“龙行千里”、“千里来龙看入首”。就是风水中把绵延的山脉，称为龙。由于它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说。也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处，或者过峡处等方法，以确定入首为何方来龙的五行属性了。看龙属于瘦龙、弱龙、衰龙、旺龙，还是剑脊龙哪一种了。以便在阴阳宅觅穴，及补龙、扶山、相主等法事。
风水上的来龙“入首”究竟是怎么回事
1、判断来龙，选出吉龙。
真龙，假龙，生龙，死龙，旺龙，相龙，吉龙，病龙，截龙。
2、由仙命选择配合之五行找出生旺吉龙。
3、龙之阴阳立向。
立向与龙之阴阳配合宜纯阴纯阴。
立向应避开孤、虚、空亡、穿定来龙配合透地，选造吉星般以催财催官为主，也有人丁旺者或愚钝之家催婚，催文昌为主。
以星占有数量配合秘法决定富贵程度与快慢。
当以有德者择上等地。
以红锄雄鸡血拜察择时点给其家主。
中等地以法咒引地气归聚择时点地。
下等地随时点，找好下桩划线均可。
给有德者点真龙地要多方考察，点偏了自己子孙福荫受损居于人下。
无德者点偏子孙福荫不受损。
但不能破了地脉断了龙气。
或自私乱建庙观亭塔以阻脉气流动。
4、有地可选一切皆有可能。
无地可选则以水为主立向找吉向以吉星临门分金定富贵配合周边修建星位来生旺催照加持力量。
5、如墓土选择以当元划分之大区块小区块找出时旺之地，如不可能以号选位立极对照外形找分金。
再以碑向为门引入分金之气。
普通择日无用不能催旺但亦无害。
要拱禄贵配成局配真太阳为用方有效用。
亦可保扶危救贫穷之旨。
这是很精密的计算。
一步错步步错。
龙错全错。
龙对立极阴阳错，普通平安过。
龙对立极阴阳对犯冲克一般家庭。
龙对立极阴阳都对。
中等家庭。
这又是为何？找一百个庸师也开不了窍。
给十万农民也造不出飞机道理一样。
祖坟风水大全解析 如何寻找位置
一、祖坟风水大全解析 如何寻找位置一般的墓地风水里，会需要用到先人的灵气来建立符合自身和后代发展的环境，这就是阴宅的作用。
讲究的地理环境要能满足集气的作用，保证这块方位能够留住气水，是一个上佳的地势方位。
下面就来看看怎么选吧。
水口是看风水的首要条件。
入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。
比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。
水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。
因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
(1)要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
(2)量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
(3)、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
(4)太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
(5)要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。
(6)不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。
这就要有经验来判断。
也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。
随龙水要收到生旺水为佳。
水口是看风水的首要条件。
入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。
比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。
水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。
因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。
这就要有经验来判断。
也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。
随龙水要收到生旺水为佳。
小结：像在墓地中建立一个上佳的风水方位，就一定要重视自身的八字命理说法，需要找到自己的最佳的格局，注意水口的变化，学会观察理气的走向。
二、坟墓风水水口方位布局要注意什么阴宅是我们很多人在平时的风水法门中难以掌控的关键一项，要知道在墓地风水中，大家要考虑的要素非常多，要求每个风水师的风水知识量非常的广而大，能否利用先人灵气，是墓地风水的关键。
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。
阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
小结：阴宅与阳宅的不同就在于，阴宅是要通过我们的先人骨中灵气发散，来与自身生气结合，让我们能够更加融入自然气水中，达到格局的统一，保佑子孙万福。
墓地风水怎么看？选墓地如何看风水？
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。
其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。
而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。
可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。
必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。
而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
藏风次之。
总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。
但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
怎么样是风水好墓穴。
墓穴旁种什么植物好等
风水学对墓地的讲究很多的，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，每一个都有一定的作用的，要保证朱雀方是敞亮的，开阔的，玄武方向是有靠山的，最好是玄武方有山！至于再多的，这个没有实地考察，很难说，但告诉你下，真正的好的地方，就不大一点，也就鸡蛋那么大，千万不要进入误区，感觉宝地是很大的一块的，其实就那么不大一点的位置，所以摆放的时候一定要摆放好，朝向也很主要的！至于你说的龙脉，有点太笼统了，龙脉分好多呢，有龙盘玉玺的，还有双龙的龙脉，至于这些，只有实地考察以后才能明白！如果是想找好地方，就要找个真正的风水先生看看，这个是要用罗盘的，而且罗盘还有很多种，有三元的罗盘，有三合的罗盘等！
上山下水风水问题,请大家说说看法。
上山下水风水问题，请大家说说看法。
2007-2008年 ，2004年进入下元8运，庚山甲向不是上山下水的格局，是双星到向的格局。
（尽量不要去兼向，讲究的一卦纯清）我们生活中，由于种种原因导致我们的房子出现了种种不好的格局，这就好像是我们的命（我们出生的家庭成分，我们的性别，我们的姓氏等等先天注定的，难以改变），不过后面可以有补救的方法，这就好像我们的运（我们成人后，可以决定自己的居住城市，可以去北京打工，也可以去上海做生意等等）双星到向的房子格局，赚钱容易，人丁不兴旺；双星到坐的格局，人丁兴旺，赚钱艰难；旺山旺向的格局，丁财两旺；上山下水的格局，丁财两败。
对于上山下水的格局，不要急于去改变，因为有流年，流年也有很大的作用的，我的工厂是一个上山下水的格局，不过今年及明年的流年9紫火星及8白土星飞临门口，我相信这两年赚钱应该是比较容易，人丁不旺（难以留住人才，在人才的留任上要下工夫，有个成语叫：事在人为）。
这两年过后我准备在厂房的门前建筑一个“盈门墙”。
房子的风水对于居住人来说，有一定的影响。
对于拥有者（如果不居住的话）影响不大。
所以，常年在外打工的人，没什么异象也就不奇怪了。
现在是下元8运，8白土星为当运之星，9紫火星为生气之星，1白水星也为生旺之星。
如果8白土星我们不能够利用的话，可以利用9紫火星加以运用（例如我们没有能力安装空调，先安装一个风扇顶替也是可以的，虽然没有空调舒服，不过可以将就些）。
严格意义上来说，现在是下元8运，8为艮宫，真正意义上的上山下水只有坤山艮向；真正的旺山旺向只有艮山坤向。
其他的所谓旺山旺向，上山下水等等都是从理气上来说的，并不是实际的“风水”。
怎样看坟墓风水宝地
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
风水坟墓地方向都是朝北的吗
？这个没有固定的方向，要结合墓地的周边环境，来龙去脉定朝向。
古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。
精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。
精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。
」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。
前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。
除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。
山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。
理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。
使其福泽后代，荫益子孙。
平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。
平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。
总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水的八大富贵坐山朝向格局1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！5 中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣《葬书》有云：夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气。
的说法不一定，只要墓地穴相藏风聚水的话就是好风水。
怎样学习看风水？
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。
“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。
命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。
第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。
若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。
知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。
龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。
走题了，瞎扯、、、、第三步：三元三合立体应用三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。
在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。
也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。
因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。
风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。
其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。
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