不是很明白你的意思,坐什么向什么是固定的,座山确定了向就固定了。
看阴宅风水用什么罗盘?
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阴宅风水用罗盘在坐向后能改变向囗么?
这里面的差错是指二十八宿兼线阴阳五行差错,二十四山辛山左兼超过4.5度为出卦阴差阳错,其实二十八星宿度与二十四山坐度是不一样的【不是所有罗盘坐度数都尽相同的】,288.5往左兼一点点285/286还是娄宿金十一度的。
还有隔宫隔山隔五行空亡呢罗盘有几个派系统在里面
房屋风水学
房屋风水学的名词不规范。
中国风水只分两大类:阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。
概括起来有十大原则。
一、整体系统原则 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。
风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。
环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。
《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。
”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。
关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。
” 整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。
《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。
先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。
” 中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。
西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。
窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。
西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。
《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。
”楼下空着或养畜,楼上住人。
竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。
此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。
贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。
山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。
考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。
湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。
五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。
明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。
长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。
有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。
面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。
主从有序,严谨对称。
学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。
其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。
明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。
”风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山枣阴山纬向构造;昆仑山枣秦岭纬向构造。
《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的...
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