如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开，那些臭气，哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来。对于经营者来说，常处在这样的环境之中，也会造成精神不振，心气不畅，甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。很多店家都会在店里摆一些招财物品，那么最适合摆放哪些招财开运物呢?今天就为您介绍十大店铺风水的选择和吉祥物。
如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开，那些臭气，哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来。对于经营者来说，常处在这样的环境之中，也会造成精神不振，心气不畅，甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。很多店家都会在店里摆一些招财物品，那么最适合摆放哪些招财开运物呢?今天就为您介绍十大店铺风水的选择和吉祥物。
忌避令人烦躁的店面
风水在选择阳宅的基址时，力求坐北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。
忌避寒气逼人的店铺
如果店铺朝北方，冬季来临也是不堪设想。不管是刮东北风，还是刮西北风，都会朝着门户大开的店铺里钻。风水也视寒气为一种煞气，寒气过重，对人对经商活动均有不利。寒风袭来，店员又受到了另一种煎熬，身体好的还顶一顶，身体差的就可能得病。尽管店员是加衣烤火，但寒气过重，就使店员不愿走动，来达到商品销售的目的。店员因寒冷不愿走动，就会使商品的流动速度减慢，造成商品销售量减少。风水师易来易往/七九七五五零四零
忌避阴气过盛的店铺
在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法，有人就有生气，为阳气，人愈多多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
宜选开阔地段
商店在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合 .按照这一原则，选择店铺的地址时，也应该考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮掩的树木等等。
宜选吉祥寓意地段
选择经商地址，考虑的因素还有很多。比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名，或者是选择一个能给自己带来好运的门牌号码，来作为店铺的地址。这样的选择，除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外，还具有风水学上的意义。
1、店铺风水吉祥物：财神爷
店铺吉祥物中首当其冲的要属财神爷的，财神爷具有招财旺财的作用。财神有文财神和武财神之分，如果你是经商做老板，可以摆放头向屋内的文财神。如果你是自己创业、做小生意的则摆放面朝殿外的武财神。风水师易来易往/七九七五五零四零
2、店铺风水吉祥物：招财猫
招财猫有招财、平安等寓意，将招财猫排放在店铺的门口，可以为你的店铺招来客人。一般店铺会摆放举左手的招财猫，或者举双手亦或是双手举着聚宝盆的招财猫，可以让你的店铺财和福双至。
3、店铺风水吉祥物：与之貔貅貔貅在风水中有驱邪、挡煞、镇宅的作用。吐过将它摆放在店铺中，貔貅五行待会，有很强的催财力度，将其摆放在店铺的极为上机考。这样，既可以起到招财的效果，还可以化解店铺中的一些不吉利的风水。
4、店铺风水吉祥物：吉象
大象在印度称为“象神”，可招财，摆放在店铺门口有招财的作用。大象的鼻子可吸水，象征可把外面的财吸进来，雇人员“太平有象”，寓意“吉祥如意”。
5、店铺风水吉祥物：金蟾
金蟾有西祠、吐财、聚财的作用，是家庭和经商最好的旺财吉祥物。金蟾摆放在店铺，对于嘴含钱的金蟾，摆放时头向店内，否则吐财不利旺财。嘴里不含钱的金蟾，一般摆放在店铺门外，头要朝门外，为吸财入库。风水师易来易往/七九七五五零四零
6、店铺风水吉祥物：鱼缸
鱼缸有催财挡煞的作用，将它摆放在店铺还可以起到装饰的效果，吸引客户的眼球。店铺鱼缸大小要根据店铺的面积来决定，而摆放位置不宜在吉方，而应该摆放在凶位，可以转祸为祥，逢凶化吉的效果。另外，鱼缸还可以摆放在店铺的死角、缺角位置，可以弥补死角、缺角带来的不足。
7、店铺风水吉祥物：招财植物
店铺可摆放的招财植物有金钱树、发财树、巴西铁树以及黄金葛等，将这些盆栽植物摆放在店铺的财位上，则会使店铺财气持续旺盛，运势更加。一般店铺最好不要摆放带刺的植物，如仙人掌，不利店铺的财气。
8、店铺风水吉祥物：挂画
店铺风水挂画吉祥物有文财神和武财神塑像、三羊开泰图、山水图、陆群进内(进禄)等，可以为店铺催财。一般，需要将这些吉祥挂画在店铺的财位上，可以起到吉上加吉，锦上添花的作用。
