一、风水龙虎斗
广州东方宾馆与中国大酒店,都是广州星级大酒店。中国大酒店,因避开阴宅(南越王墓)不开东门、南门,开了西门,门口正和东方宾馆。东方宾馆不甘示弱,马上建起波浪式起伏的“龙”墙,以“龙”尾巴扫之。龙虎之斗景观原来似无意,但传媒者有心,消息传到港澳,又传到海外。许多好奇者,以一睹为快,选这两间宾馆住宿,这样生意都做得火热。最近市场不景气,东方宾馆做起动作来,在“老虎”面前又建起什么大楼,这是一道屏风壁,明明是封“老虎”的“嘴巴”。看来激怒了“老虎“一场好戏在后头哩!
二、金龟食饼
在广州环市路上,多年传为美谈的是“乌龟吃饼干”的故事。讲的是灵龟(花园酒店)与饼干(白云宾馆)斗法之事。
三星级的白云宾馆是在路北,是先建起的老宾馆,过去生意不错,自花园酒店----这个灵龟冒出后,就生意一落千丈。花园酒店在路南,体积大,特别是五星级,中外名人都来光顾,生意好的原因还是因花园酒店的入门引廊形似乌龟探头,前面一池水,竖起的饰灯,又似乌龟吐出的泡泡,地下又砌起龟甲,围墙初时又是龟甲图案。白云宾馆象一块“饼干”,“乌龟吃饼干”已传多年。前时白云宾馆把围墙拆了,修起土坡铺草皮,设咖啡厅,有人讲成“乌龟爬坡吃饼干”。最近“饼干”每况日下,迫得把大楼部股份卖出去了,这样乌龟吃空了,这是大吃小的明显例子。
三、葡京与中银(宝剑斗金笼)
葡京与中银在澳门是门口相对,葡京这个世界最大的赌场,每天纸醉金迷,出入赌徒不止千计。它建成鸟笼姿状,红色,内腔成勾魂状的蝙蝠图案,门口象金狮开口笑,人人讲:“狮子张开口咬,钱财滚滚来”。殊不知中原建在其侧,中银比葡京高,象把凌云宝剑剌向葡京,所以葡京许多人把钱存入中银,造成“宝剑”对“鸟笼”。有人讲可惜中银颜色----红色,对葡京红色,造成火与火局,如果中银改成黑色,金生水局就主动多了。
如何区分真假钱币?
可以用验钞机!何况现在都是手机支付,貌似用不到纸钞了
古玉如何区分年代?
【文藏来答】
随着国内收藏热的迅速升温,中国历史上经宋、明、清三代玉器崇古作假高潮后,二十世纪九十年代以来,中国玉造假再一次空前肆虐,而这一时期的作假是利益的驱使。从仿和田玉籽料到仿高古玉无所不包。而现在有些仿品单从沁、形、纹上已很难分辨,但从玉材和新、老工艺上对比来分辨就很容易找到破绽,因为玉材和新、老工艺决定了造假的成本。
一、古代治玉工具
《诗经·鹤鸣》有:「它山之石,可以攻玉」,「它山之石,可以为错。」「错」:砺石也。《诗经·国风·卫》则有:「如切如磋、如硺如磨。」切、磋、硺、磨四字,概括了骨、牙、玉、石的施治方法,尤其是琢磨二字,更说明了自古以来玉器的制作方法,即非刀削,亦非刻划,而是石的硺和磨。
这个「石」应包含两层意思:一种为治玉的石质工具,石砣、石刀、石钻、抛光用的磨石等等,主要应用于史前与商周早期,金属工具未普遍使用之前。一种就是治玉必不可少的媒介—解玉砂。
目前考古工作者从距今两万年左右的山顶洞人使用的磨制骨针和佩戴的穿孔石珠中推断,先人们就是在钻孔时(尤其是利用管钻钻孔时发现了砂子的神奇作用。管钻钻孔使一些质地较软的材料,如竹管、骨管得以借助砂子带着水将坚硬的石器钻穿,从而开阔了先人们的视野。从此工具的软硬不再是问题,以硬碰硬被软硬兼施所代替,麻绳、皮条、竹管、骨器等各类质地较软的工具都可以成为治石及治玉的工具。
早期的解玉砂,就是普通的砂石,里面含有较多的比玉硬的石英砂颗粒,在与玉接触过程中带着水起到磋磨去料的关键作用。解玉砂在生产实践过程中也逐渐分离、精选,唐宋以后,已有某地产砂优质的记载,清代更有记述治玉的不同工序需要不同的解玉砂:黑石砂、红石砂、黄石砂、石榴子石砂、宝石砂、金刚砂等等。
