则显阴暗，阴气盛。长久下来对健康不利。 居住在家中北方或者约靠近东边或者西边的会克财运和家庭感情。遇到这样的风水时侯，不论是先生还是女士都要注意或者移动床的位置或者请八尺神照镜才可以化解，请法师按照家中居住的人添加结印为佳，我们现在这个社会勘查风水其实是很有必要的，几千年流传下来一定有其有存在的道理。现在一些学者，认为居家的睡房风水有问题是对运势有很大影响的，忽略时侯家中的先生、富人都会出现因为安床犯了一个风水大忌。 《八宅明镜》有云：“安床不宜担梁，后担金属阴，主梦魅压”侯先生的卧床床头有横梁压着，属于“横梁压顶”【搬家】应注意的民俗喜忌: 1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日後易生病. 5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日後易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」) 四,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,希望对准备迁移者有所帮助,都能避凶趋吉,阖家平安.
八宅风水疑问
三元玄空看财运，八宅看健康坐北朝南为坎宅，坐东朝西为震宅，余仿此.葬经云：“气乘风则散，界水则止...风水之法，得水为上，藏风次之”。
《阳宅三要》以门为气口（伏位），排四吉四凶。
如门直冲床位，哪怕床位是命卦的四吉方，也难免凶兆，因“气乘风则散”。
“山环水抱必有气”，“物竞天择，适者生存”“场气不佳，鸟不做窠”已是风水常识。
主卧室在西南，按门（伏位）设床位于四吉方（忌冲门）天医欺绝命，生气降五鬼，延年压六煞，伏位制祸害 。
今年虎年“五黄”正关煞在西南方，主卧室在西南主运滞须用铜风铃等风水物品化解。
什么是真正的八宅风水
八宅主要把家宅按“坐”和“向”，分为东西宅和西四宅。
同样把人分为东西命和西四命。
再由屋子正中，将它们分计算四吉位和四凶位。
主要是用飞星断事。
八宅风水在民间运用很为广泛，而一般看风水择吉方都会选择用八宅风水罗盘。
我想熟悉八宅风水方位吉凶在哪儿
分不分的并不重要。
八宅其实很简单的，他是以房屋座山卦位为宅主卦，其它方位卦象与主卦比较三爻变化得到各方位吉凶位。
苏民峰对八宅讲解很明白，他有张卡片能很快的查找吉凶位。
这个很实用，不用每次都自己画八卦符号了。
另外苏氏说六煞古为凶位，现代为利人缘、促人际关系，利事业发展，应为吉位，辩证了风水的演变与应用。
希望对你有帮助。
八宅风水坐东向西大门在绝命方的财神怎样摆放
伏位，生气位，绝命位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。
八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。
依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。
这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。
无凶：《八宅明镜》调整布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。
有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。
更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。
如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。
本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。
用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能来论事。
八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案不可能再露掉一个，百分之百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。
一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。
同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。
三倍于常理的玄学述论，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。
用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。
这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。
现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。
所以历史以来风水界均不以《八宅明镜》为然，略微参考也就罢了。
什么是八宅风水 八宅风水解析
一、八卦方位与现代方位对应：震卦（正东）、巽卦（东南）、离卦（正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。
二、七星方位与现代方位对应：一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、七赤（正西）、八白（东北）、九紫（正南）三、八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅，依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西兑宫为天医、西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命、东北艮宫为生气、正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。
