所谓“气口”，就是入气之口，本来是指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来。因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来，“气口”引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。
现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化，住宅的坐向和大门（气口）就没有古代住宅那么重要了，因此，可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处，清新空气常由此来。
这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位，以让和煦的微风轻拂进来，这正是古人所冀求的“紫气（按指祥瑞之气）东来”。有些朋友很有意思，最怕东边见窗，因为古人有句成语叫“东窗事发”，常某听闻后也是醉了。
现在南方许多人住的公寓是巽宅（坐东南向西北），公共大门在北（坎）位，本宅正门在东（震）位或西（兑）位。按照古代风水理论，大门和正门是气口，然而，现在实际上却只是出入通道而已。东南方的大面积的窗户却成了主要的气口。这种情况是很普遍的。
风水最忌“死气”、“煞气”、“散气”、“泄气”。
风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”，藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境之间难以建立平衡，人就会感到不舒服，甚至气损闹病。在北方则忌西北开口，因为西北风为肃杀之风，会伤人破财。
无风则将造成“死气”和“煞气”。人体本身和家庭生活每天都要排出大量的废气，若通风不良，室内外空气难以交换，废气将滞留在室内，造成自我污染。
综而观之，风水学遵循《周易》的中和之美原则，反对两个极端——风太大或无风，讲究藏风聚气以求得生气，即要求空气通畅，以保证空气有一定的清新度。
最理想的住宅环境是有柔和的风轻轻吹来，即微风和煦，让人有清风送爽的感觉。
请教高人,阴宅风水上水口与气口有什么不同
定铁案，去点穴。
点穴原来有妙决，千形万状只一言，不出阴阳动静间。
脉下有气，阴穴便是；气中有脉，阳穴便得；阴阳动静，就此体认，此点穴之妙决。
类而推之，山龙取毡褥，平地取脊突；阳来取乳突，阴来取窝钳；突中取窟，窟中取突；饱脉取坑坎，脊脉取坦靥；软中取硬，硬中取软；直中取曲，曲中取直；肥中取瘦，瘦中取肥；饥中取饱，饱中取饥。
动静厚薄，强弱大小，顺逆虚实，邪正平偏，彼此互取，一本万殊，万殊一本，含暗就明，挨生尧死，急来缓受，缓来急受，石取其肉，土取其骨，雄恋其雌，雌恋其雄，纯阳不生，纯阴不育，融会贯通，妙夺审动。
风水阴阳交错是什么意思
风水阴阳交错是什么意思？——有一句成语叫“犬牙交错”，可以作为理解阴阳交错的辅助参考。
阴阳交错，也就是阴阳紧密函接，错综复杂，难以分辩清楚之意，同时还有对、错揉杂之意。
举一个不雅的实例加以论证，就是：男为阳，女为阴；男女在一起，紧密相爱，难舍难分，结果会孕育，粗略判别就会有三种情况：一、生一个天子帝皇、大富大贵，有可能；二、孕一个坏死胎，有可能；三、什么也没有，也是有可能；这就是阴阳交错。
附录：一、网上的解说是阴阳交错是汉语词语，意思是把阴和阳搞差了。
许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。
”二、中医的阴阳交错，是指身体失衡。
李士懋-阴阳交错：少阳厥阴，半阴半阳论少阳病及小柴胡汤之临床活用少阳病的代表方剂为小柴胡汤，吾师陈慎吾、胡希怒皆以善用小柴胡汤而驰名。
但少阳病、小柴胡汤证，又自古疑窦丛生，争议不休。
关于少阳病的本质，自成无己至吾师刘渡舟，皆云少阳病位在“半表半里”，即太阳与阳阳之间；其性质属“热”，为半表半里之热证，这已形成少阳病的主流见解。
然吾几十年来对少阳病及小柴胡汤亦不断揣摩，窃有所悟，认为少阳病的性质是“半阴半阳、或半虚半实证”，是个病理概念，而不是病位概念，也不是单纯的热证。
因其性质为半阴半阳，所以其传变有“寒化、热化”两途，热化则兼太阳或阳明，或三阳并见；寒化则传入三阴。
具体来说：1.少阳病本证，即小柴胡汤证，其性质为半阴半阳，或半虚半实证。
2.少阳病，位居阴阳交界之处，有寒化热化两途，阳气转盛则热化，外传三阳；阳气转衰则寒化，内传三阴，因而兼证甚多，变化繁杂。
3.典型小柴胡汤证，为少阳病提纲三症，加小柴胡汤证四大主症，共七症。
七症具备者，固易诊断，而不典型的小柴胡汤证，能正确诊断却非易事。
风水中的水究竟是什么
风水：fēngshui 出 处： 《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
” 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。
我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。
人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。
请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。
古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。
”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。
一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。
把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
严俊后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。
因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。
只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。
定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
如何看待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。
它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。
