灵山 不以山名
广西灵山县是中国广西壮族自治区钦州市所辖的一个县。总面积为3550平方公里，2002年人口为136万。灵山县辖19个镇：灵城镇 三海镇 新圩镇 丰塘镇 平山镇 石塘镇 佛子镇 平南镇 烟墩镇 檀圩镇 那隆镇 三隆镇 陆屋镇 旧州镇 太平镇 沙坪镇 武利镇 文利镇 伯劳镇。
灵山 钟灵毓秀
即墨灵山，原名零山，又名灵芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，称之为“灵山”，素以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。整个山由三个山包自东而西排列而成。灵山坐落在即墨城北10公里处灵山镇之南。海拔154.6米，东经127°27'，北纬36°32'。204国道沿山脚下穿过，是青烟、青石两条公路干线之间的制高点，又是城北屏障。
灵山山上山下，树木葱茏，风景秀丽，实为旅游胜地。晴日，登望海石，东南而望可观大海；阴霾天气，山顶云缭雾绕，聚而不散，称作“灵山戴帽”。春秋时节，百鸟翔集，盘旋欢叫，时有全身赤红的“火狐狸”穿跃林间。
灵山不惟自然风光秀丽，且历史悠久，名胜古迹众多，庙宇建筑别具一格，且规模宏大壮观。更有许多灵山圣母的传说穿插其间。
灵山庙宇相传创建于周元王5年，即公元前471年，唐朝及明朝万历年间，经过了两次大的修复。自清朝道光、咸丰年之后已毁败，民国十八年，公元1929年复重修复扩大至今日规模。修复后的灵山庙宇计有圣母殿、眼光殿、疹痘殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、无生殿、龙王殿、耳光殿、三神总殿、十八只手殿，以圣母殿最大也最富丽堂皇。
圣母殿主神青霄元君，亦称灵山老母，据明万历年间祭酒周如砥所记，万历年重修灵山祠时，掘得元君遗壳，并一石碑。《元君碑记》载，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金门姑母为媳，貌甚丑陋，朝打暮骂，不得安宁，元君初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。后人遂立祠祀之，并以四月十五日为灵山庙会日。
灵山有十大景观：
青霄遗壳：在西山之巅。
酆都城：在西山半坡之阴，远视周石如墙，近视散乱无纪，西南门一石最高，俗称鬼王。
聚宝盆：在山前。
望海石：圣母殿之左，有石高不盈丈，晴日，登石可观大海。
黑虎泉：位于西山西北麓，据传当年有虎引道而掘得此泉。
仙人洞：在东山之西腰，高可坐，阔容三四人，当地人相传风雨不入其中。
玉女盆：在西山西半峰，有石高及背，石面有水一泓，盈盈无源，旱涝不减不溢，长年不竭，相传可洗目疾。
扁担眼：东山东麓，石崮上一窟仅容伸进一手，其水不减不溢，以毛巾拭之，须臾水满如初。传为二郎担山时，扁担一插所致。
孙膑牛迹：西山之西，有牛迹宛然于石面上，相传为孙膑独角青牛所踏之处。
铁耙齿：东山峰石面之上，有一石长出，形似耙齿。
新开辟聚仙洞一处，内有送子观音、八仙过海、哪吒闹海等景观。
交通线路：乘青岛—即墨公共汽车抵达即墨，后乘即墨—灵山车至灵山。
灵山县离东山有多远
驾车路线：全程约40.1公里 起点：双鹤公园 1.从起点向正北方向出发，沿江滨二路行驶910米，右后方转弯进入江南路 2.沿江南路行驶1.6公里，右转进入友谊路 3.沿友谊路行驶490米，稍向左转进入香山路 4.沿香山路行驶880米，进入XA304 5.沿XA304行驶16.2公里，进入灵丰路 6.沿灵丰路行驶1.8公里，进入XA304 7.沿XA304行驶5.6公里，左前方转弯 8.行驶3.9公里，进入X485 9.沿X485行驶3.8公里，右前方转弯 10.行驶820米，右转 11.行驶3.4公里，右转 12.行驶150米，左前方转弯 13.行驶90米，到达终点（在道路右侧） 终点：东山村...
灵山沙坪镇有没有风水宝地
无锡灵山供奉的不是菩萨，灵山大佛是释迦牟尼佛。
佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。
关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。
他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。
他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
扩展资料 灵山大佛的主要数据资料如下： 1.灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。
2.灵山大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。
3.灵山大佛铸铜约725吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。
4.由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。
灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。
大佛慈颜微笑，广视众生，右手＂施无畏印＂代表除却痛苦，左手＂与愿印＂代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。
参考资料： 百度百科——释迦牟尼 百度百科——灵山大佛...