玉雕艺术是我国古代最早产生并成熟的艺术门类之一,时代可以追溯到距今八千年以前,她萌发于石器工具制作中,新石器时期没有玉石之分,美石就是玉!我国已考古发现了多处的新石器时期的石制工具。
新石器晚期,即有了青铜的冶炼,虽不排除此时个别玉器已使用了金属工具制作,但是,石质硺玉工具完全被金属工具代替,生产力的进步应在商晚期至西周时期,铜石并用的治玉工具阶段可能经历了上千年。
虽然到商周为止,目前专家们还很难断定治玉工具已完成由铜到铁的替换,此期玉器也依旧能找到青铜工具制作的痕迹,可以说铜、铁工具并用的时期亦经历了相当长的时间,但是汉代玉器的制作完全可以说是铁质工具了。
古代治玉工艺是一门纯粹的手工艺,从石质工具到青铜工具再到铁质工具,经历了几千年,期间受到地区发展不平衡和经济水平的限制,更何况,中国古代一直有着:「工之子,恒为工;农之子,恒为农」的制约,使得玉器制作局限于口耳相传,秘不示人的家庭式作坊内;并且古代玉器制作工匠们一直都有「传沙(解玉砂)不传艺」的规矩。技艺的保守性决定了治玉工具更新缓慢,其中最重要的治玉工具—砣机就是在缓慢发展中逐渐变革的。
根据史籍以及考古发掘的资料显示,目前国内专家达成共识的中国治玉砣机大致为五个阶段:
第一阶段:出现于史前,红山文化、凌家滩文化等都有可能使用,南北同时或略有先后,为坐式或地下式的原始砣机,横轴立砣旋转,多人分工合作共同操作。砣具以石、木、骨、陶等自然材料制造而成。
第二阶段:为几式砣机,夏商周时期使用,改用青铜砣头,操作上渐趋成熟。
第三阶段:仍为几式砣机,秦汉至南北朝使用,改用铁砣头。
第四阶段:为高桌式砣机,使用铁砣头,从隋唐至一九五〇年,一人操作,足踏旋转,即明清使用的水凳。
第五阶段:为现代砣机,自一九六〇年迄今,砣机在逐步由木质改为铁质,由足踏改为电动,解放了玉工的双脚,砣头改为人工金刚砂胶的胶砣,用自流水冷却和琢磨。
二、治玉程序
下面将有史料记载的唐宋以后的玉器制作的工序和流程进行简单介绍,一件玉器制作工艺程序一般有七至十二步,根据需要加工的图案和布局不同,工序方法也不同。这里主要讲老工的七种工序与新工进行新、老工艺的对比,在懂得玉器新、老工艺的制作原理后,更容易根据工艺辨识玉器的年代:
(一)捣砂研浆:这道工序也叫「选砂」,将硬度大于玉料的矿物质放进一个锅形的石槽里面,利用矿物质自身的挤压和碰撞,用石具进行锤捣,经过反复的锤捣、水洗、筛选出最需要的细度的解玉砂,用来解玉和琢磨玉料。而现代的新工艺都是在砣头上直接焊接金刚砂和石英砂。所以捣砂研浆的工艺在新工艺中已经不存在了。
(二)开玉:就是将包裹在玉料外的岩浆层切除,古代的开玉是将玉料固定在一个石具上,用条锯加解玉砂,一边一人,来回拉动条锯,进行慢慢的切割,一件玉料切割少则几个时辰,多则几天,才能将玉料剥削完毕。现在新的切割分为两种割法:一种是被称作「油机」的机器切割,另一种叫「水机切割」。
(三)扎砣:也叫选型,就是利用锅锯将玉料切成所需要的大体形状,造成要雕琢玉器最早的雏形。扎砣分大扎砣和小扎砣,大扎砣就是劈料,小扎砣就是将玉料细加工,进行加工花纹和纹饰。
(四)掏膛:根据玉器的器型而定,有的用不到,就是掏空玉料内部多余用料(比如瓶子),老工基本用的工艺是管钻掏膛法。
