真正懂风水的大师有几人

当今，风水派别众多，且说法各一，相互也说服不了谁，所以称的上“真正”懂风水的大师可以说没有。

什么样的人群对风水感兴趣？

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。

其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。

这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。

中国风水学的核心内容是天地人合一。

中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。

它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。

风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。

风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。

它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。

实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。

风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。

风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。

如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。

把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。

这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。

否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。

从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。

在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

健康的趣味生活本身就是最好的胎教。

孕妈妈这段时间由于早孕反应基本消失，身体变得更加轻松，正在慢慢恢复到孕前的正常状态，这时最好重新拾起平时的乐器演奏、绘画、书法、刺绣等各种兴趣爱好。

孕期妈妈专注地听音乐，胎儿也会对音乐怀有特别的兴趣；妈妈认真读书，胎儿也会喜欢上书籍。

如果你希望婴儿将来具有某方面特长最好在妊娠期间就让宝宝在腹中与之亲密接触。

另外孕妈妈潜心沉浸在趣味生活中有利于稳定情绪，集中注意力，会使宝宝受益良多。