重庆市垦灵山公墓风水好不好
重庆市巴南区民政局艮灵山公墓，又叫艮灵山陵园、在重庆市巴南区艮灵山景区，距中心边缘500米到1000米处，位于东经106.9°北纬29.42°，在重庆市艮灵山脉中的温泉带正中，首期占地200亩，二期蓄备土地在800亩以上。
是一个依山而建的入土安葬逝者骨灰的阴宅之地，园内主要以花岗石，立碑墓为主，公墓处在海拔320米到420米之间，这里树木主要以松树，黄葛树、桉树、小叶榕、橙树为主，各种植物多达上百种。
风水不错的
灵山县的旅游
大芦村民俗风情旅游区是广西三个著名古村（镇）之一，距离县城3.8公里，以古建筑、古文化、古树（俗称三古）名列广西三个古村镇之首，具有民宅建筑古老、文化内容丰富、古树参天、生态环境良好这四个特点，大芦村古宅由九个建筑群落组成，始建于明、清两个朝代，建筑面积达22万多平方米，这些古建筑群以山形地势为依靠，屋面及周围的池塘以荔枝树环绕，远眺依山傍水，翠绿相间，从高而下层次分明，古朴雄浑、气势磅礴，屋内构建独特，曲折回环，并保留很多文化文物遗产，经专家论证，具有相当高的考古价值和文化艺术鉴赏价值，此外，大芦村现保存有305副古对联，对联内容以修身、持家、创业、报国之特点，1999年经过广西民间协会评审，被广西楹联学会和广西民间艺术协会授予广西楹联第一村称号，2005年大芦村被国家旅游局评为全国农业示范点，2007年5月，再次被国家旅游局评为第三批历史文化名村，村里同时保存有300多年的古樟树，古木毕树，村里还有不少的老荔枝树，和新种的果树，现种有荔枝、龙眼1700多亩，椪柑800亩，其中大芦的三月红荔枝以其皮薄、肉厚、清甜闻名海内外，相传，大芦村的地方原本是芦荻丛生的荒芜之地，十五世纪中期始有人烟，经过该村劳氏先民们的辛勤开发，到十七世纪初已发展建设成为拥有十五个姓氏（如今是十三个姓氏）人家并和睦共处的富庶之乡，为了使后辈不忘当初的创业艰辛，故而给村子取名大芦村，如今，古意盎然的大芦，其村内是一座座已有百年以上历史的青砖建造的大宅院，院内雕梁画栋，古色古香，村边和村外，从山坡、田垌到农家的庭院旁，则是满目果树葱笼，一年四季花果飘香，几百年来的蓬勃发展使大芦村至今已成为一个有着将近五千人口的大村场。
刚进入大芦村，出现在面前的首先是一个近40亩的波光潋滟的人造湖，隔湖所见是一片屋脊层叠、鳞次栉毗、极富韵律的青砖绿瓦的建筑，这就是近七、八年来各种媒体揭开其神秘面纱后而闻名遐尔的大芦村劳氏古宅群，是目前广西面积最大、保存最好和最完整的明清时代民居建筑群，是富有艺术性和丰厚文化底蕴的古建筑群，是人们研究岭南地区明清时代民居的一处典型的活样板。
大芦村的劳氏古宅共有九个群落（居民点）十五个大型宅院，从明朝嘉靖二十五年到清朝道光六年（1546—1826年）逐步完成，这些古宅都根据地形傍山建设，山环路转，并且都是在宅前低洼地就地取材挖坭烧砖烧瓦，之后附形造势，蓄水为湖，各居民点间就以几个人工湖分隔，相距咫尺，又可守望相助，而且又各以始建时所在地的物产或地形标志命名，如樟木屋、杉木园、丹竹园、沙梨园、荔枝园、陈卓园、榕树塘、水井塘、牛路塘……等等。
在大芦村，一门一窗打开的都是历史的画卷，一砖一瓦都显尽了建筑的风流，该村九个古宅群落，个个建设得井井有条，主次分明，精雅的屋宇接连不断，紧密呼应，处处显出苍老，却又风骨尤在，没有太多的破旧感和潦倒感，每座古宅，都有2-5进，从第一进到最里一进，其入去的台阶逐进递减，每两进间台阶相差一级，最里一进的台阶只有一级，所以进入古宅大门，只要看到第一进的大门前有几级台阶，就可知道这座古宅有几进，每两进间都有一个小天井，左右两边建有耳房，顶座的祖厅供奉着先祖牌位，每座宅院的前座前都有一个大门口或小门楼，大门口都安装了坚固的木制防盗门（本地人称之为拖笼），每座又各以中厅为中轴，两边近乎对称地建有一两列厢房，每列厢房又都与中间的每进大厅相通，厢房之间有廊道或小巷相连；这样整座宅院四通八达，廊廊相通，巷巷相连，而且门门相似，外人走进那厢房间的镶着青砖的廊道、小巷就像走进了迷宫，没有本地人是很难走得出来，大芦的古宅，每座都构成一个整体，从格局上看，都很有深宅大院的气派，而且其都突出地表现了古宅严整的对称艺术，体现了屋宇的庄严与气势，那些互通的小巷、廊道、门口，既方便了主人的往来，也方便了仆人为主人服务。