(五)上花:也叫「丁字」,就是在选定好的玉料上进行深加工,所有的精美图案和花纹都是在这个工序实现的,这也是鉴别老工和新工,鉴定古玉的最好入手。
首先,因老的机具是利用脚踏发力来带动传动杠杆雕玉,新机具是利用马达来雕玉;老的工艺只应用了半个周期,工艺是来来回回,新的工艺是一个周期循环转动,方向是一个方向。所以老工的起砣和落砣是有变化的。新工由于机器的规则运动,会出现平整、整齐划一,根本看不到起砣和落砣。新工不管使用什么工具(现在有一种可调转速的工具),都会在玉器走线时或在起刀和落刀时留下崩口,而老工虽也会有崩口,但和新工的崩口是两个概念,新工的崩口非常平均,老工在走线时是圆滑规整的。所以,加工痕迹出现高速(每分钟五十转以上)钻石砂轮切割、研磨、去料、打孔这种工艺就必须是这五十年之内的加工工艺。只要有平均、均匀的崩口,肯定是新工。
其次,我们不妨再从治玉工具上来分析新、老工艺在走线时的区别,从原始的石头刻刀和骨质刻刀,到青铜刻刀、铁质刻刀再到今天的金刚钻粉刻刀;从不一样的砣具:石砣、铜砣、铁砣、机器砣等,其砣出的纹线是不同的。先讲青铜刻刀、铜砣的走线:由于青铜刻刀、铜砣不是很坚硬,所雕刻出来的纹线会出现「浅」、「短」、「高低不平」的感觉,不容易做出长距离的线条,遇到长线多用跳刀法,也就是我们后来称为的「游丝跳刀」,就是一点点的进行接刀。
古代工匠在制作弯曲的弧线或制作圆圈图案时就用碰砣工艺。现在也有将机械的电动节速调低仿「跳刀」的,但只有重砣,没有起砣和落砣,这是因为机器的速度虽然调低了,在低速刚起步的时候,「玉不吃刀」,不能直接将玉器加工,并且在机器还没有正常运转的时候加工容易造成电机过热而导致钻头损坏,要等整个高速转动稳定下来,才可以将玉器进行加工。
再讲铁砣、铁质刻刀:到了战国晚期基本采用的是铁质工具,提高了玉器加工的深度和力度,刀锋和线条更加流畅自然,所做的处理优美舒畅,尤其谷纹更加犀利。这时可称得上是中国玉文化史上最为精美和繁密精细的纹饰,往往以纤细的单阴线和压底技术为主,加以几何形象化,这是典型的铁砣痕迹,深,阔,急,也是标准的铁砣特点。但铁质工具的弊端是会导致线条的内槽粗糙,出现了多余的横纹(即台阶状)和断口(这里的断口指偶尔的剔崩口,而新工的崩口是有规则的似燃烟花状),这样线条会粗细不匀。
再次,老工的工艺在沟底会呈现光滑的磨砂状,无明显长条形磨痕,特别是商周时期的玉器,是边雕琢线条边打磨沟底的,不会再进行二次打磨。因为不管是铜砣、铁砣在与解玉砂接触时才能磨玉,而解玉砂又很快被砣轮带走,只能留下短暂的磨痕,不可能划出长的线条。做工不细的老工,有时可以见到因砣轮走速不均而出现的沟底坑洼,沟线有宽有窄等现象,也有重复下砣重线等。新工的线条是用钻石砂砣轮,在高速磨削下快速形成的,线条的边沿会出现崩口,民间也叫「蚂蚁口」(新工为了掩盖这些崩口时会进行二次打磨,但线条边沿的九十度立角就圆了),使线条出现有规律的锯齿形边沿,沟底还会有长条状磨痕和起沙底,这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀,总有个别稍微突起的砂粒在高速运转下在沟底划出长条状沟道,有时还会出现踢线、断线现象,边线有明显的波浪。形成原因是钻石砣轮没有过渡缓冲的空间。但有的新工仿老工,选用砂轮砣的砂粒很细,加工走线时用力小走速很慢,沟边也很完整,沟底没有沟道而且光滑,此时,只要看看沟底有无磨砂情形,就能识别新工还是老工。砂砣在我国八十年代还有出现,到九十年代基本看不到。
