迁坟是有讲究和忌讳！
请问你把骨灰是想安放在殡仪馆呢还是要土葬？如要安放在殡仪馆，则只须跟据骨灰的出生年月来择日安放就可以了。如要土葬，还要加上坟山的坐向来做依据去择日安葬——这是重要的一面。
还有你们在迁骨灰前须先祭奠一翻，安放（葬）好后又须祭奠一翻。
择日要有两个条件：
一，坟山的坐向。
二，死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。追问
几十年没回家了，现在要占了，我想就取一些泥土回去，就不用去找骨头了，可能也不好找，放炮烧纸肯定是要的，因为时间紧，我是想简单一点，该花的我肯定要花。不知道行吗？我有这份心
我想看一下我家祖坟风水,我找风水先生看了,说不好让我迁坟,必须...
1、尊重当地的民风民俗。
只有尊重当地的习惯才是对老人们的最大尊重，才是九泉之下他们想要的。
2、择吉日吉时吉地。
这就是尽孝心的具体体现。
3、不知你是哪里的人啊，是农村还是城市，能不能邀请亲戚朋友以及老人们生前的好友等参加，如果能哪是最好不过了。
==================================================== 迁坟不一定对后人不利，迁得到风水宝地可能要比原来的还要好. 迁坟首先要找风水师和大仙、道士. 二是要选黄道吉日，有的要择到哪日哪时辰几时几分（大仙和道士）. 三是选风水宝地，要看先人的仙命是否适合这块宝地（风水师和道士）. 四是前两项定下后就要根据大仙的安排开挖墓穴，挖墓穴还要一番讲究的，那时大仙要开罗盘取方位（这点很重要，是要关系到你先人葬下后保你及你先人后代子孙福与祸之一条），墓穴开挖的深浅等都有所讲究，价时要一切听从道士所言照做就行了， 五注意事项：下葬前要对墓穴搞一些工作，到时道士会讲给你们听的.下葬时还要看参葬礼人员的仙命，与死者同一时辰的要远避不能看，抱放遗骸下葬安放者也要经道士看其仙命是否适合才行 . 六关于合葬也要看其仙命是否能安住于宝地才行. 七如要合葬最好别再动你爷爷的坟山，就在右边另开挖个墓穴安葬后者，但后者坟墓推土时先别连到左边你爷爷坟堆，因为动这些要看日子的.等到清明节时再把土堆做大些，把原来两堆土连成一堆就行了合葬并不是一定要把两者的遗骸放在一个容器里.另外左为尊，据坟山直向应你爷爷左边为宜. 择日的条件： 一，坟山的坐向。
二，死者的出生年月日和时辰，只有知道这些才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来，以使死者享安宁，生者获富贵。
以上仅供参与，因各地的习俗不一样
去同一个小区看房,每次都下雨,从风水上讲有什么讲究
最好搬迁，不然剩个坟头（其实主要是墓碑）留在那也有碍观瞻的，你想路上总是有车辆行驶吧，让人路上看到心情会好吗！且与马路周边的绿化环境也不协调（马路周边一般都有绿化的，高速公路更常见）！还有家人的心情也是不怎样，你想若是一个人像这样被切开，那不就是身首异处了吗？古人讲究的入土为安是说希望完整的入土去而不是那样入土的，还不如搞个衣冠冢还好些。
且按现在的话讲那是取之于地还（huan）之于地（以前吃喝拉撒睡都离不开大地母亲的恩赐，因为是靠天吃饭的，所以死了就要到那里去，就像又回到了母亲的怀里一样。
多少也有含有古人对大自然的敬畏之情）。
你父亲倒是没有随现在社会提倡的遗体或器官捐赠，还有树葬和海葬，及用环保骨灰安葬等。
若有的话也不用留下这问题！！所以要迁到公共墓园去。
为什么说祖坟对后代子孙影响至深 祖坟风水对子孙后代
提及到祖坟，无人不知道，无人不通晓。
但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。
祖坟风水的好坏，无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。
不可不知，不可不信。
一、什么是先天风水？ 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！俗话说，人死如灯灭，一般人都认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？ 其实不然。
根据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。
经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较迷信的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，中国年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永不过时的话题。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人过半百，就相当于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。
或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。
这些方式流传了下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。
晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：葬者乘生气也。
五气行乎地中。
发而生乎万物。
人受体于父母。
本骸得气遗体受荫。
经曰：气感而应鬼福及人。
是以铜山西崩。
灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。
祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说：盖生者。
气之聚凝。
结成者。
骨死而独留。
故葬者。
反气纳骨。
以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。
所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说，祖坟风水到底作用是如何，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。
历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。
历朝的皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过，既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴旺，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二、祖坟为什么能荫佑后代？ 青囊经曰：阴阳相见，福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。
尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是”阴阳相见，福禄永贞”之旨！ 风水宗师杨公说：吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！ 人本为宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！ 三、八字命局中，阴阳形气与祖坟风水的相互作用 命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。
祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。
太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，乾统三男，坤率三女，人道始成！大道至简，旋转太极！万物与我合一，天地与我并生！帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！阴阳形气合一，万物天人...
先人葬后风水效果需要几年会现象出来？
这样的情况，就是发小男，不发长房咯。
你可以看看你家祖坟的正东边，有没有电线杆，路直冲着，大坑，乱石，砖瓦窑场，垃圾场，等等不利于阴宅的东西。
如果有，想办法破解。
如果不想迁坟，就在坟的正东边大概30米以外，挖一个池塘，里边放水，池塘的西边（靠近坟的这边，栽4棵树，松树，杨树，梧桐树，都可以）这样是形成了水生木。
长子属东方的木，木旺长子就旺。
如果环境所限，不能挖池塘，只种树也行，只不过力量相对小一点，但还是会对长房形成有利的信息。
2012/8/30 14:28:47 sdfaddddaaaa看下 ，，，算网 ，，，，，即可知道 有一部电视剧，里面有一个看坟墓风水的片段.说有个人的祖坟被别人在旁边载了两颗柳树，好墓地变成了凶地。
算网的大师们见识十分深厚，实践经验也非常多，很多企业知名人士都找算网风水师看的2012/8/30 14:28:47
