寻龙尺、寻龙棒、探龙针、、探测仪、探穴仪等等
寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
有风水测龙气的仅器吗？
寻龙尺、寻龙棒、探龙针、、探测仪、探穴仪等等寻龙尺，在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等，英文名为“Dowsing Rod”，中性的称法叫探测棒，中西方有5000年的历史。
它借用人体的磁场敏感度，将细微、精致的感应，透过棒子的物理反应外放出来，变成可见的讯号，用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。
流行运用于地理风水界，它是堪舆师必备的行头工具。
家门口是不是不能种柏树风水今天有朋友来我家看到
柏树无毒、无刺，是上等驱邪材种，可种。
家中不能种柏树是基于有人坟地种柏树和灵堂用柏树叶的思考。
关房前屋后、庭院种植花草树木和植物生长问题：橡胶树是风水树吗？适合种屋附近吗？——有毒、有刺的植物不能作为风水树在房前屋后培育，橡胶树是热带地方的植物，适宜生长种植的地方可以种植在房前屋后作为风景树培育。
含笑树是风水树吗？——无毒、无刺树木和植物，都可以作风水树木和植物进行培育；关健是在于“心”，在于“培育”。
“培物育心”“培物育人”真风水！种树什么方位最好？——回答是：西方最好。
可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温。
树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化，用现代科学的说法更合理。
风水，在后院除了种高大榆树外，还可以种什么花草？——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物。
柠檬树属于风水树吗？——只要喜欢，什么树都可作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：棘刺）。
在这里，风景的另一说法也就是风水。
院子里种枣树风水好吗？——枣树有刺，庭院内栽种不是首选。
种什么树种最好？——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。
高大乔木，春日长叶，夏日摭荫，可降低地面署热。
秋季后落叶，冬日地面能增温。
林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力。
落叶树秋季落叶，不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主。
所有树种，每年都要全面更新一次子叶。
家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺，想请教懂风水的人给予改善的办法？——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈，暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐），合理施肥几年，加强管理，使其速长，替代已枯死的古樟树，另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树，促步替代。
房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树），要注意安全，严防血光之灾。
院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好？——回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒，又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。
但事件总有例外，应灵活变通，不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定。
老房屋倒塌了，墙没倒塌，墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越茂盛，好吗？——回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。
从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。
从天人合一，物象类比的角度论，此处房屋主人气数兴旺长久。
要好好保护这棵树，必是好风水，且能风水受益。
鬼见愁树种家院子里好吗？风水有说法吗？——回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水树种。
门前种什么树风水最好？——回答是：喜欢珍贵楠木好。
喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。
房山墙长一棵树，对家里风水好吗？——回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已有上千年，现开辟为旅游风景地，是一大风景亮点。
结论是：房山墙上长树，如果能成大树，家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地。
出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子，有犯风水吗 ？——回答是：树枝进户，子孙有福。
大树底下好乘凉；借树乘凉，顺势行事，极为聪明的特征。
房后有白蜡树风水讲好吗？——能产虫蜡的树种有多种，我所知的就有水蜡树，女贞子树，不知是那种白蜡树。
无论那种白蜡树，风水有益无害。
黄金、白蜡、母水牛，是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的。
白蜡等同于黄金珍贵，无白蜡树如何结蜡，那有白蜡。
风水家里不知不觉长出一根藤草，不晓得好不好？————如果条件可以，保护性种植起来，定有用处，是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息，生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里，风水怎么样？——枝藤进屋，子孙有福。
枝条从墙外进到墙内，不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条，具有特别含义，决不可乱砍伐。
枝藤是可以向内生长的，向外开花，为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水？我们家八楼是个露天天台，是三角形的，因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆，应该种什么树能有效的改善风水？个人八字缺金，名字带三水，三木，请大师指点下！——回答是：高层，高空坠物的安全问题首先要考虑，种植高大植物肯定有安全隐患，种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选，即可以满足绿化要求，又能有效解决安全问题。
高层种植，无非是为了绿化，减轻太阳曝晒，减少蒸发，种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。
种树种花棵数以越多越好，一排，一块，一片，一堆，一山都可以。
最好不栽一棵树，数不清最好。
这叫做：有钱人不数钱，无钱人数几遍。
种树种草，烦恼极少。
树大合围，定出贵人。
种高贵花，育儒雅士。
植珍奇树，护诗文才。
1、自然生存之树，天然恩赐，不论何树种，用心护理。
2、自种树以选取长寿、常绿、珍希树种为主。
楠木、桂花树、油茶树...