(六)打眼:就是在加工完的玉器上钻孔或是转圆形的纹饰,新石器时代钻孔主要有三种方式:凿琢法、实心钻孔、空心钻孔。后两种是新石器时代常用的方式,是利用「弓」型的工具,绕上一个架杆,架杆的头上带有解玉砂的砂石,借助水进行来回的磨钻,以达到穿透的效果,从而形成半孔状的空眼。穿透的空眼一般采取两面钻孔的方式。凿琢法在石器上打孔较多见,玉器少见,在这就不一一赘述了。
实心钻:俗称桯钻,钻杆为实心,钻头一般较尖。实心的钻杆不易排出钻屑,所以转速慢,孔部常出现外孔大,内孔小的现象,孔眼一般较小,许多钻孔处再修磨光滑,有些修磨的较薄,也有的再进行扩孔。实心钻技术不仅应用于打孔,也应用于玉器的镂空定位和动物眼睛的制作,主要用于薄些的片状玉器打孔。
空心钻:又称管钻,最早的管钻可能仅是简单的徒手钻孔。将需要钻孔的玉料固定,定好圆心后,钻管安放在圆心处,加水添砂进行钻孔。管钻因空心能够迅速排出废屑,摩擦面小,所以转速较快,省劲。但是管钻在钻的过程中会有磨损,头部越来越细,如更换钻头,孔壁上会留下一些直角的台阶痕。另因在玉料内钻孔越往下越费力,所以新石器时代大多数玉器都是两面打孔,但两面打孔定位易出现偏差,也会出现错位的台阶痕。由于转速问题,管壁上也常出现间距较宽的螺旋纹。如果管钻工具较厚,所打的孔也会相对较大,钻孔也常会出现上大下小的喇叭口状。管钻技术在玉雕中应用很广,不仅用于打孔,动物、人物的眼睛,器物纹饰中凡是圆圈的图案都可用到管钻,还有掏膛等这些例子比比皆是。
老工钻孔在春秋时期由于铁质工具的出现渐变成了单面钻孔。但不论是单面还是双面,都需要依靠解玉砂和水,解玉砂会和加工的孔壁呈不规则磨砂状。由于砣头在做来回的摩擦运动,解玉砂的颗粒不是特别均匀,就会在孔内出现不规则磨痕,或深或浅,而新工打眼是横机打眼,钻孔内会出现有规则、均匀的磨痕或螺旋纹,并且方向一致。从以上打眼技术的不同可以将这来作为鉴定玉器的其中一个要素。
(七)上光:就是通常所说的「抛光」,古人是利用木锅或是皮锅对玉器进行反正的打磨,主要是修磨上面几道工序带来的瑕疵,使玉器更加完美。但新工中这一工序还包括打磨,打磨就是用细砂条(油石)来回修磨那些机器造成的失败点,将毛刺和崩口进行修复,从这点上也可以判断如果是新工,走线的地方一定是圆角下到底线的,老工是直角下到底线。新工打磨完后是利用抛光粉剂(实际上就是解玉砂)涂抹在玉器表面上,和打磨一样,用砣进行表面抛磨处理,再用凉水冲洗,也有用热水酸洗的。
(八)开片切割:在西周和春秋战国时期的玉器制作上经常会应用「成形对开」工艺。所谓「成形对开」,即先将较厚的片状玉料设计制作出基本的造型轮廓,再切割对剖成两个薄片,最后进行精雕细琢。「成形对开」制成的两件玉器,形制基本相同,有些表面尚存的切割痕(台痕)亦可两相吻合。
电动钻石砣轮出工艺的特征:
有规则崩线(也叫蚁口)、踢线、断线。
边线研磨有明显波浪,原因是钻石砣轮没有过渡缓冲空间造成的。
水蹬砂砣加工工艺的特征:
线内出现台级并且光亮。
细线研磨不出现明显的崩口(蚁口)、踢线、断线
线条直线好,不出现明显的波浪,原因是有充分的研磨时间,
有来回走动的研磨空间。
总之,上面所讲的老工即用老的工具结合解玉砂和水琢磨出每一道线条,现代工艺无法复制,首先是因为复制成本无法挂钩;其次新的工艺与老的工艺因为在开料、上花、打眼、开片等工具上的不同,任何地方出现不协调,就会有疑问。
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如何区分“阴阳”?
