天禄是什么，天禄的风水作用有哪些？——古人心目中的“禄”，就是“官奉”，做官应取得的报酬，也就是现在人心目中的工资。八字分天干、地支；由八字组合而形成禄星。禄星在地支有称为日禄、坐禄、带禄、年禄、月禄、建禄、归禄、时禄的；禄星形成在天干的，称为天禄，也就是八字中天干有禄星。有人把八字中的禄星，加以改装、填塞、套入风水地形的山头、水流形状和罗盘中，称为风水中的禄星。自然地理中某些山，某些水，套入风水罗盘后，在禄星位置，一般认为使用这种地形的后代中有入仕食君禄的可能。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
辟邪是不是天禄和麒麟的统称,还有它有没有翅膀
“辟”即“避”，“邪”即“凶”、“不好”。
辟邪是一类铭记历史教训、避免重蹈覆辙的信物。
广义而言，民间使用的辟火、辟水、辟兵、辟车等都可称为辟邪。
辟邪起源于原始宗教中的特怖符号，是禁忌的对象，与图腾相对。
不同部落形成的背景不同，图腾和禁忌的对象也是不同的。
商周时期，饕餮纹饰在青铜礼器上广泛应用，是一类常见的辟邪。
传说饕餮是一类猛兽，贪婪狠毒，食人未半而死。
商代和西周以此为禁忌，将其图案铸在青铜礼器表面，祭祀时，下面以炭火焚烧、上面以热水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示惩戒。
东汉时，人们又常以龟为辟邪，已见有龟形炉灶、龟形水壶等文物现世。
传说龟为龙之九子之一，龙生了九个儿子，但没有一个成龙，尤其令人难堪的是，其中一个竟是乌龟，是“龟儿子”。
为了表示对“龟儿子”、“王八犊子”的惩治，汉人使其陷于大苦，或做成器物受烘煮，或令其驮碑负重，以示镇压。
雷台汉墓中，有八只石龟分别置于两具棺椁的四角，即是“镇压”的意思，表达了雷台汉墓主人对不肖子孙的忿忿之情，其情形无异于破口大骂。
你说的可能是这种：瑞兽辟邪， 口含灵芝，眉耸，怒目而睁，霸气威武，兽体线条刚劲，鬃毛四肢及如意线条婉约，形如云纹，对比美。
应该不是统称，而只是这两种是古人象征辟邪的东西中的一种，没有翅膀。
貔貅天禄的名称由来
貔貅又名天禄、辟邪，是古代传说中的一种凶猛瑞兽。
貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。
传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。
现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽。
貔貅在传统文化和吉祥文化当中一直备注关注，貔貅不但具有招财催运的强大作用，更是在风水当中起到镇宅化煞的功效。
在佩戴使用的款式种类之中，很多人士选择佩戴貔貅，不及你可以作为一般的饰品佩戴使用，而且对于风水运势也是具有一定的帮助，那么到底貔貅代表什么意思呢？貔貅的寓意是什么呢？下面本文重点为大家介绍貔貅代表什么意思。
貔貅代表什么：貔貅为中国传统文化中的吉祥招财神兽，又名辟邪、天禄。
其形象是口大无肛，喜欢金银珠宝的味道，只进不出，忠心护主。
它和龙和麒麟一样都是不存在于现世间的。
根据传说，貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。
貔貅代表什么：貔貅代表着财富好运。
是一切病气煞气的克星。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为代表招财进宝的祥兽了。
能腾云驾雾，辟邪挡煞，镇宅之威力。
发挥貔貅的灵性达到招财旺运的功效首先是需要经过正宗的法事开光，借助佛菩萨的威神之力，开众生星光，护佑佩戴者，招财旺运，其中开光貔貅的方法以寺院高僧法事开光最为正宗灵验。
目前开光貔貅以吉照堂最为正宗灵验。
每月初一十五举行两次开光法会，吉照堂每一尊貔貅均为天然材质，附带珠宝鉴定机构材质鉴定证书，为真开光全开光，材质保真开光保真。
通过以上的介绍说明大家已经对于貔貅代表什么有所了解，貔貅具有招财、旺运、辟邪的能力，是一种吉祥瑞兽，在供奉摆放的时候貔貅需要注意一定的方法和禁忌，以便更好的发挥貔貅强大的招财辟邪能力。
貔貅佩戴摆放供养的方法和注意事项：1、貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。
2、貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。
所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。
3、一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
4、貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。
5、貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。
6、貔貅不可以说买，一定要说请。
7、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
8、不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
9、不要对着床，这样会对自己不利。
以上是对于貔貅代表什么的详细介绍说明，貔貅是一种吉祥招财瑞兽，貔貅代表着驱赶邪气带爱好运的征兆。
自古以来佩戴弓腰貔貅就深受大家的喜欢。
特别是一切经商之人，貔貅是他们必请的招财神兽。
貔犰的讲究和忌讳是什么？
貔犰是中国的三大招财瑞兽之一，它很凶猛，虽然凶猛，但只做善事。