9、店铺风水吉祥物：泰山石
泰山石摆放在商店门口，有镇店的作用。一般会在离店门一定距离的外面摆放一块或两块泰山石，在店门外的一角或两角摆放，字朝外。可以弥补店铺缺角带来的角煞风水问题。风水师易来易往/七九七五五零四零
10：店铺风水吉祥物：麒麟麒麟有催官旺事业、招财化煞等作用，具有风水祥兽的称号。麒麟一般摆放在店铺的门口，头向外，可以挡煞、旺店主财运。记住，麒麟一般不宜摆放位开光的，会招来不吉之运，一般不善之人或者行业不宜摆放麒麟，因为麒麟喜欢帮助好人，对于不善之人，便会追着他咬。
店铺风水吉祥物除了上面介绍的十种外，还有瑞兽、石狮子、风水轮、弥勒佛等，无论是什么吉祥物需要根据他的特征结合店主的五行命理来摆放，方能达到招财旺财催财、吉祥如意的效果。
一个餐厅从装修到开业的流程是什么？
首先就是算好自己的定位，适合这个地段的房租。。装修投入与合同年限是否正比，年递增会不会符合条件。。。能确定了 就能确定装修需要多少资金，先请设计师，设计你要的风格然后出图纸，如果自己对装修一窍不通，付出的设计费会在总装修款15%，图纸出来后跟业主沟通自己的装修条件，比如要开消防通道，要开痛风管，要拆墙，要改水电。条件达成协议，如果不差钱就直接承包装修公司，按图纸施工，有纠结可以推给设计师。。如果要省钱，那就自己卖材料，自己雇工人。。还有一个最关键的消防审批 基本看个人魅力，你懂的
开奶茶店的流程是什么？开业如何造势？
开奶茶店最重要的还是选址。具体的流程我以自己的经验给你说下做个参考
1.选品类。奶茶店现在品类也很多，你要上哪些品类，哪些口味，把产品先搞定。味道啥的必须有些创新才行。
2.选址。根据你的投资，还有奶茶适应的地方来选。建议地铁口，学校口，步行街口，商场口，一定要在人流量很大的出入口。奶茶的属性就是，拿起就和，边喝边走，都是逛街的。
3.装修。根据自己的设计风格进行。奶茶的风格一般都是可爱时尚，女孩子很喜欢的一些颜色进行装修。风格别致一些。
4.办理各种证件。营业执照，卫生许可证，税务登记证，俗称三证。某些地方已经三证合一了，很好办理，大概就一两千块钱。根据地方不同。
5.前期的宣传，要在开业前一个礼拜。传统的宣传就是宣传单+活动。此活动目的是让人知道你这开了个奶茶店，邀请别人品尝，并且留下微信，作为第一批种子用户的培养。
6.任何店生意最初都是靠第一批用户起来的。因此一定要把第一批顾客维护好，好到有病。让他们牢牢记住你，爱上你，然后传播你。我没做任何的活动获取客源的目的就是如何让他们愿意把我们的奶茶发到朋友圈。
7.产品包装。这个应该是一开始要做的，放到最后是为了让你知道重要性。包装特重要，包装的好就有传播度，别人就说觉得特别喜欢特别好自发的传播。无论是从杯子本身形状，还是盖子的谜语，还是色调，互动性等都要设置好。
当然这些包装是你打造自己品牌店必须要的。如果你只是面相普通的大众卖一杯普通的奶茶那就没必要这么包装了。
开业的造势前面都说了，具体再说下，还是做活动，开店每天每人免费一杯，限领一杯哦，可以介绍给朋友来领，需要加上微信。只要来的顾客就不收费。这些成本相当于你打广告了，相信比广告费便宜。奶茶是女孩子喝的多，其实用不上造势这类词，真实做店就服务好第一批种子顾客。种子顾客很好选择，可以调查筛选，比如说你石佛愿意把的产品介绍给朋友呢，从0-10打分。8.分一下都不是忠实粉，9分以上才是，这些人就是很重要的人群。
做活动的时候如果前期有些人脉资源 可以邀请一些当地美食大号，红人，达人来免费品鉴，适当给一点好处也应当。他们自带传播度。
如果你这些做不到，还是想造势持续性，那就雇人排队吧！这个我不太建议。
祝你生意兴隆，我是程霄，餐饮行业，觉得有用的同学关注下，谢谢！
个体工商户和企业从开业到注销有哪些和税务相关的流程？
办理个体工商户和企业开业的时候，都是需要前往国税地税大厅备案，申请发票也是在备案税局申请，个体可以申请定额发票。
在从事开业过程中无论是企业还是个体，报税是必不可少的，这个千万不要遗漏，有罚款还会产生滞纳金，最好找专业财务人员或者财务公司进行报税。
注销也是如此，个体、企业不经营都是需要在税局注销。企业注销起来相对麻烦，提供财务报表凭证，银行流水等等，耗时长。个体简单提供纳税申报记录等，耗时短。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
熟食店如何开业营销？
以口味和价格来吸引大家，刚开业前几天发传单，吊足期待！
我们这里熟食店开业之前，先把店中主打特色写在招牌上面，很多那些刚开店就写什么优惠、特价，各种优惠过后还不是倒闭走人。
开店之前一定要搞清楚，店中最主打的熟食特色，什么宫廷秘方、祖传秘制、现做现卖，干净、卫生，吸引大众蜂拥前来，一定要说明量大从优，老板要大气，零碎的尾数小钱可以不收，别斤斤计较太多。
做生意不光讲究天时、地利、人和、更要讲究和气生财，味有所值，才会被人口口相传，招来更多顾客。
如何加持风水？
按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。
