凹进去的山比突出、形似屠夫砍骨刀刃向上朝突出的山要好。凹进去的山，如果开面圆润，认为是窝金星，必好。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理
风水上大门这扇墙是凹进去好还是凸出来好
在风水学上对于大门安装有讲究，但对于大门这边的这道墙并没有特别要求，因为这道墙是必须符合整体房屋结构要求的，而且还要符合房屋方正布局的要求，因此墙面与其他墙体是互为方形即可，但大门安装都是凹进去的。
这有两方面作用一是防房屋日晒，二是纳财。
风水上大门这扇墙是凹进去好还是凸出来好
在风水学上对于大门安装有讲究，但对于大门这边的这道墙并没有特别要求，因为这道墙是必须符合整体房屋结构要求的，而且还要符合房屋方正布局的要求，因此墙面与其他墙体是互为方形即可，但大门安装都是凹进去的。
这有两方面作用一是防房屋日晒，二是纳财。
我家是个凹字型的结构,凹进去的部位是大门这个结构在风水上好么我...
大内是整个住宅内外空间的分隔的嘴歪部标志。
大门也是气口所在犹如人的咽喉非常重要，占了整个屋宅风水的90%。
风水学有句古话：宁修十座坟，不造一扇门；说明屋宅的大门对于整个屋宅风水的重要性。
下面是大门风水终最常见的风水禁忌。
大门风水禁忌1、大门不宜正对阳台大门的位置不宜正对阳台，否则从风水的角度来说，家中会不易聚财，有破财之事。
化解的办法就是放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸或屏风，抑或把窗帘长时间拉上也是可行的办法。
2、大门不宜直对窗户若大门直对窗户，容易导致内气外泄、钱财难聚、家庭不和，还容易出现“前通后通，人财两空”的格局。
可在大门入口处设置玄关或在窗帘前放置阔叶植物来化解。
3、大门不宜正对房子的屋脊尖角大门若正对着这面房子的屋脊尖角，宛如对着一把利刃，不但对住宅中人的健康极不利，也会影响到人与人之间相处的和谐，对家中财运也有极大的影响。
4、大门不宜直对卫浴间卫浴间是供家人排泄和沐浴的空间，本质并不干净，所以大门也不宜直对厕所，大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
5、大门不宜正对厨房门厨房是一家财富所在，大门是纳气的入口，当大门正对 厨房门 时，会使厨房对外一览无余而财气尽露。
如果已经形成这样的格局，可以把炉灶口改成侧放来化解，如果把门的位置进行调整当然更好。
6、大门不宜正对镜子通常住宅在玄关处安装镜子可作为进出时整理仪表之用，而且也可令玄关看来显得更加宽阔明亮一些。
但若是镜子无端正对大门，则极不妥当。
因为镜片有反射作用，会把从大门流入的旺气及财气反射出去。
7、大门和 楼梯 之间宜设屏风如果大门直对楼梯口，从大门进入的气就会直冲楼梯，若出现这种格局，宜在大门和楼梯之间放置一个屏风，使气能顺着屏风进入家门。
以上7条都是家居中经常出现的门对门情况，特别是大门是整个进出屋内的理气总开口，出现门对的情况下，会导致大门这个气口的风水直接被破坏从而产生凶气，损害家人的健康和财运。
一般情况下，大门正对室内门，都可以在大门内做玄关或者屏风做隔档，起到缓冲的效果，但是不具备风水效果。
针对专门解决门对门的风水物品，五帝钱是最适合的，五行属金铜制吸收气场的力量比金银都好，历史上处于国力强大的五个朝代铸造的铜钱，带有兴旺发达镇压百邪的朝代信息，处于流通的货币经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量凝聚了盛世的瑞气。
可以为居室增添祥瑞之气，为居住者挡煞。
如果自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，或者是要求比较高的话，就需要用懂风水的人配制的专门的久遇五帝钱这类强势化煞用的，专门针对比较厉害的风水家居问题，功用最佳。
