生活中很多人都以为富贵在于命，却不明白好命来于好风水，风水才是富贵之源。留得千万遗产未必如有助后代成材的风水！
风水本是客观科学的，只不过是些不学无术之人吹得神乎而具欺骗性罢了，甚至有些人用迷信的心眼看待风水，认为想什么是什么，真是自欺欺人。因此提醒人们，用阳宅风水师就看他会不会八宅风水与依据地理立向。用阴宅风水师，可以带他去一个名墓山头，看他能不能把名墓找出来。看到的东西都说不出来了，看不到东西他还能找出来吗？
风水分为阴宅风水和阳宅风水，阴宅与阳宅宅地都是以龙丶水丶向三方面合局论吉，但阳宅结构以门丶主丶灶丶灶口丶命宫五方面论吉。
不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！
所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
哪些风水会影响事业运
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。
概括地说，风水学就是人对环境的优选学。
我国古代建筑的灵魂就是风水学。
人的先天命运已经天生注定，不可能再改变它，而后天改变命运的方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色，行善积德等等，但作用最大的莫过于风水了。
风水学派别繁多，在社会上应用最广泛的有：八宅派，杨公风水，形势派，命理派，过路阴阳，玄空飞星学等。
本人从事风水研究二十余年，对上述各派风水均有一定研究，但经大量的风水实践证明，玄空飞星学的应验率最高，最得用。
所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学，并结合杨公风水学和命理派，过路阴阳等学派，所做风水成功率极高，博得了广大客户的极高评价。
风水学是一门极为严密的学问，其严密程度绝不亚于数学，化学，物理等自然科学，所以容不得半点疏忽和虚假。
有的所谓“风水先生”，其实根本不懂风水，帮人看风水只是烧烧经，贴贴符而已，这无异于巫术，而根本谈不上是什么风水，只是骗骗外行人而已，这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场。
这种做法也是真正搞风水的人所不耻的。
综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
风水的核心是 “生气”。
它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。
它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。
2、 地址环境的优选 ： 1 、多少年以来，人们的生活起居都不开家居住宅，因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方，是人们工作休息的场所所在。
其住宅的方位、朝向、布置、及周边的环境，无形之中都会对居住者的身体健康、财运、性格、心理、人际关系等诸多方面产生一定的影响。
所以说在选择住宅时，了解并掌握现代风水学的科学知识和方法，具有普遍而切实的意义，这一点，是我们大家所需共同来努力做好的。
3、 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选，是先哲们的杰出创举，是世界民族之林中绝无仅有的。
中国的“三大才子之乡”就是铁证。
风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。
北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要，从而向经营房地产者提供一些选址依据。
如江西省临川县。
这个县人才辈出。
据有关方面统计，仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”，就多达 134 人，其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等。
另据资料表明，临川县现有教授职称以上的学者名流 55 人，有各学科研究生 86 人，留学生 20 多人。
此外， 1982 年以来，临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”，分别被清华大学、北京大学、中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生。
那么，江西临川的地理气场如何呢？临川位于抚州市西南，又名“上顿渡”，为众水所汇之处。
它的地理优越性有三条： 1 、众水所汇，七聚。
发源于西南、南方山中的赣江，崇仁江、抚河等如扇面形，弯弯曲曲的流向临川，在临川的北面汇合后入长江，入潘阳湖。
在风水名著 中，这属于难得的“聚水格”。
2 、山环挡风，气不散。
有水为界，气止住。
临川西北方有环形山挡住西北风，符合“山环水抱必有气”，“山环水抱必有大发者”的风水定律。
北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱，形成方向都恰到好处。
“气遇水则止”。
临川北面为长江中游，还有著名的大别山，也有著名的潘阳湖，把本区域气有效地止住，不使散去。
南为气口，生气源源不断临川较远的南方、西南方有纵行的武夷山、于山等形成山川，成为来气之口。
妙就妙在这个川上，若将山的走向改为横向，生气进不来，气场也就变坏了。
尽管时代变迁，社会制度更换，临川县人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。
如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。
其次是江苏省宜兴县。
江苏宜兴被称为 “教授之乡”。
据 记载，当代中国大陆有 548 位宜兴籍高级科技人员，其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。
父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。
那么，宜兴的气场又怎样呢？古人云：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处用水，山上龙神不下山，水里龙神不上山。
就是说：平原只论水。
宜兴正是典型的水乡，似有水龙的 “保佑”。
从大局来看，宜兴处在长江的弯弯曲曲的大环抱中。
大的气场很好。
同时，它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地，且处于临近 “终点站”。
它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。
这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流...
