在风水学的学术队伍中，存在很多学术门派。每个学派都有优点，所以，我们要尊重各种学术门派，禁止无端打击或排挤其他学术门派。目前国内出名的是"杨公三元风水"预测断言精准度高，也是整个业界一直信仰追捧的一大风水门派。要学就要学好，推荐参加重庆吉日杨公三元风水研修班，实用，课堂现场验证。
李居明三元风水讲座
没有什么最厉害的风水大师，你想看人体风水还是房屋风水，我曾经在这方面学过，10个当中有几个骗人的，不信你去育种罗汉寺看看的，很多的，给你看下风水说的专业术语你根本听不懂，什么三大财位，八大方位，流年飞星之类的，他们是连忽悠带骗的，看下风水600起步，看你好骗的话就多要钱。
三元风水怎样推算当元当运的
风水是一门实践性很强的学科，而且没法像八字、六爻那样，通过网络或电话，让客户把出生时间或摇好的卦发过来。
完全没有术数基础，学风水会比较难，至少八卦方位、取象、三元九运等都要熟记。
可以先看书，学些周易基础，干支记年要知道。
八卦的卦象、方位、取象，还有九宫飞星这些，都要记。
有了这个基础，在慢慢接触到一些风水先生，再看是否愿意教。
另外，风水是一个宏大而混杂的命题，如果是想学那些房屋缺角、道路对冲之类的形峦风水，找些书看看就行，也不涉及复杂的干支和卦象计算过程。
本道随缘答疑解惑，不收分文，望采纳！
三元风水卦爻度
风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。
命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。
命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。
卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。
占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。
人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。
地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。
易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。
在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。
在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。
飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程， —————————————————————————————————————— 弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！！
风水真的有那么灵吗？重庆风水大师谁比较出名啊？
这么说起来，其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。
由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙，在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子。
那么什么是风水呢？ 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。
也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。
风就是元气和场能，水就是流动和变化。
一、祖坟风水可以影响后辈几代人 。
风水理论认为，阴宅风水对后世儿孙的影响很大，古人是非常重视阴宅风水的。
二、家居风水直接作用于居住者。
现在我们说的家居风水，以前是称为“阳宅风水”的，以区别于阴宅风水。
阳宅风水，是直接作用于居住者的，它通过阳宅内外环境的气场，对居住者产生影响，人们关心的财运、健康、婚姻、感情、子女、工作事业等等各方面运势，无不受到家居风水的影响。
三、厂矿企业风水对企业主、员工都会产生影响。
厂矿、企业的风水，不仅对老板的财运有直接影响，对员工自身的发展也很有关系。
四、风水的影响因不同人而异。
老话有“不是地师眼不开，大地原等福人来”之说，意思是说，对那些自身修为不够、德行有亏的人而言，再好的风水师都不见得能帮他找出真正的风水宝地来；风水宝地也有灵性，等到有德、有福的主人后，才能充分发挥出好风水的神奇来。
所以说，风水对不同人的影响是不同的。
有德之人可以化解风水不好的影响，变害为利；缺德的人则有可能坐拥宝地而无用。
也就是说，好的风水，不见得能让所有人都走好运；坏的风水，也不见得让所有人都走霉运。
你问重庆风水大师谁好的话，听人家说，重庆九龙坡区有个华岩寺，里面的僧人佛学境界很高，周边也有很多算卦的大师，你可以去看看。
这边友情提示下，。
风水是客观存在的，不可不信，但也不要过分迷信。
我们的宗旨始终是----趋吉避凶。
希望我的回答对你有所帮助哟。
重庆最权威的风水大师是哪位？谢谢
求前大师，与神灵最接近的人现在我们有很多的作品问世，但是却没有几个能跟古人那样可以名留千史的，我们现在看的东西研究的东西大部分都是建立在古代的人的作品上的，比如在医学的方面李时珍尝百草写下了《本草纲目》，现在是中医的药剂学最重要的参考文献。
文学的方面，我们的孔圣人写的《论语》，不仅仅在古代有很多人推崇，在现在也有很多的人，这个影响了好几代的人，现在的朝拜孔先生的集会全世界还有很多人来参加，在世界上都有名。
在原来的时候，我们不是唯物主义的人，我们对大自然的研究也是相当的深的，比如我们看天圆地方，从大自然的各种各样的事件中发明了八卦图，这就是《易经》研究的成果，在以后的道教的出现还有很深的影响。
《易经》是周文王创立的，但是这个说法还没有得到很权威的人的证实，这个不重要，重要的是这本书影响了很多后续的作品，可以说是所有古代作品的源头。
无论你是什么人，在这本书上你都会与很深的收获，就算你是一个商人，或者在政府当官，甚至你研究军事，这本说都包括了，真是一本思想广阔的领域广泛的书。
但是，只可惜，现在的人很少研究这个了，但是也不是没有，济南的求前大师就是研究易经的人之一，并且他的研究很透彻。
苦读了易经二十多年，才有了现在的成就，不愧是大师级的人物。
有人说求前大师就是一个算卦的，跟那些再大街上带着眼镜装瞎子的骗人的所谓的大师一样，一点科学根据都没有，只知道骗钱。
但是我想告诉大家，这是一些不正当的人给这个行业所摸得黑，其实我们又很多的东西是没法用科学来解释的，比如中医的经脉就没法用科学解释，所以这个原理也一样。
真正接触过的人，才知道大师思想的博大精深。
比如他曾经设计过全运会的会标，并且济南的一个大型的商厦的图标也是他设计的，由此可见，这才是真正的大师，不是那些假惺惺的圣人。
他对于钱财看的很淡，他曾经说过一句话：“人的一生当中，钱财是次要的，最重要的是爱国；如果亡国后，那么你怀中紧紧抱着的那一叠叠的东西将是一堆废纸！”对于别的东西他还有很多的见解，“自省自律才是最好的答案，也只有这样才能学会进步。
”就是继承者这种思想，求前大师才有了今天的成就。
失败虽然有千万种理由，但问题只有一个，那就是粗心大意，小看问题（轻视对手、敌人）那么失败是必然的，既然是这样，那还有什么可解释的呢？大师的思想广阔，我们如果都能有这样的见解，那么我们的人生可能会有翻天覆地的变化了。
还有希望那些给这个行业抹黑的人，请你们不要再做了。
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