专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。
传说貔貅是龙的第五个儿子狻猊（音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上），与狮子结合所生，所以是龙的孙子。
是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。
在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意.所有的好事它都包了.镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。
貔貅的造型很多，难以细分。
古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽。
经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。
到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起（我家的一对儿就是这样的，不过他们是分雌雄的），有些是有双翼的，尾毛卷须。
它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出。
因此，貔犰在中国用来指代招财进宝之意，也作貔貅。
它代表法律公平，同时又掌管财运。
生下来专门吞金吃银而不泄.只进不出。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
而且开光后的貔貅镇宅辟邪的功用如下：1、镇宅辟邪，能挡五黄大煞血光煞天斩煞截脚煞等吞一切邪灵非常凶猛.所以开车的，阴气重的都应该佩带或在家中或公司安放此物，辟邪.保平安.可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
佩戴和供奉貔貅注意的注意事项相传貔貅为地藏王菩萨之座骑，为道教中的雷部大将，很多人喜欢在住家门口放上一对石狮子，其实除非是豪门巨户，一般家宅若没有个百来坪以上，用狮子镇宅反而会适得其反，至于麒麟虽然法力比石狮缓和些，但这种神兽正气太重，避邪有余、招财不足，算来算去就属貔貅最为人们所青睐了，话说貔貅的种类多达七十二种，其中二十六种较阴的摒除不用外，其它则被人们广泛的运用在风水改运上，它除了可镇宅避邪，更可招财旺财，尤其对招偏财颇具奇效一、貔貅饰物之忌讳：有很多人给自己佩带的貔貅之上加点饰物，如金珠等。
金珠不要过大，一般直径不超过半厘米，重量不要超过一克。
因为，饰物一般都是戴在貔貅的头顶上方，如果过大，会遮住貔貅的眼睛，使它无法看到其他事物，也无法感应到其他财气之所在。
二、佩带之后切忌讳经常取下：貔貅乃通灵神物，极晓人性，如经常取戴会使貔貅与自己日益生疏，而貔貅也会因此觉得主人不够善待自己而变的懒散。
所以貔貅佩带后，不要轻易取下。
（这里说的取下，是指长期取下不佩带，在洗澡时，还是要取下貔貅的，洗完澡再戴上。
）三、貔貅开光后的忌讳别人抚摸：貔貅开光后三个月内，切忌他人抚摩，自己也不要经常抚摩。
因为开光后的三个月内，貔貅属于驯养时期。
如果摸的过多，会使貔貅产生反叛，这样就不能达到吸世界万物之财气为己用的效果。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦（yá zì），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；7.七子狴犴（bì'àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子赑屃（bì xī），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
财运风水的注意事项是什么？
心灵卜手：如何让自己财运变好，每个人都希望自己能发财，所以自然就想要自己的财运好一点，最好是走在路上都能捡到钱那种。
但是财运这东西不是说变就变的，还需要通过一些实际的手段来改善。
下面是“心灵卜手”上的大师分析的财运风水的注意事项：门口要整洁、厨房柜子不空厨房柜子不空、字画寓吉祥门上贴福字、玄关巧布局如果需要有关于风水的问题，可以在应用商店中搜索“心灵卜手”，里面会有专业的风水大师为您解惑。
什么是风水法器 风水法器的使用禁忌
一、什么是风水法器在我们的日常生活中，“风水”通常有两个解释，一是泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境，通常说的风水宝地；另一个专指阴宅和阳宅。
风水法器则是用来勘察风水宝地，或者是借助洞察阴宅和阴宅风水化煞的工具。
二、招财风水法器有哪些招财风水法器：龙龟龙龟为化煞招财、旺财、生财、纳财之宝器，又有助于子女气运之用。
多用于化解煞气，为挡煞、化煞之宝物。
底座龟足脚踏着铜钱及元宝。
龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征。
又有镇宅旺财的作用，无论放置在家中还是商铺柜台，都有极好的功效。
是每一个商人最好的选择。
外型为龙头龟身，相传为龙生九子之一，具龙与龟两种灵兽之特质。
「龙」应用于风水上有招贵人、制白虎（小人）及生旺财运的功用。
另「龟」具长寿、祥和和化煞的作用。
因而在风水上是最被喜爱摆设的灵兽之一。
龙龟为招财旺财生财纳财之宝器，预示着主人及其子女之雄厚经济基础。
龟，自古便是健康、长命、稳健的图腾，龙头龟又为成功、富贵、发达之象征，预示着主人的儿女一生健康、平安、发达、富贵。