好的祖坟风水几年见效？
一、什么是风水？ 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。
龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。
风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
二、风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。
唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。
明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。
杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。
由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。
风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。
因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。
风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。
没有任何实际意义。
而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。
包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。
包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。
应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！ 三、风水为什么会影响人的命运？ 人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝.......。
人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。
为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。
但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。
这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。
也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。
人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。
风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。
原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成基因组合的差异，而形成体力、智力、性格等等方面的差异。
风水术说到底就是寻找最适合人类生理活动和心理活动的那个时空点的一门学问！ 人最少有一半以上的时间生活在阳宅中，阳宅对人的影响大多数人都可以理解。
稍微敏感的人，当走进风水好的阳宅时，就有一种舒适的感觉，当走进风水不好的阳宅时，立刻就会有不适感。
安葬祖先的阴宅会对其后代产生重大影响，可能令很多人感到不可思议。
现代人所接受得最多的都是西方文化和科学。
阴宅对其后代产生影响的原理能不能用现代科学的理论做出解释，是多数人所关心的。
二十世纪前的西方科学确实无法解释这种神秘的现象。
二十世纪是西方科学的反思发展阶段，西方科学的不断发展，正在不断证实东方古老文明的正确性！ 近些年发现的量子同步纠缠现象，完全可以用来解释阴宅影响后人吉凶祸福的客观现象！一对量子，只要对其中一个施加能量让它产生运动，置于千万里之外的另一个量子总是与它同步运动，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接。
祖先的遗骸与其后代身体中的量子发生同步纠缠，就是阴宅影响后人的基本原理之所在。
我们再以电脑为例，刚出厂的电脑，在没有安装操作程序和应用程序以及诸多硬件之前，是什么也做不了的。
当安装了程序后，就能显示出其神奇的功能。
正常的操作程序能使电脑正常工作，...
五华县梅林杨子地风水宝地怎么找？
怎么找到风水宝地，需要专业风水师去观察环境的，风水宝地如何寻找为什么要给先人找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养万物。
人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。
所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应是有事实根据的。
那么。
风水宝地有没有呢？有，但不是很多。
如何找到呢？龙 说龙者何，山之脉也。
山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。
龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。
山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。
然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。
至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。
四围缠护之砂为龙之云。
龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。
先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。
亦可以得观龙之法矣根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。
没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。
在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。
为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。
为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。
2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。
这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。
领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
为什么说祖坟对后代子孙影响至深 祖坟风水对子孙后代
提及到祖坟，无人不知道，无人不通晓。
但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。
祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。
不可不知，不可不信。
一、什么是先天风水？ 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭，一般人都认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？ 其实不然。
根据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。
经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较迷信的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，中国年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永不过时的话题。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人过半百，就相当于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。
或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。
这些方式流传了下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。
晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：葬者乘生气也。
五气行乎地中。
发而生乎万物。
人受体于父母。
本骸得气遗体受荫。
经曰：气感而应鬼福及人。
是以铜山西崩。
灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。
祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说：盖生者。
气之聚凝。
结成者。
骨死而独留。
故葬者。
反气纳骨。
以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。
所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说，祖坟风水到底作用是如何，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。
历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。
历朝的皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过，既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴旺，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二、祖坟为什么能荫佑后代？ 青囊经曰：阴阳相见，福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。
尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是”阴阳相见，福禄永贞”之旨！ 风水宗师杨公说：吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！ 人本为宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！ 三、八字命局中，阴阳形气与祖坟风水的相互作用 命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。
太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！大道至简，旋转太极！万物与我合一，天地与我并生！帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！阴阳形气合一，万物天人...
