住宅风水中有着颇多的禁忌，对于这些禁忌我们可千万不能置之不理，毕竟住宅的风水禁忌会影响着我们的运势，也会导致我们的健康受到损害；那么易经住宅风水中的禁忌有哪些呢？
易经住宅风水中的六大禁忌
一、户型不正
风水中户型是非常重要的，它就象一个人长的面相一样，表现出内在的信息。一个长得凶神恶煞一样的人，他的体内一定是邪气场太重。天地间都讲究正气，因此我们在选房子时一定要尽量选择方正一点的户型，不管是正方形还是长方形。千万不要选择那些三角形的、L型的、U型的、十字型的等各种不正房型。这对居住的人影响是非常大的，时间长了会影响人的思维，进而影响到人的情绪。
二、房屋缺角
房屋缺角也比较常见，房子是一个整体，从易经上讲是分八卦九宫的，每个方位都代表不同的寓意，就象人体的五脏六腑一样，每个器官都有自己的作用。房屋缺角就象人体缺少器官一样，于居住其中的主人不利。比如缺西北角就于男主人和事业不利，一是影响到男主人的身体和事业，二还会影响到家庭的婚姻问题。
三、宅大人少
《皇帝宅经》中讲宅有五虚，其中一点就是指宅大人少。就是说现在不少有钱的人家中本来就二三口人，正常是有一百多平米就可以了，可是却非得买上几百平米的大房子，不是楼中楼就是别墅。我们并不是忌妒人家有这么大的房子，只是从风水的角度来说明一下大房子的不利之处而矣。如果人多住还可以，人少就不行了，宅过大气场就会过旺，人少人气就不旺，人的气场制不住宅子的气场，这就属于宅欺人了。说白了就是人压不宅，因此居住在其中的人就会不顺，运气不旺等。
四、布局不当
1、卫生间在中间
有的房子设计时不知是出于哪方面的原因，把卫生间设计在了房子的中间，这种格局也很常见。风水上讲房子的中收叫做宅心，就犹如人的中心处的心脏一样，是非常重要的一个位置，这个位置宜空，宜静，不喜有高大的东西压在这里。卫生间是污浊之气，还每天有人进出，并放下水等，这就严重地影响了宅心的气场，因此不好的气场在这引动一定会带来不好的结果。同时卫生间设在西南角和西北角对男女主人也是不利的。
2厨房在西北方
如果是入户门在西侧，一般的房子设计都是在进入入户门后的左手侧是厨房，这样的格局比比皆是，这样的话那么厨房就在西北角了，那些搞户型设计的人员，几乎是没有一个人能懂风水知识的，象干位家庭最重要的位置，不少户型设计中就是厨房在这个位置，这哪能行呢。在五行中乾卦属于金，而厨房是属于火的，火正好克金，这不是抑制男人的事业发展嘛，使其事业受挫，处处不顺。经过实践总结有三分之一男人的事业不顺，与这个有关。
五、一剑穿堂
一剑穿堂基本上是由三个元素构成，一是入户门，二是客厅，三是阳台。也就是说这三个成一条直线，具体地说就是当你一打开入户门时首先看到的是客厅，在往前看就直接能看到阳台，这就是犯一剑穿堂的格局。就象一把利剑直穿客厅（也叫大堂），因此称为一剑穿堂。这种格局不好的原因是房子不聚气。风水学的核心就是讲究藏风聚气，只有存住气才能旺财运、事业等等。而这种格局则属于泄气的格局，气由门进来之后一定要存住，客厅就相当于葫芦肚一样，具有存气的功能。可是如果客厅在与门相对的地方直接对着阳台，那由入户门进来的吉气就直接从阳台上泄掉了。家中存不住气哪能旺起来，这就是家中事业不旺的原因。
六、门窗过多
有很多的阳宅泄气过多，风水上讲藏风聚气，只有气聚在一起了，才会起好运势。若是藏不住气，那自然也就不能藏风聚气了。其中有一种情况就是居家的门和窗户过多，窗是泄气口，门和窗户过多就存不住气，从入户门进来的气直接就从窗户上泄出去了，因此也是达不到藏风聚气的目地。室内泄气过多直接会导致主人的身体不好，这样的例子我们遇到了不少，还有就是家中存不住钱，进来的钱财总会因各种事花出去，葫芦具有收气和旺财的功能。因此可以在窗内挂几个葫芦进行收气，这样就化解了上述不利的情况。
麻烦给看看这个房屋的风水和需要注意的地方？
