四吉星四凶星和风水中的方位
四吉星与四凶星是根据家宅户主的命卦而分布在不同的方位.
八宅风水学有四吉星与四凶星.吉星是生气、天医、延年、伏位.凶星是祸害、六煞、五鬼、绝命.此八颗星曜是根据家宅户主的命卦而分布在不同的方位,因此,欲了解自己家宅内的吉星凶星分布情况,首先一定要知道户主的命卦是甚么.命卦是依出生年份而定的,一年的开始不是阳历一月一日,其结束也不是十二月三十一日；一年的开始也不是农历正月初一,其结束也不是年三十晚大除夕,而是按照立春日订立的,凡立春日即为一年之始,到下一个立春的前夕,即为一年之结束.
男命和女命的卦计算方法是不同的,凡命卦属震、巽、离、坎,其吉利方位是东方、东南方、南方及北方.凶方则是西方、东北方、西南方及西北方.
凡命卦属乾、兑、艮、坤,其吉方凶方与前述四卦刚好相反,吉方是西方、东北方、西南方及西北方,凶方则是东方、东南方、南方、北方.
前面已提过四吉星与四凶星.在四吉星中,最吉的是生气,天医次吉,延年更次之,伏位又再次之.
四凶星中,最凶者为绝命,五鬼次凶,六煞更次之,祸害又再次之.户主的命卦不同,八星的分布方位也不同,以下是八种命卦的八星分布情况:
一、震卦--生气在南方,天医在北方,延年在东南方,伏位在东方,绝命在西方,五鬼在西北方,六煞在东北方,祸害在西南方.
二、巽卦--生气在北方,天医在南方,延年在东方,伏位东南方,绝命在东北方,五鬼在西南方,六煞在西方,祸害在西北方.
三、离卦--生气在东方,天医在东南方,延年在北方,伏位在南方,绝命在西北方,五鬼在西方,六煞在西南方,祸害在东北方.
四、坎卦--生气在东南方,天医在东方,延年在南方,伏位在北方,绝命在西南方,五鬼在东北方,六煞在西北方,祸害在西方.
五、乾卦--生气在西方、天医在东北方,延年在西南方,伏位在西北方,绝命在南方,五鬼在东北方,六煞在北方,祸害在东南方.
六、坤卦--生气在东北方,天医在西方,延年在西北方,伏位在西南方,绝命在北方,五鬼在东南方,六煞在南方,祸害在东方.
七、兑卦--生气在西北方,天医在西南方,延年在东北方,伏位在西方,绝命在东方,五鬼在南方,六煞在东南方,祸害在北方.
八、艮卦--生气在西南方,天医在西北方,延年在西方,伏位在东北方,绝命在东南方,五鬼在北方,六煞在东方,祸害在南方.
风水学最重大门、炉灶、睡床、浴厕等的方位,知道家宅内四吉星与四凶星的所在,也就较容易判别风水的好坏了.
中国四大天王（魔礼青,魔礼红,魔礼海,魔礼寿）分别代表哪个方位...
在小说《封神演义》中四大天王被称为“魔家四将”。
其中代表的方位如下： 1.魔礼青 代表南方。
南方增长天王：住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。
他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。
2.魔礼红 代表北方。
北方多闻天王：住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。
他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。
3.魔礼海 代表东方。
东方持国天王：住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。
4.魔礼寿 代表西方。
西方广目天王：住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。
另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。
他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。
扩展资料四大天王的法器象征： 1.东方持国天王手上拿着琵琶。
代表着做事情不可操之过急，不能过也不能不及；像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。
儒家讲中庸，佛法讲中道，就是要做得恰到好处，不要过了头，也不能有欠缺，事情才能圆满。
2.南方增长天王，这是代表日新又新，他手上拿的是剑——慧剑（智慧之剑），是快刀斩乱麻；慧剑断烦恼的意思。
3.西方广目天王，身上缠着一条龙，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化！我们常说：神龙见首不见尾，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。
4.北方多闻天王手上拿一把伞；伞是遮盖。
在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。
在广学多闻的同时，要保护自己的清净心，不要受染污。
对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理（无论是对人、对事、对物），才能做到尽善尽美。
参考资料四大天王_百度百科...
朱雀玄武青龙白虎分别代表哪四个方向？
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中为黄龙 与金木水火土对应。
青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄龙为土。
拓展资料： 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎” 青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，例如龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾尖。
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中央黄龙（一说应龙）。
参考资料：四象—百度百科...