另外在门前入口的 地毯 或脚踏垫下，放上一串五帝钱，进出时则自然双脚踏入来，富贵带进来，如此便可带进满坑满谷的钱财！这样摆放还能够抵挡外面的煞气，保护家宅门口色彩的喜与忌1、大门入口宜见红、见绿、见画开门见红又称开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入室放眼立即有喜气腾腾之感，使人感觉温暖、振奋、心情舒畅；开门见绿即一开门就能见到绿色的植物，显得生趣盎然、养心悦目；开门见画即一开门就能见到雅致的图画，既能体现居住者的品位，又可以缓解进门后的局促感。
2、大门不宜用黑色和鲜红色从心理学的角度来说，黑色容易诗人产生恐怖、悲观、缺乏勇气的感觉，鲜红色对人的视觉产生特别的刺激，令人情绪紧张，导致心情暴躁。
因此，大门的颜色要避免适用鲜红色和黑色。
3、入口处宜安装电灯开关在大门入口处安装电灯是非常有必要的，这样使家人在进门后就能方便地打开灯光，而不必在黑暗中摸索。
风水之大门风水的禁忌：进门忌见什么东西物品
植物与风水关系密切，植物不仅可以改变阴暗角落气流的沉滞，平缓刚刚进入室内的气流；还可以在特殊情况下，产生能量改变气场，比如：在有幅射的电器设备附近，植物会产生与静电相抵消的能量；在有毒素的空气中，植物具有净化的作用。
植物还可以减少二氧化碳，增加氧气，吸尘、吸收放射性物质，并抑制噪音。
而当植物以特殊的风水意义摆放在某些位置时，它还会催旺主人各方面的运势。
室内的植物应靠边放置，以便于人们走动。
大型盆栽植物，如巴西木、假槟榔、香龙血树、南洋杉、苏铁树、橡皮树等，可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁；小型观叶植物，如春羽、金血万年青、彩叶芋等，可摆放在茶几、矮柜上；中型观叶植物，如棕竹、龙舌兰、龟背竹等悬挂植物以及假堤、常春藤、鸭石草等可摆放在桌柜、转角沙发处。
另外，客厅财位的布置也很重要。
有财则万事顺，繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。
盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。
尤以发财树、万年青之类的植物最佳，因为这类植物象征着主人积极向上、乐观进取的人生态度，而且花瓶的高度最好是房子的一半高度以上。
若花瓶的高度不够，则可用架子垫高，使人一进门便可恰到好处地捕捉到这道风景，可谓美不胜收。
爱居者风水专家在这里告诉大家由于植物为室外之物，属阴，只有在植物或盆器上绑红色丝带或贴红纸，将阴转阳，才适合放在客厅。
风水入户大门正对阳台好不好
你说午门吗？又叫五凤楼.除中间大殿，四角有小塔楼.这么问反了.为了造5个塔楼式建筑才出的设计.不是为了要凹进去：） 星空四向有：青龙.白虎.朱雀（南）.玄武（北）.南边的门就是朱雀--五凤楼（鸟）.北面神武门原来叫玄武门的.整个故宫无论门还是殿的设计都是依照星空和制造.其次是风水
家里大门的风水,要怎么进行布局
每个房间都有门，在风水上大门是非常重要的。
下面介绍一下如何开门，可能其中会有一些专业用语。
大家不坊了解一番也很好的。
一、判向与立向建造房屋或坟墓，自然需要立向。
一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。
在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好，立向就容易了。
然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。
为什么判向较难呢？现代建筑，趋于艺术化，其立体形状千奇百怪，其横截面图形也五花八门。
从它的用途分，有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼，等等。
