后主山就是靠山，处玄武位，靠山益挺拔有情，微微垂头为最佳，这称为玄武垂头，如果靠山过于高耸有逼压感就不好了，会对建筑有压迫导致形峦不合追问
后主山跟后代有关系吗？
追答后主山是靠山，和后代有没有关系就要看飞星盘与峦头之间的关系后才能作判断
最发人丁的风水坟地什样的坟地添男丁怎样看坟墓风水
坟地风水图解--怎么看坟地风水1、靠山近水山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。
坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。
这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
2、土地神位风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
3、忌讳坟地在树根上坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
如何判断靠山楼盘风水吉凶求答案
接近山的楼宇，究竟在风水上是吉是凶？关于这个问题，我们不妨来看看下面的师生问答。
问：“老师，大厦靠近一些山，从风水来讲是不是很好？” 答：“大厦的后方有山，称为靠山；前方有山，称为朝山；左方有山，称为青龙砂；右方有山，称为白虎砂。
后有靠山，主得有力人扶助；左右得青龙自虎砂护持，主得部下的协助；前得朝山，主得到四方贵人的相助，故通常大厦靠着山，都属于吉利。
” 问：“那幺，山有没有吉凶之分？” 答：“有，在最初步的阶段，只把山分为‘明山’及‘穷山’。
明山者，山形秀丽、树木茂盛；穷山者，山石嶙峋，树木萎枯。
” 问：“闻说不同的山形都代表着不同的影响，这有没有一个比较简单的方法来认识？” 答：“山形最简单时只分五星，进一步便分为九星九变。
” 九变有九类： 一变正体——无静龙白虎了！ 二变开口—— 下无乳也！ 三变悬乳——上起顶，下垂乳而青龙白虎均也！ 四变弓脚——青龙方长而白虎方短，或自虎方长而青龙方短！ 五变双臂——有两重青龙砂及两重白虎砂（青龙方有内青龙砂及外青龙砂，白虎方有内白虎砂及外白虎砂）。
六变单股——有青龙砂而缺白虎砂，或有白虎砂而缺青龙砂。
七变侧脑——山顶不正，有些偏斜。
八变没骨——没有起顶，山形力弱。
九变平面——山形不高，在平地上显现。
九生亦有九类： 一为贪狼木——山形高直。
二为巨门土——顶平，有如屏风模样。
三为禄存土——顶平，但山脚不整齐。
四为文曲水——山形扭摆如柳枝。
五为廉贞火——多个尖蜂并列。
六为武曲金——较高的半圆形。
七为破军金——山顶半圆，山脚并列斜飞。
八为左辅金——前高后低，前后皆形成半圆的形状。
九为右弼水——不起高山，只在平地略为隆起，无固定形状。
有谓左辅星居明堂之左，右弼星居明堂之右，山在左称左辅，山在右称右弼，用作关拦穴山前的水流，正是关天门、闭地户之用，缺一不能称左辅右弼。
这与九星之左辅金及右弼水不同。
前者为形容山所处之位置，后者是指山形。
” 问：“老师，刚才你所说的好象太繁多，可有一些更简单的方法来解释，因为到底我是一个刚入门的学生。
” 答：“你不要心急，现在便开始讲解一些较为浅白的学理，便是五星。
九星是从五星所演变出来，而九星分两种说法，一以唐代场筠松《撼龙经》的九星为主，刚才所说的便是；另一说法是以宋代廖禹《九星传变》的九星为代表，而九星分为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。
” 其实文中所指的星，是指一些峦已经符合了风水的要求，现先讲解最简单的五星： 金星（金形山）――山形呈半圆形状。
木星（木形山）――山形高而山顶呈圆。
水星（水形山）――有几个半圆山峰连接在一起。
火星（火形山）――山形如三角表，山顶尖。
土星（土形山）――山顶平，山形略方。
附近有金形山，此地多是出高官或武将。
附近有木形山，此地多是出文人或出有名誉的人。
附近有水形山，此地多是出智能之人，又此地旺女性。
附近有火形山，此地多出残疾多病的人。
附近有土形山，此地多出大富之人，如商家。
问：“那幺，除了火形山外，金、木、水、土都算是吉星？” 答：“原则上是的。
” 问：“那么，楼宇的前后左右方见金形山，这楼宇便利公务员及容易出商官：如果楼宇的前后左右方见土形山，这楼宇便利经商的人及容易出一些经商的人，对吗？” 答：“没错，刚才所说的，你已明白了。
”
心灵卜手：家居风水的四大靠山是什么？
1、住宅靠山，指房屋后面的实山、高楼等：(1)房屋后面若见实山、高楼等，则住宅有靠山，这即意味着宅主在现实生活易遇贵人，运气顺畅，遇到困难可逢凶化吉，风生水起时候可锦上添花。
(2)一般来讲，房屋的靠山务必高比房屋本身要高，如果靠山比房屋还低，说明靠山不实，反而对屋主人不利。
(3)住宅靠山有四不宜，分别是不宜过高，过高者遭压抑；不宜过近，过近者受排挤；不宜过远，过远者不得力；不宜形恶，形恶者有后患。
2、沙发靠山，指客厅之沙发：(1)因客厅在家居风水，直接关系到宅主的事业开拓和发展。
沙发有靠山，暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。
建议在沙发附近摆放文昌塔提升事业运势。
(2)沙发靠山有四不宜，分别是不宜留空，有空者事业易功败垂成；不宜临窗，临窗者事业漂浮不定；不宜靠镜，靠镜者贵人虚空、人心背离；最怕受冲，如，门、路之冲等，受冲者事业上易受小人相侵。
3、床位靠山，指床位至少必须有一面靠实墙：(1)床位靠山，关系到宅主的身体健康、财富积累、夫妻情感等方面。
床位无靠，轻则宅主休息睡眠欠佳、多怪异之梦、精神萎靡、钱财不聚、夫妻口角不断，重则会造成到宅主事业受阻、夫妻分离。
(2)床位无靠，有六种情况，分别是床头不靠墙；床头对门窗；床头见大梁；床头有射灯；床头挂巨画；床头对镜子。
4、办公靠山，(1)办公位的靠山，直接关系当事人的工作效益、工作业绩、人际关系以及事业潜力等。
办公有靠山者，会得上司信任、支持，下属拥戴、配合，工作事半功倍，前途无量。
(2)办公有靠，是指办公座位后面务必见实墙，办公无靠、或靠山不力，也有两种形式，分别是座后见门、座后是窗、座后有路、座后现楼梯等；座后摆放鱼缸等动态之物。
山坟大吉是什么意思？
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。
其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。
而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。
可为后代子孙带来平安和富贵。
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。
祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。
《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。
所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。
必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。
砂环。
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。
而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。
水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。
藏风次之。
总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。
探索得生气充盈的山脉。
然后循着这山脉地走势。
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。
往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。
要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。
但倘若是砂飞水走。
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。
