文天祥

1236～1283　　 南宋抗元名臣。原名云孙，字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。多谋善断，精忠劲节。宝祐四年(1256)进士第一。开庆元年(1259)，补授承事郎 、签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州(今武汉武昌)，宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥尚未就职，即上书宋廷，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣,未被采纳,辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职 。咸淳六年(1270)四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。九年，起为湖南提刑。十年，知赣州。德祐元年(1275),元军沿长江东下,宋守将多降。文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人，入卫临安(今杭州)。上书力陈分全国为四镇，集中财力、军力抗元。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州(今属江苏) ，因淮将张全见危不救而败 ，退守余杭(今杭州西)。二年正月,知临安府。力请同浙西制置副使兼知平江府张世杰率京师军民20余万，与元军背城一战，宋廷不许。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归，泛海至温州(今属浙江)。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，任枢密使、同都督诸路军马。建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。十一月，进军江西失败。景炎二年(1277)五月，在各地抗元义军和人民支持下，再攻江西，于雩都(今于都)击败元军，收复兴国(今属江西)及赣州、吉州的属县，终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，元蒙古、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。更多追问追答追问

吉安市有没有南宋文天祥的故居和纪念馆吗

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请介绍南宋‘’中兴四杰‘ ’和张世杰

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张世杰

南宋民族英雄

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张世杰（？—公元1279年），涿州范阳（今属河北范阳）人。宋末抗元名将，民族英雄。太傅，枢密副使，封越国公。与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。先后拥立南宋二帝，誓不降元，最终兵败崖山海战，因飓风毁船，溺死于平章山下。

韩世忠在黄天荡今南京东北将兀术十万大军堵截四十八天，以区区八千将十万打得大败。岳飞百战百胜打得兀术兵见岳飞就跑，岳飞军收复襄阳六郡，其后收复郑州、洛阳。大败金兵由郾城进军朱仙镇，兵锋真指东京。“撼山易，撼岳家军难"见证了名将手下强兵。吴玠军打退金兵川陕的进军。刘锜军以二万人在顺昌大败金兵十余万，消灭大量金精锐

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急！！！有关文天祥与凤凰山的历史故事（2则）

一是相传大约在唐宋年间，当地人盛传，有人瞅见一只凤凰，栖息于山中岩洞内久久不愿离去，久而久之当地便称岩洞为凤凰岩，称这座山为“凤凰山”。

后有道士相中这块风水宝地，在此修筑凤岩古庙落脚修炼。

另一种传说为南宋民族英雄“文天祥”的后人文应麟，抗元失败后携族人从广东惠州逃难到福永大茅山脚岭下村隐居，闲时周边游览，见凤凰山山岭峻秀，奇石多姿，风景秀美，便打算在此修庙宇纪念曾祖父文天祥。

恰巧当晚梦见观音菩萨托梦，于是筹资筑了这座凤岩古庙。

此后，四方香客慕名而来，香火渐旺，名声鹤起，从此岭下村被称为凤凰村。

因为这一缘故，600多年来，远近居民和游人都喜欢到这里进香祈福，庙内香火一直很盛。

庙内还建有文天祥纪念馆和应麟亭，以纪念文氏先贤。

凤凰山上沧桑事 几乎每一座名山都伴随有历史故事与神话传奇，凤凰山也不例外，其和妇孺皆知的民族英雄文天祥有着千丝万缕的联系。

1283年，南宋重臣文天祥孤军护主，与元军作殊死抵抗，不幸被虏，在拒绝敌军的威逼利诱后慷慨就义，以死报国。

在战乱中，其族人的命运也九死一生，颠沛流离。

其中，文天祥的侄孙文应麟深受伯公矢志不降、精忠报国的壮举影响，逃难到岭南福永岭下村（即今天的凤凰社区），表面上过着闲云野鹤的日子，其实内心却时时刻刻地在准备着抗元复宋大计。

文应麟在凤凰山筑有凤岩庙，表面是供拜观音菩萨，实际上是为了纪念伯公文天祥。

他还在凤凰山上建起了望烟亭，每晚登楼远眺，看到哪家没起炊烟，便随即派人前去送粮，赈济百姓，为福乡里。

文应麟同时禀承伯祖父的遗志，时刻不望复国大计，常在凤凰山上练剑习武，卧薪尝胆。

如何评价文天祥的抗元斗争？他是民族英雄？？

仿古一条街，嘉瑞实业有限公司将在这里开设陶艺文化体验馆，依托千年吉州窑的陶瓷文化和精湛的制瓷工艺，致力打造具有地方风格和民族艺术色彩的陶艺品，呈现与世人。

纪念馆所处范围也叫天祥公园，公园的后则就是新近落成的仿古一条街。

永和吉州窑。

登龙龙岗。

桐坪王家。

安塘广化。

官田阳陂头古桥。

永阳荷蒲。

吉州窑陶艺。

龙湖小景。

龙湖荷塘。

梅塘栗塘。

岳飞和文天祥可以称为民族英雄吗？重点是民族二字。

我们必须歌颂历史上的民族英雄，为我们的时代树立正气。

但也必须指出，古代的民族英雄，他们所处的历史条件是与现代不同的。

如岳飞、于谦、袁崇焕，甚至林则徐，由于他们所处的时代，人们不会去苛求他们具有反对专制政治的超前意识，而他们却是专制腐败政治的牺牲品。

孙中山就不同了，他首先举起了一面民主的大旗。

从他开始，任何一个真正的爱国者，就必须具备民主的素养，他们的爱国正气，也必然体现在他们的民主的素养上。

在五四时代，我的母校北京大学又提出了民主和科学的著名口号，这是对孙中山爱国主义的重要补充。

自此之后，任何一个真正的爱国者，就必须具备民主和科学的素养，他们的爱国正气，也必然体现在他们的民主和科学的素养上。

依我作为历史研究者的观察，在现代，任何一个人，不管他口头上或书面上如何说，只要他事实上是个反民主、反科学者，在他身上就决不可能体现真正的爱国正气。

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