由于用途不同，其形状要求也不同。
判定一座楼房的坐向，不是根据用途来决定，而是根据横截面图形来决定的。
新建的楼房比较好办，因为有整体图样，也有局部图样，东西南北、来龙去脉比较清楚，判向也比较容易方便。
老旧的楼房就很麻烦，什么图样也没有，又不能爬到楼顶去观察，也不能穿墙透壁去探明。
当你登上电梯，经过左弯右角，进入主人家后，已经晕头转向，不知道乾坤坎离，何方何位。
坐向弄不清楚，一切都无法进行。
此时按，搞清并实现判向问题主要分清三个步骤。
第一步，认定楼型。
楼型基本上分成两类：一类是方型，包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、S字型、直角型等，另一类是非方型，包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等。
第二步，确定向面。
属方型一类的楼房，它有四边，或接近四边，或呈现四边，或可拟为四边；它有直角，或可拟为直角。
就选两长边为两面，若长边是弯曲的，可于两头拟拉成连接直线，形成意念中的长边。
此外，两面必然有阳，也必然有阴；即确定为阳面的一边，必须是大路、是人车最多的一边、是光线最强的一边、是低的一边、是水流的一边。
一般情况下，阳性一面是开门的，阴性一面是不开门的。
但现代建筑，很多时是相反设门的。
有些楼房为了安全，或为了美观，而把门设在阴的一面。
有些楼房，商住两用，楼下商用，门一定在阳面，阳面与门同在阳性那边；而住家设在楼上，门开在楼的阴性的那边。
同是一座楼房，楼下商用以阳为向面，楼上住户以阴为向面。
亦有一些楼房，呈长条型或长曲型，但不把门开在阳的一面，也不开在阴的一面，而是开在两头，这种楼房，当然以阳面为向，以阴面为坐了。
可见，方型楼房，找寻向面比较复杂。
一般可归纳成三名话：门在阳面，阳面为向；门在暗面，暗面为向；门在两端，阳面为向。
属非方型一类的房屋，比较容易确定向面，凡开大门的一边，就是向面。
楼房底层，可能开几个门，而其中必有一个为大门，就可以按大门直接立向。
有些楼房底层，几个门都差不多大小，就选阳性最旺的大门为向。
有些楼房下层商用，上层住宅，就要分开立向；商用的以最大最旺的门为向，住宅以总出入口的门为向。
第三步，测定坐向，能够确定向面，就可以给楼房测定坐向了。
矮小的房屋，测定坐向比较容易，双手捧起罗盘，贴在胸腹，罗盘离地1至1.2公尺，在距房屋10公尺的地方量度就可以了。
为求准确，可以在不同位置多测几次。
但是高大的大厦，数十层，占地广，测度时就要离开较运，而且要在多个位置，前后左右，多测几次，力求准确无误。
为什么要离开较远去测度呢？目的是要避开钢铁引发的磁感应。
大厦建筑，使用很多钢铁，地下也埋藏很多钢铁，对罗盘的磁针影响很大，所以，太贴地面，太近大厦，是测不准的。
有的学者不懂这道理，把罗盘放在地面，或贴着墙壁去测度，这是错误的。
按，测定房屋的坐向，必须在室外，而不能在室内。
在室外测准之后，走进室内，磁针就会偏离原来的方向。
所以在室外测准的角度，就要用心记着，就要把转盘固定，不要让它转动。
进入屋内就要以坐向线（罗盘上的红线）为准去定屋内宫位。
在室内坐向线定屋内宫位，往往偏差很大，这就要凭经验去纠正了。
上面说过，进入数十层大厦，走出电梯，左旋又转，到达主人家，已经晕头转向，不知东西南北。
除非你胡乱摆弄，骗人骗己，否则你确实不知所措，只好落到地面，走出大厦，重新观察了。
这个操作程序不容易掌握，需要较多较长的熟习训练。
你可能看见电视上的风水师，单手捧着罗盘，在室内穿来穿去，一面看罗盘，一面指东划西，觉得奇妙。
除非是十分熟习的师父，否则就是一种做作，以愚弄主人。
测定房屋坐向，必须正确操动罗盘。
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