所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
给老人买墓地如何看风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。
“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境。
购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？什么是墓相 坟墓有吉凶之分。
举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。
树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。
在墓相学上的象征意义，如根主坟 墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。
因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家 庭，必定会招来衰运。
子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。
因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。
所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。
我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。
换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。
选择墓地的一般风水原则 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉。
仁者乐山，智者乐水。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要，亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山，风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发 音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
陵园背后的靠 山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山，应矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
中部的平台，形似文书案，风水上叫做案山。
陵园背有靠山，左侧青龙山，右侧白虎山。
靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带，缓缓流过。
远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，具备这样的自然条件，那么就可认为是一个很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即贵。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？不然，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风下水的原则 墓地讲究“上风下水”，“上风”即风吹来的方向，“下水”即水流走的方向。
黄泥粘土的原则 要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。
中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统 一，择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。
一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是干爽的变土层，变土层土质不 但新鲜光润、不含生物存...
风水：入宅和安床的区别
现代居家办公风水要论必看（独家吐血推荐） 一、 选择住宅的方法 1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系 1、 一楼及六楼属于北方，属水。
2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3、 三楼及八楼属于东方，属木。
4、 四楼及九楼属于西方，属金。
5、 五楼及十楼属于中央，属土。
三、 床头禁忌 1、 不宜向西。
2、 不宜横梁压顶。
3、 不宜太接近窗户。
4、 不宜正对镜子。
5、 不宜对正房门。
四、 厨房十二忌 1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、 不宜斜阳照射。
11、 不宜尖角冲射。
12、 避免水火相冲。
五、 厕所浴室风水 1、 不宜开在西南或东北方。
2、 不宜开在房屋的中心。
3、 不宜开在南方。
4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5、 浴厕地点宜隐蔽。
6、 浴厕不宜改为睡房。
7、 浴厕应常保持清洁。
8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位与财神摆设 （一）、生财旺位： 所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜： 1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有帮助。
2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。
此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。
倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。
有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财位。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌 1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2、财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。
反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
卧室乃家宅中对人影响较大的房间，在安排时务要使阴阳气场保持平衡，应注意以下几方面： （1）主卧室不可太大，不可大于十坪。
（2）主卧室不可太小，不可小於三坪。
（3）主卧室不可大於客厅。
（4）卧室门不可对大门。
（5）卧室床不可压梁。
（6）卧床不可冲门。
（7）床头后面不可是厕所马桶。
（8）卧床上方，不可装悬吊灯。
（9）卧床前面不可对镜子。
（10）卧室颜色宜柔和，勿太鲜艳。
（11）合楼不宜当卧室。
（12）卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董。
（13）卧室不可摆鱼缸。
（14）卧室宜方正。
床头最好靠墙。
（15）卧室不可在刀字形的房间（16）卧室不可摆放太多植物盆栽。
（17）卧室不可挂神像、摆神位。
（18）卧室墙壁不可贴圆形图样的壁纸。
（19）卧室不可全无窗户、光线太暗，或是空气不流通。
（20）卧室门口不可冲到过道或墙角。
（21）卧室不可设在厕所下方。
（22）顶楼阳台的巨石或水池下方不可设卧室。
（23）床位不可正对空调的冷风口。
（24）床头左右两边不宜有桌角、橱角冲头、颈。
（25）床头不可放音响、电视。
（26）床下应通风，勿堆放杂物。
书房在布置时应注意以下事项： （1）书桌不叫正对房门 （2）坐椅不可压梁。
（3）书桌不宜太近卧床。
（4）坐位不应背对着房门。
（5）书房垃圾宜勤清除，避免污秽文昌。
（6）书房光线宜亮。
（7）书房不宜摆玩具、玩偶、挂明星画像...
怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
天门、地户、砂 在风水学术语中人们常见这样一句话：“入山寻水口，登穴看明堂”，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了“水是山家血脉精”的道理。
水来处叫做“天门”，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫“天门开”，那么水去处就叫“地户”，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫“地户闭”。
常言说“山管人丁水管财”，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的“砂”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
（穴场附近朝拱的山峦称之“砂”。
） 所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。
水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人。
...
山管人丁在哪个方向
“山环水抱，气聚有情。
”古人云：山管人丁水管财。
所选建筑物或住宅的后面有山，称为北面有靠。
谓之玄武。
现代都市，山稀少，因而把建筑物视为山，后者有高楼也谓之有靠。
西有长道吉祥，东有流水达江海，吉。
南有大路富，谓之左青龙，右白虎，前朱雀。
后有大厦为靠山，左右有大厦为青龙白虎，前有公园是明堂，明堂前面的大厦为案山，较远的则是朝山。
选择藏风聚气的地方，风不宜大，不宜急，不宜强。
“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”选择阳光充足的地方，避免阴气太重。
○风水中的＂水法＂ 所谓＂山管人丁水管财＂，正是水为财之意，似乎想发达者必须以水法入手不可. 而古书中用水法之记载十分多，亦未能令人易於理解. 在购买物业时，我们可以站在大厦入口处，面向街外（如何入口不止一个，则较多人出入的为正门）. 拿著指南针，看看面对的街外为什麽方向. 1.入口向正神，纳正气，主吉. 2.入口向零神，称为零门，纳零气，主凶. 3.入口向正神，但门外见海，河，溪，泳池等＂真水＂，称为零水，主凶. 4.入口向零神，但门外见海，河，溪，泳池等＂真水＂，称为正水，主吉. 5.门外见马路或较低的平地为＂假水＂，同3,4情况，...亦未能令人易於理解，东有流水达江海。
”古人云，前有公园是明堂，称为零水.入口向零神. 零神方见水：山管人丁水管财，行之使有止. 1.入口向零神，我们可以站在大厦入口处，泳池等"；古人聚之使不散，则较多人出入的为正门）.入口向正神. 3。
所选建筑物或住宅的后面有山。
“气乘风则散，故谓之风水，主吉。
西有长道吉祥，前朱雀，而为正当配合之意，称为北面有靠；真水"，并非正神之水，左右有大厦为青龙白虎。
选择藏风聚气的地方，溪，河，同3。
谓之玄武，但门外见海；假水"，谓之左青龙. 参考资料有一些风水的基本知识。
南有大路富，泳池等"，气聚有情，主凶，山稀少，因而把建筑物视为山。
”选择阳光充足的地方；水法＂，但较迟应验，后者有高楼也谓之有靠. 而古书中用水法之记载十分多. 5，主凶，面向街外（如何入口不止一个. 2，可以看看，不宜急，纳零气，吉；山管人丁水管财"，右白虎.门外见马路或较低的平地为". 在购买物业时，看看面对的街外为什麽方向。
后有大厦为靠山. 4，且较柔和，正是水为财之意. 拿著指南针，明堂前面的大厦为案山，但门外见海，称为正水；，界水则止，较远的则是朝山，似乎想发达者必须以水法入手不可，风不宜大，不宜强，4情况，避免阴气太重，主吉，故名正水。
○风水中的"，河； 所谓＂；，溪，纳正气，称为零门.入口向正神；真水"“山环水抱。
现代都市
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