粗看平面布置图后有如下建议
一、入户大门一开客厅、歺厅一览无余。从个人私密空間来说，沒有一点隐私性。
建議：1、在会客区做一风水玄关或水晶珠帘装饰，风格应該与主体室內設計协调，2、歺厅侧面設計花台类装饰。让各空間有分区效果。杨公风水曾言，外大格局佳，室內小格局大致應該符合风水各项吉利要求矣！
二、主臥方位应根据八宅法或廿四山来布局，同时应按屋主属性生設計顏色，家具設計购置尽量选用木质。
三、灶位的方位：灶位、给水位、排水位应該用八宅或廿四山选定后，再設計施工，比如瓷砖顏色，橱柜台的顏色都應該合命理方为吉矣！假如你的命理五行属火，你再在选材质时选红色或用铝合金，那是不妥的，再如選用五行属水，??总之廚房是一宅之中主管我們一宅的腸胃系統风水的地方，所以应该慎行之！
四、衛生间也是主管一宅中的排污之地，所以應該选用本宅中凶位为妥。
风水很多奧秘不是一二句能說清楚的，建議你可咨詢專業人士幫忙布局。
諸君如覺得我写的不妥请关注我本号或直接指教。謝謝！
《易经》有何意义？
易经，最核心的问题，是它何以能够预测吉凶？我想这就是易经的意义所在。
《易经》有科学依据吗？
凡是吹捧《易经》的人，不是傻，就是坏。现在大家都很清楚，中国是一个迷信大国，迷信《易经》的人特别多，很多人依靠《易经》骗口饭吃，要是批评了《易经》，揭穿了《易经》的假面，就等于是砸了这些人的饭碗，断了这些人的财路，他们不暴跳如雷才怪。还有一些人，由于文化素质不高，出于无知，也会迷信《易经》，由于科学由西方传入，而科学非常强势，他们对此感觉非常不满，总是幻想中国文化里面肯定有一种东西可以超越科学，那样才有面子，所以就选择了《易经》。为什么非要选择《易经》，因为《易经》的文字可以随便解释，越是粗糙的东西，越是可以随便解释。其实，你要是真正了解了里面是什么玩意，就会知道《易经》不过就是如此。
曾经有一个物理学家到剑桥大学开科普讲座，结束后，一个小提琴专业的学生向这个物理学家抱怨，说你讲的东西我一点都听不懂。物理学家就给他开了很多书单。于是，这个学生就如饥似渴的做研究。若干年后，这个学生成为了一个学科的开创者。事实就是这样，不懂是因为文化少，知识有限，所以觉得听不懂的都是特牛逼的东西，一旦你真正掌握了知识，就会发现它并不是不能理解的东西。很多人说《易经》很难懂，其实是因为没有去真正学习过。李敖就说过，他钻研过《易经》，并不认为它是多么高深莫测的东西，不过就是如此。
要问《易经》和科学有什么关系，有没有科学依据，我告诉你，拿着显微镜也找不到关系，没有一毛钱的科学依据。科学的一大功能就是有用，请提供《易经》有用的证据吧。它推动了多少社会生产力，衍生了多少科技发明？一个都没有。
如何评价《易经》？
谢邀！《易经》即《周易》，是上古的一部为统治阶级服务的筮书。
《易经》产生的时代大约在商末周初，是由巫卜们编纂而成的巫书，非一人所作。在功能与性质上，它是同殷商卜辞到《诗经》的桥梁。
《易经》在它的那些作为卜筮用的卦辞爻辞中，保存了不少古代优美的诗歌或近似诗歌的作品。这些作品为我们提供了研究上古文学的珍贵资料，有着重要的历史意义和史料价值;它们对后世诗歌的发展也有着一定的影响。
这些诗歌语言简洁生动，质朴明快，音节和谐优美，在艺术上不仅具备了诗的意境，并且很好地运用“比兴”的艺术手法。
当今读《易经》，史学家看历史兴衰，哲学家知辩证思维，政治家学治世方略，军事家悟兵法谋略，企业家得经营方法。
现代人读《易经》是要读懂中国传统文化的根。相距六千年之久，亘古常新~依然具有价值，而与最新原子物理及现代科学有颇多形同的地方！这让我们受益匪淺。
《易经》是经典中的经典，至今仍闪烁着智慧的光芒！
《易经》的根源在哪里？