风水中的龙是什么意思
从风水格局看六靖镇如何 探研者：六靖华南日子局——董民锋 看这图，六靖龙脉从陆川沙坡谢仙帐发脉一路奔腾，九星变换到香炉岭起禄存星，中枝出脉转东南行到六靖为枝龙结局。
从别一面看行龙从正面看行龙到头数里变化生动，左右拥护。
现今因开发龙气受损的地方现今因开发龙气受损的地方镇中心方位分布图六靖镇风水格局，山水组合详图六靖十五年后开发龙气最盛旺的地方，得此二处实为黄金之地，最为旺丁旺财，造就英才的好地方了。
怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水？
“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。
如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。
给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。
在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。
所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后 选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。
中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。
造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。
造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。
造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。
如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。
中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。
为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。
所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。
中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。
而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。
经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。
历朝历代的开国皇帝，历朝历...
地下库的空气在风水上能看成地气吗
对于这个问题，各门各派各路“风水大师”各有看法。
有“大师”说“能看而且百发百中”；有“大师”说“不能看纯属胡闹……”，谁是谁非，我这里也不想进行判断，我只是想客观科学的告诉天下易友：地图上能否看风水，不是由地图本身决定的，而是由“风水的能量在哪里”这个问题决定的。
只有搞清楚“风水的能量在哪里”这个问题，才能正确的解答“地图上能否看风水”的问题。
我可以绝对肯定的告诉天下易友一个真理：风水的能量来自于两个方面，一个是龙脉中蕴积存储能量的那一个地层，一个是龙脉外在构造形成的能量聚集点——焦点。
明白了“风水的能量在哪里”这个问题，那么在“地图上能否看风水”的问题也就容易解答了。
第一：如果是考察风水的“龙脉脉气在地层中的位置和脉气在地层中的流转方向”，那么，不论是什么地图都不能用来看风水。
在考察“龙脉脉气在地层中的位置和脉气在地层中的流转方向”时，即使是实地观察也要认真分析“地层的走向”和“地层的波长”，然后才能精准确定“在什么地方点穴才能最大限度的最有效的利用上龙脉脉气”，如果想通过看地图来寻找“龙脉脉气在地层中的位置和脉气在地层中的流转方向”，那是绝对做不到的。
不过要是“骗人”的话，那就当然可以做到了。
第二：如果想考察一个风水格局的“焦点在哪里？”，那么如果是平原地区的话，通过任何一种地图都可以准确地寻找到这个“焦点”的基本位置；如果是山区丘陵地区的话，不论是通过什么地图，也都无法准确地寻找到一个风水格局的“焦点（焦点位置就是穴位）”。
在山区只有通过实地观察分析计算才能准确寻找到风水格局的“焦点（穴位）”。
第三：如果是在城市建筑群里，那就更不可能通过看地图的方式方法寻找到城市建筑群所形成的风水格局的“焦点（穴位）”了，在城市里，建筑群的“焦点（穴位）”就是“真龙穴”，就是“出将入相大富大贵”的“真龙穴”。
而寻找建筑群的“焦点”，除了实地考察别无他法。
第四：有些“风水大师”为了显示自己“骗人”的本领高强，使用“等高线地图”“卫星照片地图”来寻找“真龙真穴”，首先我们不说用这种方法是否能找到“真龙穴”，“骗人”之术真的是发挥到了极致。
凡是有风水实践经验的人都知道，人站在同一地点的不同位置时所看到的四周的地形地貌所组成的风水格局都差别巨大，仅凭一张地图就要“寻龙点穴”实在是“可笑之极”！在这里，我也不想说伤害那些“风水大师”们自尊自信自负之心的话了，我只是想邀请这些“大师”们到“Google地图（卫星摄像地图）”上去找一找你们当地的“大人物”的阴基阳宅穴点的“经度纬度”，然后再到实地去看一下实地的“经纬度数”，你就能明白我吕文艺所言不虚了。
所以说：“地图上看风水”只是一种貌似科学而实则愚蠢的方法，只是一种披着科学外衣来诈骗天下人的方法，奉劝天下“风水大师”们，为了不断子绝孙，还是多从“风水的本质”上下点功夫来研究风水学吧，千万不要再挖空心思装神弄鬼来欺骗天下易人了。
须知：“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活”！
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