用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
” 在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。
比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。
一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。
比如说做风水，你家有好风水等。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。
所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。
以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。
是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。
宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。
所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。
有天才有地，有地才有水有万物。
观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
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风水华象是什么意思
象是陆地上最大的哺乳类动物，喜欢居住在丛林及草原，它们是坚定的素食者，而且寿命也比较长，最长可达到80年。
在中国传统文化里的“象”与“祥”字谐音，所以大象被赋予了不少吉祥的寓意，如万象更新、太平有象等。
富贵荣华象的摆放讲究事项1、富贵荣华象的鼻子朝向按照象的鼻子形态可以分为四种：向天、向地、向前、向后。
富贵荣华象的摆放讲究？(1)向天据说吸财象是北斗七星的“摇光之星”，这类造相是适合航空事业、宗教占卜学家的催财法，象鼻必须高过身体高度，并且鼻孔是铜铸造（因为干为天，干也是金属）。
(2)向地五行中，地属土，土藏万物，也生万物，铜鼻向下吸取万物之财，对珠宝、古董、收藏家、建筑、房地产行业有利，但象鼻必须是铜铸造的，因为地为坤，坤是土，土可生金，表示财运亨通。
(3)向前这是玄学家秘而不宣的窍门，当店前是银行、金融机构、珠宝店，我们就用象鼻向前的吸财象，目的就是把前方的财富吸进来。
一般来说，钱财都是从门口进来，因此象鼻向前的吸财象宜放在门口土地财神的左方，左为贵人方，纳五方正财，是家宅不可缺少的旺财风水物。
(4)向后象鼻向后的，目的就是吸取店后同业者的钱财。
在化解小人的风水法器中，玄学家也常常使用吸财象，主要是因为吸财象有一双锋利的门牙，可以把小人吓走，有保护家宅的作用。
2、富贵荣华象的材料目前坊间出现的大象，除了形态各异，制造的材料也各有不同，通常风水师傅会按照五行坐向来布置，如果是木制的象就要安放在东方和东南方；铜制的象要安放在西方和西北方，土制的象要安放在东北方和西南方，水晶的象要安放在南方。
富贵荣华象的摆放推荐1、加强座方的力量大凡家居背后无力，例如孤峯楼，我们都可以摆放富贵荣华象，但是有一点要注意，象鼻必须向门外。
2、开光象本身是善良，当象遇上袭击的时候，它会使用象鼻、象腿和象牙保护自己。
在风水学上，吸财象的牙一定要经法师开光才见效，象牙的开光供品以素食为主。
3、旺事业官职政府公职人员供奉大象可减轻压力，增持业绩，利于晋升，尤其是背上坐着猴子的大象，称为挂象封侯，旺事业及官运效果极佳。
注意要将大象摆放在驿马位，职位迁升。
4、化解反弓煞住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近会犯所谓的“反弓煞”。
路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的影响，容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等，有上述情况的可以在反弓位的吉位（天医、延年、生气位）摆放开光的富贵荣华象，即可化解。
需要特别注意的是，大象不可与刀、枪等武器类物品一起摆放，会引起不良的冲克，也会使其失去应有的功效。
所以在家里摆放大象风水物品，是取大象体形如山之寓意，以便给自己增加靠山，增加贵人运，助旺自己的事业运程。
以上就是富贵荣华象的摆放讲究的全部内容，希望能给您提供帮助。
上风口是什么意思
上风口是相对来说的。
如果是东风，风从东边向西吹。
你站在一个位置，另一个人站在你的西侧，风经过你吹向另一个人，那你站的位置就是上风口，另个人就是下风口处。
人们选择住房，很多人会关注上下风口。
因为在人们的观念中，处在＂上风口＂的住宅，自然环境和空气质量相对要好，而为数不少的开发企业也将楼盘项目地处＂上风口＂作为社区优良环境的砝码。
有专业人士介绍：所谓＂上风口＂是指盛行风的来风方向，在不同的季节、不同的时段，各个方向的盛行风频率均有所不同。
人们所理解的＂上风口＂是频率相对较高的主导风向。
风口指通风的口子；山岭顶部的凹口。
语出宋苏舜钦等《地动联句》：＂日腹昏盲伥，风口鸣呜咿。
＂家居风水中的风口也称为＂气口＂。
所谓＂气口＂，就是入气之口，本来是指寺院或住宅前方群山的开冂或低凹处，清新之气由此而来。
因此，大门要正对着它，以采吉祥之气，后来，＂气口＂引申为住宅大门。
即所渭＂门通出人是为气口＂。
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阴宅风水中的明堂是什么意思
下风口是指通风口位于下风向处。
比如该通风口是东西方向，该地盛行风是西风，那么下风口就是该通风口的东端。
风先吹到的地方位于上风向，后吹到的位于下风向 也可以说风吹来的方向是上风向，风是由上风向吹向下风向的。
上风向在风力发电系统中的意思：风先吹过叶轮，后吹到塔架的风机类型。
扩展资料：风向是指风的来向，最多风向是指在规定时间段内出现频数最多的风向。
人工观测，风向用十六方位法；自动观测，风向以度（°）为单位。
风速是指单位时间内空气移动的水平距离。
风速以米/秒（m/s）为单位，取1位小数。
最大风速是指在某个时段内出现的最大10分钟平均风速值。
极大风速（阵风）是指某个时段内出现的最大瞬时风速值。
瞬时风速是指3秒钟的平均风速。
风的平均量是指在规定时间段的平均值，有3秒钟、2分钟和10分钟的平均值。
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