以此类推。
若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮、寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门。
因此，开东北大门应选丑、寅二方。
刘恒八宅风水讲解,楼层数风水怎么看
刘恒八宅风水讲解，楼层数风水怎么看作者：北京易经学院刘恒（原创风水命理文章，请勿抄袭，如有转载请注明出处）风水本在人心，心善有善行必应福地，心恶有恶行者，必有灾殃之地，即使落到福地，也不应福，因为无形的心大于有形的世界。
身为正报，环境为依报，依报随着正报转，心为善自然迁到福地，心为恶自然落到破败之处。
心善能够感召到好的风水师相地，心恶自然感召坏的风水师选地。
人的福祸只在一念之间尔，一念我为人人，当下即在天堂，一念我我，立刻就在地狱，所以天堂地狱只差一念，可惜世人都朝着地狱飞奔，一步步背离天堂。
刘恒老师指出，我们幻化的肉身为正报，而所依存的风水环境为依报，《易经》预测与风水离不开阴阳，五行，八卦，天干地支，九星测算，如果只是拿房屋缺角、路冲所谓的“形煞”谈论风水者，必然不足采信。
刘恒老师定义八宅风水，以“门气”为天，楼层数为地，九星为人，共同构成“天、人、地”三才体系，这就是八宅风水的楼层数风水定义。
城市楼房如何定义楼层数八卦五行楼房依层数的不同而定，刘恒老师规定，楼层数八卦以“洛书九宫”数为准，至于“河图”数，那是天地五行对应之数，属于先天求证，极少用于后天预测与风水，而洛书五行源于后天八卦，属于后天八卦应用，河图以“天一生水”，洛书依然以一为坎水，理出一辙，这个一的数，即是智慧，我们这个有形的宇宙源于我们无形的智慧，是智慧之光所化现，一切有形皆为心所役。
后天洛书数即，坎卦一，坤卦而，震卦三，巽卦四，五与零寄到坤二宫，乾卦六，兑卦七，艮卦八，离卦九。
十楼即是零，十一返回坎卦一，十二返回坤卦二，依次往复循环，数以十为一周期，楼层以十为往复，此为楼层与数字对应关系，谨记于心。
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八宅风水黄泉
风水中的所谓黄泉煞，从其构成的要素来看，黄泉煞自然与“水”相关包括与水的位置、形态、大小等相关；从其形成的后果来看，黄泉煞显然是大凶之煞，轻则破耗钱财，重则损伤人口。
本道大致归纳了一下，风水学中所讲的黄泉煞大致有如下四种：一、八煞黄泉：口诀“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞矅，宅墓逢之一时休”。
诠释：八煞黄泉主要是针对“乾兑离震巽坎艮坤”八个方向而论的，而这八个方向在这里其实分别指的是二十四山向中“乾酉午卯巽子艮坤”。
比如，“坎”即子五行属水，而“龙”即辰五行属土，土是克水的，故，当宅向子方时，若辰方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。
同样，“坤”五行属土，而“兔”即卯五行属木，木是克土的，故，当宅向坤方时，若卯方见水来，则为犯八煞黄泉而不吉。
其它的如此类推。
二、白虎黄泉：口诀“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间；更有离壬寅兼戌，亥宫流水主忧煎；震庚亥未四山奇，水若流申却不宜；更有兑丁巳兼丑，犯着乙辰白虎欺；坤乙二宫丑莫犯，水来杀男定无疑；艮丙愁逢离上下，巽辛遇坎祸难移”。
诠释：1、坎离震兑实指二十四山中向中的子午卯酉。
2、白虎黄泉主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。
3、以“乾甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间”为例，“乾甲坎癸申辰山”指的是“宅向”，意思是说，这几个宅向的白虎黄泉在“丁”、“未”处，也就是说，此宅向的房屋忌在“丁”、“未”处“开门”、“放水”，否则就会犯白虎黄泉而遭灾。
三、地支黄泉：口诀“卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子乾宫是，子丑寅卯艮遭凶”。
诠释：1、地支黄泉也主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。
2、需要强调的是这里所说的“乾宫”、“巽宫”等并不是指八卦的宫位，而是指二十四山向的“乾”、“巽”、“艮”、“坤”。
3、以“卯辰巳午怕巽宫”为例，其意思是“宅向“为“卯”、“辰”、“巳”或“午”的房屋忌在“巽”处“开门”、“放水”，否则就会犯地支黄泉而后果不堪设想。
四、八四黄泉：口诀“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言；巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先；甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连；辛壬乾路最为忌，乾向辛壬祸亦然”。
诠释：1、八四黄泉又名八路四路黄泉，此煞忌相关方位来水、开门、放水。
2、以“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言”为例，意思是庚丁向的房屋忌在坤向开门、放水以及坤向见来水；反过来，坤向的房屋忌在庚丁向开门、放水以及庚丁向见来水，否则，将犯八四黄泉而会遭遇无妄之灾。
3、八四黄泉的推算方法：以庚向为例，庚向则坐山为甲，而甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌，也就是甲木的墓绝在未申之间即坤位。
其余类推。
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