招财风水法器：金蟾金蟾是旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。
尤其适合偏门，如彩票，股票，赌场等。
金蟾是最佳旺财吉祥物，催财金蟾只有三只脚，背上有北斗七星，嘴衔铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及背负写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵”等字的铜钱。
催财蟾蜍并非普通蟾蜍，它拥有三只脚，与其它四条脚的蟾蜍不同，很会吐钱，所以被当作旺财瑞兽。
而蟾蜍的制品以玉器及铜制品为最常见，其次是瓷制。
玉及瓷制的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位。
铜制的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位，这样便能够使财运好转，神兽含钱所吐的钱便是旺财的，所以嘴要向宅内，代表令家人的财运增加，若果把嘴向外，便会把家中的财送出去，所以在摆放的时候，嘴要向宅内，忌向宅外。
招财风水法器：貔貅貔貅是中国古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻，爱吞邪灵。
所以也有人把它叫辟邪，是镇宅的极佳物品。
在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神。
即送福送禄之意。
历史上只有皇家可以独自拥有，所以也是皇宝。
平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩。
在清朝只有大贪和珅胆敢偷偷拥有此物，结果后来富可敌国，官居一人之下万人之上。
建国后把它的图象定为中国人民银行行标。
他是财富的象征，开光后一生只认一个主人，专门喜欢叼路人之财来讨主人喜欢，对主人非常忠实。
开公司，跑业务，搞金融股票，买彩票的人，最适合拥有此物。
植物风水八个旺财增运方法：家里摆什么植物旺财
一、客厅，全家喜气客厅是门面，是全家以及亲朋好友聚会的地方，可以摆放一些果实类的植物或招财类的植物，如发财树、一帆风水、君子兰等，代表着家中硕果累累和财运滚滚，给客厅带来热烈的气息。
同时要注意，若出现植物脱落、发蔫、腐烂等情况，应及时更换。
二、卧室，夫妻和睦卧室的布局会影响夫妻和睦、身体健康、家庭幸福。
卧室若适当摆放一些植物，可增加空间的生机，也可净化空气。
卧室植物不宜太大和太多，应选择让人感觉温馨的植物，如“虎皮兰”，“吊兰”等。
三、书房，提高效率在书房适当的地方放一些小巧的植物，会起到点缀装饰的效果，为书房平添一份清雅祥和的气氛，学习起来比较轻松，心情好，效率高。
可选用文昌竹、富贵竹等淡雅的植物。
四、餐厅，增加情调餐厅环境首先应考虑清洁卫生，植物与餐桌环境相协调，吃饭时会别具情趣，增加食欲。
植物也应以清洁、无异味的品种为主，如黄色康乃馨、黄玫瑰等。
五、玄关，利于事业和财富玄关象征家庭未来发展潜力，和家人的事业、财运密不可分。
摆放在玄关处的植物宜以常绿植物为主，如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等；而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免破坏那里的财气。
枣庄市市中区有哪些风水好的公墓
枣庄莲花山公墓值得推荐！莲花山生态陵园由山东省民政厅批准，峄城区人民政府选址定点的一家民用墓地，亦是一座集殡葬礼仪，民俗艺术、园林绿化、观光休闲的大型文化纪念园。
特点1、风水宝地。
风水大格局：莲花山生态陵园地处枣庄市峄城区东部九顶莲花山山凹内，此山脉发于冠世榴园，向东绵延至莲花山，为枣庄地区龙脉之首，背靠抱犊崮，俯望东海，方圆之内，风水之势，贵不可言！（仙人洞坐落于此就证实这一点）。
局部：莲花山生态陵园依山势而建，坐北朝南，前有兆后有靠，坡缓土厚，气势恢宏。
青龙白虎，分列左右，两股龙泉，涌流不息。
正是：祖山高大，人丁兴旺；穴场宽广，胸容八方；泉流不息，财气滚滚；峰峦相照，必发文章。
主山仿古塔亭，高耸入云，呈二龙戏珠之相，被风水师誉为鲁南第一风水格局。
怎样才算风水好的住宅？
龙腹水，家住曲中似龙腹，定能富贵食天禄。
这个风水大鑫山人已经说了很多遍，就是说的这个，这个在风水中是大吉的.这里面的诗，多为古人的形容，古人的形容比较夸张，看到写有大凶的，朋友们不要害怕.不过是个形容而已.如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等师傅Ta（寇\\抠\w e i/ ： ⒍ 1 ⑷ 8,8 6,7）f(x)=ax^3+bx^2+cx+d(a≠0) f'(x)=3ax^2+2bx+c=0 △=4b^2-12ac=0,b^2=3ac 所以x=-2b/6a=-b/3a是f(x)的驻点 f''(x)=6ax+2b f''(-b/3a)=-2b+2b=0
新家装修完怎么摆放风水
可以摆放百瑞堂至尊貔貅摆件。
貔貅又名辟邪、天禄。
可以招财辟邪镇宅，为五大瑞兽之首。
摆放貔貅摆件要摆放开光的貔貅摆件，没开光的只能作为工艺品来摆放。
百瑞堂至尊貔貅开光法会开光后再由大德高僧加持七天七夜，招财转运辟邪镇宅最为灵验，其造型威风凛凛，富贵肚纳八方之才，镇宅足脚踏乾坤，飞天翼助主任平步青云步步高升，全身龙鳞为铜钱招财进宝，如意尾全家和睦顺心顺意、其全身为金黄色财气逼人彰显主人富贵。
貔貅认主，百瑞堂开光法会后及时封存，保证貔貅第一眼看到主人，并必有一生。
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