谢邀请！你的描述有道理。对于《易经》来说，我也是水平有限，学识浅陋，也就粗浅说一下。(一)要说《易经》的源头，我认为这本书根源是在实际生活经验和思想文化渐进的沉淀、积累中产生的。远古先民开始时是生活在广袤荒蛮的土地上，不像现在高楼大厦灯火辉煌。由于劳动生产力低下，尚处于蒙昧时代，人们随时面临饥饿死亡威胁，更诓论、奢谈什么文化了，他们对于大自然日月星辰、四季轮回等现象和规律充满了好奇和敬畏，对于动物与人类一类生命体的生老病死等一些牵扯到自身命运的规律现象也是害怕和不解，于是就想通过某种方式能和天地万物进行沟通，并够研究掌握或预测像日月星辰，生老病死，甚至战争等自然规律现象，以便能够及早预防和解决现实生活中出现的各种问题，于是随着时代的发展，生活经验和文化思想慢慢也有了一定积淀，就有了像周文王一类为代表的当时杰出人才脱颖而出，开始付诸行动，他们在前代前人，就比如在伏羲八卦和大禹治水经验和其他人的思想、文化和生活经验积累的基础上著书立说，来解决当代社会人们现实生活中的复杂现象和出现问题。周文王研究的八卦也就是在伏羲氏八卦基础上而来的。 (二) 现在我就结合一下有关伏羲八卦和大禹治水的传说典故，来更好分析《易经》的根源。有民间传说典故，认为最早就是伏羲氏仰俯天地，参透日月星辰、四季更迭变化规律，绘出了八卦图。据说他在四处寻访问道途中，再经过洛阳孟津黄河的岸边时，河中突然跃出一匹马头龙身的“龙马”怪兽，奇怪的是身上还背着一张图，伏羲就据此推演绘制出了最早的八卦图。还有一个传说，是说大禹治水期间，在经过洛河时，河里出现了一个神龟，背负洛书献给大禹，大禹结合洛书上的八卦，最终治水成功。这两个传说就是著名的“河图洛书”典故传说了，有认为是中华文明的源头。(三)对于这两个看似神话传说的出现我认为并不是虚妄而毫无根源的，伏羲大禹河图洛书的故事其实正是我们远古先民们对科学文化知识的迫切渴望，希望有一些先进人物，就像龙马和神龟那样，拿出研究成果，给世间人们创造传播科学技术文化知识，让广大人民通过掌握科学文化知识来解决生活实际问题，于是便有了后来周文王结合时代编著的《易经》八卦，也算是当时时代先进的思想文化代表。我们再想想以后对《易经》的完善、发展做出贡献的老子、孔子和孟子等先贤圣人，他们不也就是在前人实际生活经验、思想文化渐进的积淀、积累基础上，通过自己进一步的学习参悟，著书立说，从而有了巨大成就的吗？他们也为我们后人进行学习研究和发展《易经》等文化科技知识奠定了一定基础。所以在我看来，《易经》就是在人们实际生活经验和思想文化渐进的沉淀、积累中诞生的，它的根源就在此。(四)再说一下提问的朋友在描述里所问的《易经》是属于哪个范畴的问题，我认为它随着时代科学技术的进步发展，随着人们文化思想认识水平的不断提高，对于《易经》来说，占卜算卦风水等方面已经不再是作为实用性来研究的方向，但它里面蕴含的朴素辩证的生活思维方式、哲学智慧思想是值得我们后人去深入研究和挖掘的，它里面的许多经典言辞至今还在为我们后人所用，也指导着我们的思想行为，发挥着巨大作用。
究竟什么是《易经》？
易经，用阴阳，八卦来解释自然与社会变迁的一本占卦书，也是中国最古老的一部占术原著，是中国传统思想中自然哲学与伦理实践的根源。易经这部书，古时称为周易或易，易，字是由蜥蜴象形字所演变而成，含有变化之意，而周易所代表的意义则有两种。一为说明浩瀚宇宙中所产生的变化，一为在周朝所流行的易占之书。在易经这部书中，系将万物分为六十四种不同的形态，而后以占卜者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运，其中包括六十四卦的经，及解释内容的十翼。但是根据史书的记载和传说，八卦，是伏羲氏所作，六十四卦，为神农氏所作，卦爻，是文王与周公所作，十翼，则是孔子所作！易经是最古老占卦的原典，推定是在西周末期至春秋初期完成的，为最老占卦书！
