因为埋着的是李嘉诚的亲人，才有风水问题。真正的伟人的骨灰都洒海里了
李嘉诚祖墓的山头,真穴在哪里？葬中了吗
一、祖坟风水大全解析 如何寻找位置一般的墓地风水里，会需要用到先人的灵气来建立符合自身和后代发展的环境，这就是阴宅的作用。
讲究的地理环境要能满足集气的作用，保证这块方位能够留住气水，是一个上佳的地势方位。
下面就来看看怎么选吧。
水口是看风水的首要条件。
入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。
比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。
水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。
因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
(1)要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
(2)量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
(3)、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
(4)太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
(5)要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。
(6)不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。
这就要有经验来判断。
也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。
随龙水要收到生旺水为佳。
水口是看风水的首要条件。
入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。
比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。
水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。
因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。
这就要有经验来判断。
也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。
穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。
随龙水要收到生旺水为佳。
小结：像在墓地中建立一个上佳的风水方位，就一定要重视自身的八字命理说法，需要找到自己的最佳的格局，注意水口的变化，学会观察理气的走向。
二、坟墓风水水口方位布局要注意什么阴宅是我们很多人在平时的风水法门中难以掌控的关键一项，要知道在墓地风水中，大家要考虑的要素非常多，要求每个风水师的风水知识量非常的广而大，能否利用先人灵气，是墓地风水的关键。
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。
阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
小结：阴宅与阳宅的不同就在于，阴宅是要通过我们的先人骨中灵气发散，来与自身生气结合，让我们能够更加融入自然气水中，达到格局的统一，保佑子孙万福。
如何看祖坟风水,祖坟风水图解
一、坟墓本身断 1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若 因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情 形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应 子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驱使，终生难有作为。
2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时 草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨 识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居 无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中 途挫败。
3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了 搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 坟墓。
被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被 戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。
建墓 工人千万不可图一时的方便，贻害他人， 自种恶因 4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后 积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或 因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓 地。
这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身 体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾 病。
严重者甚至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有 建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓， 致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘 息，感应子孙住宅不安，因房地产打官 司。
6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的 坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒（捡 骨）、重建、翻修。
若被其废弃之棺木板、 砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受 伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不 起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手 脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、 疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身 体酸疼。
7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金 银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露， 野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上 横尸，退祖灭宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉 到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影 响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业 不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜 太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有 站不住脚，摇摇欲坠之感。
此为前无栏 护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足 或车祸。
10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂 石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀 痛。
其子孙易患肠胃病及结石之病。
11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨， 或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊 恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠， 死伤牢狱。
12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头 彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓 土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。
因墓 地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之 上。
如此一上一下，亡灵不安。
在下之 坟，其后代一生低微，永居人下。
在上之 坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。
13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫 树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛 伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草 根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡 灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼 痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门 路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通， 影响子孙牢狱之灾。
15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。
不可太 大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。
若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙 眼目、尿道疾病、妇女经带病。
李嘉诚为什么相信风水与“算命”之类的东西？
李嘉诚的大媳妇，原名叫王富信，其实作为李泽钜夫人，家庭早已幸福得叫人既羡慕又妒忌。
但是，偏偏肚子不争气，连怀三胎，都是女儿，把李家急得团团转。
后来李嘉诚就找到了堪舆风水大师苏民峰，要他想想办法，苏民峰以五行来分析，然后给王富信改名为“王俪桥”。
改名后变成“王”属土、“俪”属火、“桥”属木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。
2006年5月，果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。
但是李嘉诚为此付出了100万元代价。
祖坟应该下葬什么位置
水有源头，人有祖宗。
一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。
家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。
家族小者只是一棵没有开杈的小树。
家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。
树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。
每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。
宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔无后，就犹如树干上面枝叶不发新枝，而变成枯枝没落。
假如对这树能及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。
这是及时修葬可获福的玄机。
同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。
“树大有枯枝”。
是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。
全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。
就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。
应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华终不长久。
如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因没有头的供养而枯萎。
所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。
树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得好坟的福荫。
如果你是唯物主义者，能饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖宗的骨骸，并拜祭纪念，来传承中华民族的传统美德已经足够了。
如果你不是唯物主义者，就继续听我讲。
以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产都被没收，且还带来了不好成份的骂名。
但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。
所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。
一命二运三风水，四积阴德五读书。
人的“命”就好似一部车，命好的是一台名牌跑车，命差的是一台用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。
如命好，运又好，就好似新跑车在高速公路行驶一样顺快。
但命好，运不好，就好似一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。
如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车还要快，故古有“命好不如运好”之说。
做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。
所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。
讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。
甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而使民间流传着“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。
为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的、阴阳交姣和旺衰得位之故。
由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生这不如意的事情。
致于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。
而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，从而阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。
当然连年拜祭动起吉气而吉上见吉，但即使不拜也可获福。
怎样的祖坟才算是好风水，第一，必须要龙真穴的。
要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。
国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。
要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖山开始。
真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里，这发祖山必须具备是险峻秀拔的巍峨秀峰。
而发祖山愈远，龙力就愈弘大。
如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。
假如真龙用蛇类，而非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。
相对发祖较近的，而龙力就相对较小，但亦...
祖坟风水旺大房
想要祖坟风水旺大房；其实这个墓地风水学也是有一定讲究的：在墓地风水学术语中人们常见这样一句话：＂入山寻水口，登穴看明堂＂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了＂水是山家血脉精＂的道理。
水来处叫做＂天门＂，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫＂天门开＂，那么水去处就叫＂地户＂，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫＂地户闭＂。
水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房，也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放！如果你不懂上述的方法，其实你也可以经常祭拜先人祖坟的；这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅，提升家宅运势的方法；
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