沈氏玄空风水卫厕应在运星和山星向星的什么组合上
很多人不知道阳宅风水财位的重要性，也许有的人会问：什么是财位？财位有什么标志？我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢？这些问题，也就是本人在下面要论述的内容。
财位实际上分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。
确定此财位不必分析个人命局。
确定住宅财位有二种方法：确定住宅财位的方法（1）“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。
卦位是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，本人认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。
例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。
现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。
游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六煞。
“八宅派”风水理论就是以上面这几个吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法风水学上有一句话：山管人丁水管财。
这句话在一定程度上泄露了风水的天机。
自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。
水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。
运用玄空飞星来确定住宅“财位向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，这些飞星当旺之时组合的含义是：富近陶朱，断是坚金遇土。
再例：下元七运：午山子向下卦，飞星盘现在我们以山盘当旺或次旺来确定住宅财位。
山盘旺星“7”到向方坎宫，次旺之星“8”到西南坤宫。
坤宫山向二星组合：八与六，八白土生六白金。
其组合含义是：坚金遇土，富近陶朱。
这个方位可以作为住宅山盘的财位。
下面，本人列出一些具有连续相生，而且飞星组合又能体现出财富的信息不同飞星组合：（1）2、8组合含义：“巨人艮坤，田连阡陌”（2）2、1、6,2、1、7组合含义：“土制水复生金，定主田庄之富”。
（3）8、2、9组合含义：“天市合丙坤，富堪敌国”。
（4）68、78、62、72组合含义：“富近陶朱，断是坚金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等组合，若当元得运，不但旺人丁，而且还催富贵。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。
如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。
如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：八宅派一般以天医、生气、延年为财位。
东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。
这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。
玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。
向盘旺星“7”飞到巽宫，次旺之星“8”到中宫山盘旺星“7”飞到乾宫，“7”为先天火，和九紫火组合，7与9组合并为火，旺星变质，不能为财位，次旺之星“8”到兑宫，八白土克一白水，亦不能为财位。
现在只剩下巽宫和中宫为房屋的财位。
通过八宅法与玄空飞星法都没寻到共同的财位。
说明此房屋的财位力量很弱。
一般碰到这种情况，本人是以玄空向盘旺星作为房屋财位，这样比较附合财物流动性质。
确定个人财位的方法个人财位，一般都在个人卧室内和个人办公室内确定某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样，当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假。
例如：某房屋子山午向飞星盘如下：星盘上，向盘当旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宫，坤宫六八组合，八白艮土生六白金，可以作为此房屋的财位。
坤宫在八宅盘为绝位，说明此财位不是很强。
山盘的次...
古代的四个方位的四个动物分别代表了什么意思呢？
统称为四象。
源于中国古代星相学，指的是东方苍龙（青龙）、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。
二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。
稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。
”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。
故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。
南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。
西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。
北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。
”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。
《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。
”②其余二十六宿类此。
《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。
曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。
”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。
主要特点是以之作为护卫神。
葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。
④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。
⑤此又以之为道士行法时的守护神了。
后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。
清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。
’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。
”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。
第一，四灵与四神不同，青龙，白虎，朱雀，玄武是为四神，麒麟，凤，龙，龟，是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说，将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类，这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中，有种说法就是当西周末年，出现了麒麟，被一个樵夫打死，孔子闻言悲伤地停止了的写作，不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞，所以没有将它列入四神.但在汉代，仍然将麒麟补入天文，中宫以黄麟为名，与四神合称五兽.第二.二十八宿公认起源于中国，而四陆其实是四象的中间部位，也就是四象星象中各自最重要的一个星官（星座），有言：“日中星鸟，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虚，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”，即以观测星、心、虚、昴四个星官（星座）在黄昏时正处于南中天的日子，来定出春分、夏至、秋分和冬至，以作为划分一年的标准，这才是四陆.有趣的是，这四个星官后世大都被冠以＂日＂之名，当然，心宿不同，但它临近房宿，所以并不是没道理的.第三点，四象二十八宿是逐渐形成的，这没错，在曾候乙墓（也就是上面所提出的古墓）的箱上绘有四象二十八宿图案，但缺北宫，据认为暗示了墓主人死亡的时.另外，西官所绘似虎似麟，有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中，已有青龙白虎图形.另外，朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中，朱雀所在南宫由鹑首\鹑火\鹑尾三次组成，这一切说明了朱雀本是鹌鹑，当然这样太不雅观了，无法与其他三象并列，所以，在汉朝已经用红色的孔雀代替，后来就是凤凰了.第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位慢慢下降，镇守四方的功能被四海龙王取代，而青龙白虎，在民间故事中，降生为人间大将，生生世世互为仇敌，不过一直是白虎克青龙，最后，他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只...