数百年的风霜雨露，使大芦的房子今天成了古宅，大树成了古树，使每一处宅院都烙下了明显的历史烙印和时代特征，当年劳氏先人自建造第一个宅院伊始，就很讲究风水，就刻意营造与周围环境和谐协调的优养生息氛围，在宅居的建设中，既考虑了依山傍水，又考虑了天、地、人环境的和谐，还考虑了金、木、水、火、土五行的相克相生，如屋前无水池，就人工挖掘开塘蓄水，三达堂、双庆堂屋后无山，则种植大木毕木（一种阔叶大榕树）以作山，这样就营造了一种背靠青山又面对绿水的风水宝地，大芦古宅多为砖木结构，墙体多为里生外熟或上生下熟，即墙体外部或下部为砖窑烧过的青砖（即熟砖，本地人称火砖），墙体里面或上部为泥砖，这样既是为了使墙体外部可经受雨水的冲洗和墙体下部能坚固地承载房子的体重，也考虑了火、木、土的相生相克，同时也使房子具备了冬暖夏凉，回南天不潮湿的优点。
从建筑上，每座古宅又各具特色。
最古老的祖屋镬耳楼，结构功能最齐全，恪守规制，表现出的封建家族宗法观念气息也最浓烈，当时什么身份的人住哪种房间，从哪个门口...
广西钦州灵山县哪里有野生小龙虾可以抓
灵山战役是八路军第五支队十四团在招远与日伪军进行的一场生死决战，在胶东抗战史上是一次著名的战斗。
没有灵山战斗，没有十四团将士们的浴血奋战，灵山一带民众的生命财产将遭受不可估量的损失，胶东区党政机关及抗大胶东分校就不可能得以安全转移。
经过这次战斗，有效地遏制了日军精心策划的疯狂的“扫荡”势头。
灵山老母传说：圣母殿主神青霄元君，亦称灵山老母，周元王五年，招远女子王氏，童养于即墨金门姑母为媳，貌甚丑陋，朝打暮骂，不得安宁，元君初无怨色，一日汲水于山之东，遇仙人点还其真容，于四月十五日这天登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”。
灵山，又名灵芝山，素以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。
灵山庙宇相传创建于周元王5年，即公元前471年，唐朝及明朝万历年间，经过了两次大的修复。
自清朝道光、咸丰年之后已毁败，民国十八年，公元1929年复重修复扩大至今日规模。
灵山仙人洞：在东山之西腰，高可坐，阔容三四人，当地人相传风雨不入其中。
玉女盆：在西山西半峰，有石高及背，石面有水一泓，盈盈无源，旱涝不减不溢，长年不竭，相传可洗目疾。
扁担眼：东山东麓，石崮上一窟仅容伸进一手，其水不减不溢，以毛巾拭之，须臾水满如初。
传为二郎 担山时，扁担一插所致。
孙膑牛迹：西山之西，有牛迹宛然于石面上，相传为孙膑独角青牛所踏之处。
铁耙齿：东山峰石面之上，有一石长出，形似耙齿。
新开辟聚仙洞一处，内有送子观音、八仙过海、哪吒闹海等景观。
广西横县风水如何？
横县位于广西东南部，东连贵港市，南接灵山县、浦北县，西界邕宁县，北和宾阳县接壤。
县城与广西首府南宁市相距102公里，距沿海经济开发城市北海200公里。
全县下辖17个镇5个乡，总面积3464.3平方公里，耕地总面积63673公顷，其中水田40700公顷，旱地22973公顷，有林面积15.25万公顷，森林覆盖率43.99%。
全县总面积3464平方公里，地貌以丘陵、平原为主。
横县建制于汉元鼎六年（公元前111年），有2100多年的悠久历史，全县辖17个镇5个乡，总人口115万人，有汉、壮、瑶等15个民族。
县人民政府驻横州镇，邮编：530300。
行政区划代码：450127。
区号：0771。
拼音：Heng Xian。
横县交通便利，通讯发达，珠江主流河段郁江自西向东贯穿全县，全长144公里，船只上通南宁、百色，下至广州、珠海、港澳等地。
县内过境铁路76公里，设有6个火车站，公路里程800多公里，境内高速公路里程100公里，设有多个出口。
横县风水是相当的好，
