三僚被誉为中国风水文化第一村，自唐代杨筠松，曾文辿、廖瑀结庐著书，历经宋、元、明、清，国师跌出，百家争鸣：至今依然拥有广泛的社会影响力。
三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。
这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员，中国人数最多由任命的钦天监风水大师
其奠基者有：风水祖师杨筠松，廖瑀、曾文辿。
集大成者有：明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿
风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位。
故三僚之学，根正苗红，薪火相传。
当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等
曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉、等
其余者，皆不一一。
曾氏皇帝有几人
按说后期是一个没有的，不过初期还是很伟大，五帝中有两个都是曾氏祖先，颛顼和禹姓曾的是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。
黄帝二十五子昌意为曾姓之祖，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。
尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。
舜继承尧位后仍命鲧治水，结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山，舜并命鲧子禹继续治水。
禹受命后，为了治理水患从二十岁开始，历时十三年，三过家门而不入，采用疏导的方法，终于消除了水患。
因获得重大的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟首领。
后世尊称为大禹。
禹生启。
启联合各部落首领的势力，杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。
其建都于阳城，即今河南登封县的东南部。
启生仲康，仲康生帝相，帝相生少康，少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。
古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。
后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。
从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。
曾氏神位怎样写。
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曾式家族迁徙事件曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。
先秦时期逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官并且就此繁衍生息下来同时向四周地区播迁使曾姓族人遍布于山东、河北等地。
秦汉期间曾姓人因一直以“孝”著称被封建统治者尊为“宗圣”从而声名显赫家族昌盛。
曾参长子曾元八世孙曾乐曾为西汉山阴县都乡侯曾乐之子涣有二子旃、光。
光的四世孙顼家望于扶风今陕西省兴平东南是为扶风房其二子玉、昌分别徙于冀州治今河北省冀县、青州治所在今山东省淄博市东北。
曾宝之孙曾据因避西汉末年王莽之乱率宗族千余人自山东南迁至庐陵县治所在今江西省吉安市西南之吉阳乡是为吉阳房庐陵则成为曾氏旺族中心也是中国曾氏第二发脉地。
曾据有二子阐与王易。
曾阐的五世孙曾丞有三子珪、旧、略。
略居抚州南丰今江西省广昌县东为抚州治所在今江西省临川市西房。
曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州治所在今广东省韶关市南为韶州房曾珪之子曾永徙居虔州今江西赣州市其十一世孙曾通则徙居交州今广东省广州。
至此曾姓族人在汉末以前由于累官或战乱等原因不断迁移已分别进入了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。
人口众多家族兴旺形成了几个较大的郡望。
进入魏晋南北朝时期连年战乱频仍社会始终处于动荡之中加之西晋末年“永嘉之乱”中原士族大举南迁所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省其一支徙居于会稽今浙江省绍兴尚有几支分别迁居蜀郡治今四川省成都、豫章今江西省南昌、吴郡治今江苏省苏州、河内今河南省沁阳、南阳今属河南省、江夏今湖北省鄂城、襄阳今属湖北省等地。
从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布全国名人不断涌现家族势力日渐壮大的局面逐渐成为中国著名的大姓之一。
盛唐时期社会安定宗族发展速度加快扩张、播迁亦为时尚。
唐末曾姓有入迁福建者。
至宋末由于战乱外族入侵曾姓又几度迁移。
元明清时期曾姓已播迁于各地已在台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区安家落户了。
曾氏族谱排列顺序？
希言公彦承，宏闻贞尚衍； 兴毓传继广，昭宪庆繁祥； 令德维垂佑，钦绍念显扬； 建道敦安定，懋修肇彝常； 裕文焕景瑞，永锡世绪昌 可以去查 http://www.zengshi.net/ 全球姓曾的宗亲网站我也是姓曾的国内姓曾的才占了0.45% 追问： 什么字辈？ 追问： 我是‘令’字辈你姓曾，怎会不知字辈？ 回答： 上面就是字辈啊，我是庆字辈，大你三辈啊 追问： http://baike.soso.com/v353660.htm
『曾』氏的由来？
一、姓氏源流 曾（Zēng）姓源出有二： 1、出自姒姓，为夏禹的后裔，以国名为氏。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
2、据有关资料所载，外族或外姓冒姓，少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。
得姓始祖：曲烈（鄫侯）。
在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。
夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北）。
从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代才被莒国所并灭。
此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，称为曾氏。
曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖。
二、迁徙分布 曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。
先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。
秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。
曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。
光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。
曾宝之孙曾据，因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东南迁至庐陵县（治所在今江西省吉安市西南）之吉阳乡，是为吉阳房。
曾据有二子：阐与王易。
曾阐的五世孙曾丞有三子：珪、旧、略。
略居抚州南丰（今江西省广昌县东），为抚州（治所在今江西省临川市西）房。
曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州（治所在今广东省韶关市南），为韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州（今江西赣州市），其十一世孙曾通则徙居交州（今广东省广州）。
至此，曾姓族人在汉末以前，由于累官或战乱等原因，不断迁移，已分别进入了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。
人口众多，家族兴旺，形成了几个较大的郡望。
进入魏晋南北朝时期，连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省，其一支徙居于会稽（今浙江省绍兴），尚有几支分别迁居蜀郡（治今四川省成都）、豫章（今江西省南昌）、吴郡（治今江苏省苏州）、河内（今河南省沁阳）、南阳（今属河南省）、江夏（今湖北省鄂城）、襄阳（今属湖北省）等地。
从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布全国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为我国著名的大姓之一。
盛唐时期，社会安定，宗族发展速度加快，扩张、播迁亦为时尚。
唐末，曾姓有入迁福建者。
至宋末，由于战乱，外族入侵，曾姓又几度迁移。
元明清时期，曾姓已播迁于各地，且有远播台湾与海外各地者。
当今曾姓在我国人口众多，尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口约占全国汉族曾姓人口的百分之六十六。
曾姓是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。
三、历史名人 曾 点：字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城（今魏庄乡南武城）人。
曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。
与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。
《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。
孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。
739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。
1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。
1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。
曾 子：即曾参，春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人，他是孔子的弟子，以孝著称。
相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。
曾 谭：汉代泉陵人。
推举为孝廉，拜官为尚书郎。
有文韬武略之才，官累至太常。
曾 玉：曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子，扶风（今陕西省兴平东南）人。
拜官汉御史大夫。
曾 万：汉镇南将军，曾率兵征讨南部边境，开拓了南康郡的境界。
后被封为南康逸士。
曾 辉：曾骈次子、曾庆的孙子，任吴散骑常侍，镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。
曾 芳：唐代曾经任程乡县令，当时老百姓为瘴气所苦，曾芳用药来接济百姓。
来求药的人接连不断。
曾 布：北宋...
