其实，社会上最容易“迷信”的人群，一是底层的劳苦大众，二是上层社会的富人。底层劳苦大众的知识水平较低，思想也较愚昧落后，而且生存艰难没有安全感，很容易产生宗教信仰；而富人信佛和相信风水的内在心理机智往往是相通的，产生宗教信仰的原因也很多，比如：1、最主要的也还是人的安全感需求使然。2、温饱思淫欲，富贵思上帝。3、人富裕到一定程度，必须给自己找一个有闲爱好，这样才能衬托自己的身份。4、结识神界人士是有钱人身份的象征。法兼大师如是说
有时候风水是阳宅三要里的门主炤的飞星来断 断的是在此常出入的人。
一个国家或社会如果充斥着这类人，势必贫弱不振。
姊妹篇：“江湖算卦”网上横行 作者：聂振伟 迷信是一个笼统的名词。
它可以是指迷信宗教、迷信某种学说，也可以指迷信明星、歌星，或迷信某些“成功人士”之类的“偶像”。
迷信主要指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
占卜算命只是一些人的信口雌黄、不负责任的预测，完全无视个人的主动性、创造性，和对环境的主观能动性。
绝大多数的占卜者都只是用一些模棱两可的词句来看算命者的反应。
他们忽略了个人所处社会中千变万化的因素及复杂的人际关系的存在。
算命、占卜所销售的只是一种廉价的成功，一种不须努力便可达到称心如意的虚幻世界。
如算命的常告诉人们：只要改一改姓名的笔划，便可以飞黄腾达，逢凶化吉；只要在门口装个镜子，便可以消灾解难；只要把祖宗的墓穴选在适当的地方，便可以改变整个人生的命运，结束坎坷的生涯，撞上官运和财运。
如果成功果然可以来得这么容易，世上还会有失败者吗 ？ 迷信的人由于存在有“宁可信其有，不可信其无”的心理，也由于希望幸运之神终有一天会降临在自己身上，所以倾向于抗拒理性的判断和客观证据对迷信的驳斥。
如果改一改姓名的笔划就可以致富，我们又何必要努力读书、工作 ？ 如果有一个占卜专家去非洲埃塞俄比亚，给那些非洲人改个好名字，非常的饥荒问题岂不是可以完全解决 ？ 他岂非刹那间成为第三世界的“救世主” ？ 为什么有人相信迷信 ？ 像法轮功的痴迷者那样痴迷 ？ 迷信者的心理基础是什么呢 ？ ·不劳而获——在一个竞争激烈的社会中，人从幼儿园到大学，不知要经历多少压力，如果有方法，尤其是简易的方法，能使人达到成功，那是多么美好的事 ！ ·填补空虚——迷信在生活落后的地方特别流行，在出现“一夜暴富”的发展地区，由于物质生活与精神生活脱节，也容易衍生迷信，以弥补物质生活的馈乏，或填补由物质生活所带来的枯燥感。
·安全感——当人对社会失望，对前途感到渺茫，对自己没有信心，对一切感受恐惧、焦虑，甚至失望的时候，便需要依附一些东西，让自己感到安全，给自己带来一丝希望。
如同掉在大海里的人，甚至连一根稻草也会抓着不放。
·好奇心——迷信者中，也有些是纯粹出于好奇心，只是人云亦云，人试亦试。
他们并不认真相信，只不过是闹着玩而已。
他们虽然不太相信，但在心理上却总不免会忐忑不安。
我们反对那些把个人前途希寄风水、命运的迷信，因为这会使人不再努力去面对现实，不肯寻求积极的解决办法。
一个国家或社会如果充斥着这类人，势必贫弱不振，因为这些人或者是懒得去探讨事物的规律，或者是不了解个人或群体成败的关键，只是守株待兔，等待一些虚无飘渺的“外力”来挽救。
青少年只有学习科学文化知识，多运用自己独立思考的能力，仔细地观察，冷静地判断。
而侥幸只是人生中的偶然，我们绝不应把自己的终生幸福寄托于虚无飘渺的憧憬和奢望上。
唯有不断努力、自强不息，才是成功的最佳途径。
这~床头怎么放呢？向北：压白虎,向南：对门口,向西：不吉利,向...
关于神煞吉凶方位问题： 风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶的论点，甚至认为唯其最正确。
但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。
易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存，方位也不例外，吉凶同在。
所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。
当是方位吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉利因素。
当认为是大凶方位之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。
所以学易、习易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。
一个很简单的道理，还有更多学派认为：吉凶神煞都不是固定于某一方位不变化、不运动，这些学理派别的观点认为，所有吉凶神煞都依运（人为固定几十年为一运）、年、月、日、时运转，绕着一个圆圈依次不停地有规律地转动。
这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。
2、人所在的点，就中心，就是一个圆点的中心位置，围绕这个点展开，就是三百六十度，人是在圆中点的位置。
吉凶神煞沿着这个圆，是依次、依运、年、月、日、时转动，也就是以人、以物、以房屋为中心，依次、依运、年、月、日、时转动。
如果要是如此，也就不存在绝对的吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。
所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。
原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置建造成依次活动、移动、旋转的房屋。
还有床头不能向西。
论据是人的最后归属是西方极乐世界，头向西睡觉，有归属于极乐世界的含义，于身体不利。
还引证出地球自东向西转动，头向西会诱因人的血液向头部冲，头部血增高，不能安稳入睡之类的说法，此类的论点特别多，能信吗？有科学依据和检验依据吗？有这方面的真实事例检验报告结论吗？正面的或者负面的事例报告新闻有吗？事情说得不论怎样神乎，必须要有科学结论和事实佐证。
如何用风水观衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。
不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。
依方便、实全、安全，去安排、布置、购买、摆放家具、物品。
有些物品适合房间大小，就购买。
物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。
花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。
家里的物品，包括生活必须品和生活非必须要须品，摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成的想法而已，是杞人忧天、痴人说梦的意愿罢了。
室内种树，有违建房初衷。
造山建池，房不像房，山不像山，定不是建房初衷本意。
关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。
合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。
反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。
风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。
没有实用意义就是“真空”。
有人提出床怎么摆，要中肯的答案。
回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。
如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。
钟如何摆，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理。
方形镜子怎么摆，因房间设计不同，摆放也应顺其自然，不合理，不实用，不如不要镜子。
卧室朝向南边，门在东北侧。
这样的屋子床应该怎么摆放呢，现在是朝西，都说朝西睡不安稳，南、北、东也不好？——回答是：确实有不同版本的多种说法，但属于说法有，依据不足。
你的说法是东、南、西、北都不好，怎么办呢？那就不要问东、南、西、北，以方便、实用为主，因房设床，能安稳入睡，就是好床。
办公室摆放风水？——回答是：因房屋不同，办公设施摆法不同，不能千篇一律。
办公室的主件是办公桌，也就是公案，只要办公桌的摆法正确，其余物件以方便、不妨碍正常活动为准。
办公桌的正确摆法是：倚窗、靠墙、望门六字真诀。
倚窗是指办公桌靠窗户摆放，能明亮通风，使人头脑清醒。
靠墙，是指座位后背是实体墙，无门、无窗，给人一种无后顾之忧的心理感受。
望门，是指办公时能注意到门口动向，有利于把握随时变化的情况。
如果是多人在同一房间办公，以负主要领导责任的个人办公桌摆法正确为主，其余人等的办公桌以方便行动为主。
贫穷家庭简陋卧室的床位和物品摆放？——回答是：看人、看事、看房间，主要是看精、气、神，从精...
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