首先“阴阳”是个很大的概念,世间的万事万物都可以用“阴阳”来表示和阐述,这是阴阳理论的基本观点。
阴阳,代表一切事物的最基本对立面,任何事物均可以用阴阳来划分,凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳,对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴,阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。阴: 为寒,为暗,为聚,为实体化阳:为热,为光,为化,为气化
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劳力士如何区分真假?
【导读】我从事手表行业10多年每个月过手的真捞也有几只,看您图片先不说细节,一眼假因为您的颜色不对,在市场购买属于B次货,价格一百左右拿货价格,原因是表盘的颜色不对,夜光珠不版,外壳用的不是精钢是合金。在劳力士中有两个系列最难区分真假一个是水鬼系列一个就是日志系列,水鬼系列我经常说小技巧可以关注我的文章,日志系列今日给大家几个小技巧。
水鬼高端货已经做到对版,大家可以参考辨别
劳力士日志手表的鉴定小技巧:
先看表带
1、一般假冒的劳力士表带做工比较粗糙,尤其是间金的更明显会出现间金镀金边缘处理不好的情况。
2、真品间金表带在折弯的情况下可以可以看出截面比较厚重,厚度并不是均匀的,而假货的厚度是一样的。
3、真品间金表带中间金的部分与外围钢的部分是平行的,摸起来给人感觉比较平滑,而假货金部分比外围钢的部分要稍低摸起来会感觉到有明细过渡感。
4、大部分假冒劳力士在表扣位置也不会刻字。
二、看表壳结构
1、假冒劳力士表壳最大的特点就是经常会“混搭”,不同型号的系列经常混搭在一起凑成了一个新产品,他们之所以这样做估计也是为了降低成本吧。
2、有的假冒劳力士还在表壳背部印上与表不相符的材质说明,比如有的是钢的会印成间金的材质。
三、看表盘辨真假
1、假冒劳力士腕表表盘上粗糙的地方有很多,比如镶钻大小不一,位置不齐。夜光点的位置不齐,日历框与表盘对不齐,有的玻璃光圈上面印了生产序列号。
四、激光防伪标识
1、劳力士从2002年起在蓝宝石表镜上的六点钟方向面蚀刻一个很小的标志,这个标志非常的小,需要用到放大镜或者目镜才可以看到,如果是带有S标志的说明表镜已经更换过的。
2、真品的劳力士表镜标志是由152个距点组成,火柴头的部分是7个点,开口圆圈为个14点。由于做工精细假表是做不到这个地步的。
购表小贴士:购买劳力士手表一定要选择授权专柜,大代理经销商,现在市面的劳力士已经做到真假难辨,面对高端货有经验的表迷也无法不开壳确定真假,后期小编会教给大家如何通过产品字符串一眼辨别劳力士,请关注
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家住青山龙虎地,下联如何对?
上联,家住青山龙虎地,下联,院有梧桐鳯凰落。
如何区分生熟普洱茶?
如何区分生熟普洱茶?
普洱生茶
是以云南大叶种晒青毛茶为原料,经过蒸压成形制作而成的茶叶,干茶是呈灰绿色,条索完整紧实,花香很明显。
茶汤为黄绿色,具有很明显的花香,茶汤入口后,会有较重的苦涩味,好茶会瞬间消失,化掉,有持久的回甘,生津会非常明显而且持久,整个口腔会有很重的褶皱感,也就是俗称的收敛性很强。
普洱熟茶
是以云南大叶种晒青毛茶为原料,经过渥堆发酵蒸压制作而成的茶叶,干茶呈褐色,条索紧凑,有陈香味。
茶汤为枣红色,新的熟茶并不透亮,具有不同于生茶花香的陈香味,是渥堆发酵新生茶的香气成分,茶汤入口后,整个口腔会感觉到顺滑和醇厚的汤感,所谓的稠滑如米汤,生津也会随之而来,熟茶的甜度是不错的,而且是不同于生茶的,有一些焦甜。
泓蕴号茶业
如何区分善与恶?