出武术人才的地方风水上有什么
避免人才流失的办公风水一：领导办公桌方位 办公风水中，最为重要的是一把手的办公桌位置及方向，因为一把手的综合状况，决定着企业的整体发展趋势。
“企业首脑”现为本学位的火车头，带动着企业车身，车尾的运行方向与速度。
避免人才流失的办公风水二：财务风水方位 其次要考虑的是财务、收银保险柜之位置，因为企业办公室之财务会计、收银、保险柜实为企业的“活财神”，现金及帐务实为企业的经济命脉，企业的盈亏与“活财神”息息相关。
与“活财神”基本作用一致的是“静财神”塑相：文财神和武财神，何处放文财神，何处放武财神，要依企业的具体位置及具体情况而订。
避免人才流失的办公风水三：部门负责人办公风水 再次，要考虑重要部门负责人的办公桌位置，事业由人来做，处于重要位置的负责人，为了发挥其积极作用，部门负责人的位置亦不可忽视。
怎么看风水
选风水坟墓要注意如下几点；1； 龙真，穴才真。
2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。
3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。
4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。
只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。
山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。
寻龙，硝砂，纳水只为穴。
好龙，好砂，好水，要得好穴才真。
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。
不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。
因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。
看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
住宅风水考察；第一步，考察远方山水。
第二步，考察近处砂水。
第三步，考察庭院布局。
第四步，考察中堂大门。
第五步，考察房间太极。
通过这五步考察出房子的风水好坏。
佛学怎样解释好风水能给人带来好处
您好，我不是大德佛学并不讲风水的，讲善神卫护的。
为什么会被鬼神所扰？地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。
那么这个原因在哪里，如何解决呢？《长阿含经》讲：佛告比丘。
设有外道梵志问言。
诸贤。
若一切男女初始生时。
皆有鬼神随逐守护。
其欲死时。
彼守护鬼神摄其精气。
其人则死者。
今人何故有为鬼神所触娆者。
有不为鬼神所触娆者。
（世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。
当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。
那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？）设有此问汝等应答彼言。
世人为非法行。
邪见颠倒。
作十恶业。
如是人辈。
若百若千乃至有一神护耳。
譬如群牛.群羊。
若百若千一人守牧。
彼亦如是。
为非法行。
邪见颠倒。
作十恶业。
如是人辈。
若百若千乃有一神护耳。
（如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。
行十恶业。
这样的人，百千个才有一位天神守护。
如同一人放牧百千牛羊。
道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。
）若有人修行善法。
见正信行。
具十善业。
如是一人有百千神护。
譬如国王。
国王.大臣有百千人卫护一人。
彼亦如是。
修行善法。
具十善业。
如是一人有百千神护。
以是缘故。
世人有为鬼神所触娆者。
有不为鬼神所触娆者.（如果有人修行善法、正见信心具足。
奉持十善业。
那么一个人就会有百千天神守护。
如同国王，有百千大臣护卫。
所以修行十善业的人有百千天神卫护。
而修行十恶业的人，则少有守护。
故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。
转地藏论坛世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。
而是因为我们没有奉行五戒十善。
如果能够具足正见信心，奉行善业。
那么自有卫护，不会遇到这样的问题。
相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。
）