曾氏宗亲网是多少？
省身世泽；传道家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联。
上联典指春秋·曾参，孔子弟子。
语出《论语·学而》：“曾子曰：吾日三省吾身。
”下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为“唐宋八大家”之一。
天下斯文宗一贯；古今贤哲第三家。
——全联典指曾参。
他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想，被后世儒家称为“宗圣”。
古有四大贤人：孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道学第三家”之说。
南丰奉诏编文史；西府精心撰武经。
——上联典指北宋文学家曾巩，世称南丰先生。
散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列“唐宋八大家”之一。
嘉祐年间进士，曾奉诏编校史馆书籍。
著有《元丰类稿》。
下联典指北宋名相曾公亮，泉州人，以熟悉法令典故著称，主编《武经总要》。
曾氏的字辈出自哪个皇帝的圣旨
曾氏字辈使用整理曾氏武城圣裔自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。
兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城南宗自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。
兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
鼎新开国运，克复振家声。
曾氏武城香港自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。
兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
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裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏武城慈禧自宗圣公曾参第六十三世开始字辈为：宏闻贞尚胤。
兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
世为朝廷用，安邦定国贤。
曾氏龙山支自宗圣公曾参第六十六世开始字辈为：圭壁呈云瑞，人文焕国华。
台衡思继武，鼎甲励承家。
一贯书绅永，千秋赐福遐。
谋贻资燕翼，世业仰清嘉曾氏濑江支自宗圣公曾参第五十八世开始字辈为：洪伯子敦肇，元国志经际，克绍谋贻燕，翼昭其世守，联以友敬和，厚致祥永为家庆曾氏内坑支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：克钦洪孚光，玉铭淑懋耀，惟钟泽森，昭德愈鸿曾氏平和支自宗圣公曾参第五十六世开始字辈为：子宗垂令绪，宏闻贞尚胤。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
开成规兆瑞，恒奕善绵礽曾氏振裕公支自宗圣公曾参第五十七世开始字辈为：仁玉天章海，山水盛景常。
富贵由天赐，承先启后长。
英才宣正义，杰俊绍贤良。
道德传家宝，文明增国光。
平和昭吉庆。
曾氏岳池新塘支自宗圣公曾参第八十世开始字辈为：福志厚家道永隆昌曾氏圭公支自宗圣公曾参第六十五世开始字辈为：盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵曾氏金兰支自宗圣公曾参第七十九世开始字辈为：德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长由来是在清康熙年间，皇帝御赐孔、孟、颜、曾四姓统一辈分派语，以前后贯穿不乱，全国同一，其中曾氏派语为：宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。
道光年间，又续赐曾氏派语为：令德维垂佑，钦绍念显扬。
民国初年，袁世凯又以大总统名义续赐曾氏派语为：建道敦安定，懋修肇彝常。
蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。
曾氏,庆字辈和华字辈谁高？
曾氏家族谱字辈是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
曾姓 姓氏源流： 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。
这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。
其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。
所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
【宗圣公训及族规】曾氏家族很重视家训、家法。
历代均遵从宗圣公曾子训：孝悌忠信，礼义廉耻，三省诚身，道传一贯。
”宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长；嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄；招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。
【曾氏派行及字辈】派者分也，行者同也。
祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。
只有区别层次，才能以礼相称。
曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。
虽然清圣祖仁（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。
至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁所赐：“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。
其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。
孔氏从六十一代始用此15字为名派。
“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。
“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。
因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、 鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
曾氏谁的官大
从前往后 上古时期 华胥氏 伏羲女娲的母亲 这个是曾氏族谱的首要 第二有熊氏 其子黄帝 第三黄帝世祖 http://baike.baidu.com/link?url=9nZuSbnfb0N5kE72AtKUs2b7Br_DNCSiFuCqF7CoXI1M1DvDmJgLy-GvZhiHl3ClzjG0OzluAMj37IK3Y1rnFK#3 建议参考一下你们曾氏族谱
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