本以为,在人间:善恶本是寻常事,配对结伴彰自性。但如今,方自悟:尊重生命是善根,轻贱人性是为恶。而是否尊重生命还是轻贱人性,则是分辨善恶的根基。
因为,善念体现在无私利他之上,体现在无欲无贪之上,它表现的生命形式是无论贫富贵贱,地位高低,凡抱有善念的人,都是尊重生命的,尊重人性的,他不在利益之中,所以才不会以利益之心,对待生命与万事万物。
而恶的生命,都是利益的,他的观念建立在对与错中,站立在欲望与贪婪之上,缺失了对人性与生命的尊重,而体现在自我的得失中。
有两个典型的故事:一是,一白人女孩和妈妈乘坐出租车,司机是一黑人,女孩问:妈妈,为什么司机是黑人?妈妈回答说:上帝为了要让这个地球丰富多彩,才造出了黑人白人等。二是面对乞丐,利益之人会对孩子说,你如果上不了大学,以后会像那个乞丐一样要饭。而尊重生命的人会对孩子说,好好上学,等你有了能力,就可以帮助那个乞丐了。
因之,如果能抛弃利益,抛弃对错,尊重生命,有虔敬的信仰,你就会区分出善恶是非。当然,在高级动物的世界,很少有人有区分善恶的能力。因为他们都是欲望的,利益的。
如何区分六大茶类?
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首发茶道中的文化,中国六大茶类知识扫盲
不冉山|3435次浏览|2017.06.09中国是一个茶文化丰富的国度,茶的种类繁多。根据不同的制作方法和发酵过程可分为六大类。开启分步阅读模式
工具材料:
茶,茶文化
操作方法
01
第一类:绿茶 绿茶:叶绿汤清,鲜美,醇香,属于不发酵茶(发酵度0%)。其外形多种多样,主要有:条形、针形、扁形、螺形、尖形、片形、束形、毛峰、毛尖等等。绿茶最讲究色泽和外形,求其清纯淡雅,一般采嫩叶制作而成。明前茶最为珍贵,其次雨前茶。 绿茶代表:西湖龙井,碧螺春,黄山毛峰,信阳毛尖,庐山云雾,恩施玉露等
02
第二类:红茶 红茶:香高、色艳、味浓,叶红汤红,滋味浓厚甘醇,似桂圆汤,有的松烟香味,属全发酵茶(发酵度100%)。可分为功夫红茶,小种红茶,红砖茶等。 红茶代表:安徽祁红,云南滇红,江西宁红,湖北宜红等。
03
第三类:青茶 青茶:青绿金黄,清香醇厚。因外形青褐,故称为青茶,也叫乌龙茶。属半发酵茶(发酵度10%-70%)。 青茶代表:闽南乌龙茶(铁观音),闽北乌龙茶,广东乌龙茶等。
04
第四类:白茶 白茶:色白隐绿,汤色黄白,滋味鲜醇,清香甘美,属轻微发酵茶(发酵度10%)。主要产于福建福鼎、建阳、政和、松溪等地。白茶分为白芽茶和白叶茶。 白茶代表:福鼎白毫银针,福鼎白牡丹,建阳寿眉等。
05
第五类:黄茶 黄茶:叶黄汤黄、金黄明亮,甘香醇爽,属轻发酵茶(发酵度10%),基本工艺似绿茶。分为黄芽茶、黄小茶、黄大茶三类。 黄茶代表:蒙顶黄芽,湖南君山银针,安徽霍山黄芽等。
06
第六类:黑茶 黑茶:粗大黑褐、陈香醇厚,属后(全)发酵茶(发酵度随时间会变化)。因主供边疆少数民族消费,亦称边销茶。 黑茶代表:湖南黑茶,云南普洱,雅安藏茶,湖北老青砖茶等。
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