请问下大师,兑宅、东北方位安大门,震宫做厨房、可以吗？感谢！
八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位 八宅风水方法，去界定一个宅内，无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅，都是用同一方法方法很大略，举措如下：1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。
事实上怎样界定呢？方法这亦至极大略阁下可用指南针一个，（若有罗盘，当然尤其正确）总以屋向立极论宅卦，论此宅各方吉凶。
现有以位高为座，有以入户门为向者，都是有误的，屋向是屋向，门向是门向，四正四维有用门向立极的，那是针对寺庙及皇家建筑，此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的，说白了还是在用屋向>（每室以门向立极论室内吉凶位，）八宅风水第一个举措，听说地理。
便是恳求你知道本身的定位，真相向甚么方向，坐甚么方向，吉凶。
总之不离下列一个恐怕性：一、坐南向北 二、坐西南向西南 三、坐西向东 四、坐西北向西北 五、坐北向南 六、坐西南向西南 七、坐东向西 八、坐西北向西北2、界定了你的宅所的坐与向之后，找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所，都配以八卦中的一卦，八种坐向的宅，阴宅风水绝断。
就叫做“八宅”，这是这一套风水学派的由来称号。
每一个坐向的宅所，无论住宅、工厂、商辅、写字楼，皆有一卦名，听说房屋风水吉凶位置。
上述各方向的宅所，其卦名如下：一、坐南向北，称为“离宅” 二、坐西南向西南，阳宅三要风水。
称为“坤宅” 三、坐西向东，相比看阳宅地理风水。
称为“兑宅” 四、坐西北，听听房屋风水吉凶位置。
向西北，你知道看风水。
称为“乾宅” 五、坐北向南，称为“坎宅” 六、坐西南向西南，称为“艮宅” 七、坐东向西，称为“震宅” 八、坐西北西北称为“巽宅”3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅，另一个举措就是按图索骥，宅地。
找出每一个八宅之中的任何一宅，其宅内的吉方，看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。
凶方，然后将神位安放于吉方八宅风水，大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后，每一宅内的吉位与凶位是既定不变，很容易找出。
4、第四个举措要做的，风水。
就是要通达每宅的吉位与凶位的含义，阳宅。
由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外，每一分类之中，学会风水。
又再细分八个位置，八宅风水怎样定宅内吉凶方位。
其中四个位置为吉。
四个位置为凶，读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。
八宅之中，每一宅有四吉方，铁口直断风水培训。
四凶方，诀别为：四吉方：一、活力：学习阳宅地理风水。
旺丁旺财，你知道方位。
兼着名望职位地方。
二、天医：中途夭折，兼且得贵人提携，使一切利市。
三、延年：如何看坟墓风水。
家庭空气和洽，兼有朋侪扶助。
四、伏位：一切清静无风浪，无口舌是非，君子退避。
怎样。
四凶方：一、绝命：开刀起头术，或刀剑之伤，教你看风水。
或遭贼劫，神志极度恶毒。
阳宅地理风水。
二、祸害：口舌是非，打官司，被人出售，毫无上进心，家居风水潘琼大师。
身体不适。
三、五鬼：产生不测，口舌，中邪，横祸，破大财。
四、六煞：家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病临身。
通达了四吉方与四凶方之后，下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。
这点至极容易，由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的，只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。
坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方；大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。
离宅：大吉（生气方）在正东方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天医方）在东南方，小吉（伏位方）在正南方；大凶（绝命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（祸害方）在东北方。
震宅：大吉（生气方）在正南方，次吉（延年方）在东南方，中吉（天医方）在正北方，小吉（伏位方）在正东方；大凶（绝命方）在正西方，次凶（五鬼方）在西北方，中凶（六煞方）在东北方，小凶（祸害方）在西南方。
巽宅：大吉（生气方）在正北方，次吉（延年方）在正东方，中吉（天医方）在正南方，小吉（伏位方）在东南方；大凶（绝命方）在东北方，次凶（五鬼方）在西南方，中凶（六煞方）在正西方，小凶（祸害方）在西北方。
乾宅：大吉（生气方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天医方）在东北方，小吉（伏位方）在西北方；大凶（绝命方）在正南方，次凶（五鬼方）在正东方，中凶（六煞方）在正北方，小凶（祸害方）在东南方。
坤宅：大吉（生气方）在东北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天医方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方；大凶（绝命方）在正北方，次凶（五鬼方）在东南方，中凶（六煞方）在正南方，小凶（祸害方）在正东方。
艮宅：大吉（生气方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天医方）在西北方，小吉（伏位方）在东北方；大凶（绝命方）在东南方，次凶（五鬼方）在正北方，中凶（六煞方）在正东方，小凶（祸害方）在正南方。
兑宅：大吉（生气...
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