人造风水如何改命转运？

中国人常说：“一命二运三风水四积功德五读书”。孔子说：“不知命无以为君子”。中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统，同时生发出一套完整繁杂博大精深的命学运势推算体系，其中算大运有子平四柱、算事有周易卜卦和签占，算方位有奇门遁甲，同时还有复杂的紫微斗数、大六壬小六壬等算法，道教茅山派尚有符?咒语，可谓八仙过海各显神通。

命运有好有坏，福报也有鸿福和清福。所谓鸿福就是红尘之福，发大财、做大官等都属于此列。清福就是清净之福，“斯是陋室，惟吾德馨”之福。命运之好坏，无非是福报之多少。很多人为避祸趋福，或是寄希望于风水，或是找大师改命，虽然是自得法门，但不知是否得要领。所以对这种改命的方式不予置评。

孟子说：“行有不得，反求诸已”。无论是算命、改命还是布局风水，实际上都是属于求于外道。所谓外道，很多人或许认为是佛教徒对非佛教徒的蔑称，其实不是这样。所谓外道即在心外求道，古印度有诸多通过苦行等外在形式求道的方式，所以叫做外道。不知道外道改命是不是可行？但当人们在外道不通时，不如改求助内心，革心改命。

《金刚经》说：

“时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。”

这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话。《金刚经》妙谛莲花，自然是记述相识，这一百多字也是微言大义，我们姑且注意其中的一个方面。须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心？”佛陀怎么回答？佛陀说：“就是这样降伏自心”。一般人恐怕会觉得，佛陀是在说废话，这种回答等于没有回答。事实上，佛陀的意思是，当你问这个问题时，你就已经降伏你的心了。事实上，《金刚经》在开篇记述了须菩提的这个问题，是人们生活中的主要问题，也是超越各宗教的问题。红尘滚滚，坏事也就坏在自己不理智，情绪不乐观，不积极，自己的堕落都是从思想懈怠开始的。如何降伏自心，这是全世界宗教的共法，实际上也是改命的敲门砖。我们都知道地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。有人问，地狱灵魂这么多，地藏菩萨能度尽吗？如果按照《金刚经》的开示，地藏菩萨发愿时，地狱的灵魂就已经度尽了。

这里实际上也是人们经常说得“相由心造”，自己的心与外部的境，合称心境，实际上也都是心造。比如有的人上班时度日如年，而周末时光转瞬即逝，实际上时间还是一天24小时，但心的作用不一样了。因此，命运的根源还是在于心。佛讲三界六道轮回，三界即欲界、色界和无色界。无色界是诸佛菩萨的境界，而无色界的一天在色界或许是万年，而色界的一天在欲界可能也是万年。禅宗将明心见性，心即佛，决定时间快慢与否，命运好坏与否，关键就是心的问题。

接下来，《金刚经》说了改命的方法：

“须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。”

我们说佛陀讲求布施，很多人认为是修福德、做好事，这当然不错。但是佛说的布施分为两个层面，第一个层面叫做外布施。所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人，当然这里面也包括为其他人提供精神食粮。第二个层面叫做内布施，就是内心的布施，也就是“不住于相”，做完就完了，不要去总是去记着我曾经布施过谁，做过什么好事，这叫做“三轮体空”，不执着于施者、受者和施事。这实际上也是宗教的共法，耶稣也教导门徒“施比受更有福”。同时，耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”，实际上就是《金刚经》说的“不住于相”。

布施很重要，佛法认为所谓的福德不是求的、不是算的，而是修的。众生业障深重，那么布施就是很好的教育。佛要求弟子不住于相，空口无凭，通过布施是很好的训练，通过布施能够使我们了解到佛所说的心无所住。佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪、嗔、痴、慢、疑，实际上都是因为心有所住。贪是因为心住在了欲望，嗔是因为心住在了恨上，痴是因为心住在了执见上，慢是因为心住在了“我”上，疑是因为心住在了“人”身上。

“若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”

布施修福德，实际上就是要打破我执。打破我执如何改变命运呢？净空法师说：“佛氏门中，有求必应，实在讲不是从佛门当中求的，是你从自性里头求的。佛家讲自性，它不迷信，向哪里求？向你自心里面去求，有求必应，向外面求求不到，统统都要向自性。求长寿得长寿，求儿女得儿女，求升官就升官，求发财得发财，什么都能求到，求成佛都能得到，何况世间这些小事，哪有求不到的！”这里的求，不是向外求，而是孟子所说的“反求诸己”。不住相布施，实际上就是让自性无挂碍，佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！

这里不好说向外求的人是否愚痴，但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里。世俗一些说，断除五毒，不住相，内外布施兼修，不住好事，也不住坏事，即根断了恶源。打破我执，即打破了人们的贪心，能过放手布施，广结善缘。王阳明说“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，为善去恶才能致良知成圣，修得好福报。实际上，三世因果，求得是一个善字，改变命运，也无非是一个不住相的至善。

真有改运势一说？

许多人都在抱怨自己的运气不好，抱怨自己的运气怎么总是不如别人，甚至抱怨生不逢时，到底人的运气能不能通过一些适当的方法去改善，使得运势好转呢？答案是可以的，通过以下方法可以让你的运势发生转变。

道家有“本命福”之说，道家所修即是积极的面对本命今生，“前世之我不是我，后世之我不识我” ；道家通过本命修持，了解本命福缘，使本命达到平和状态，从而积极面对生活，找到本命的意义。

玄易居士认为：道教是研究生命的学问，道教求生（仙道贵生）道家通过对本命的修持，对本命运势的了解，秉承“修道便是修心、修性、修福”的理念，求，才有福；修，才有灵。使本命运势自然和谐发展，活在当下，活出精彩！！！

居士对于如何改变自己的运势提出来一下几点：

1 方位调整

一般以本人出生地和久居地为坐标来判断五行方位。补救方法选择用神五行所属的方位去工作、生活、学习，可以减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。干支所属五行及方位：甲乙属木，位东方；丙丁属火，位南方；戊己属土，位中央；庚辛属金，位西方；壬癸属水，位北方。寅卯属木，位东方；巳午属火，位南方；申西属金，位西方；亥子属水，位北方；辰戌丑未属土，位中央和西南方。

2 行业调整

人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，而且起到了相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行业……等等。

3 颜色调整

颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、行业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家具、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。

4 床位、日常坐位、房屋坐向调整

此属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。床位是指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位；日常座位（如办工座位）宜面向喜用神之方；房屋坐向宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。

5 佩戴吉祥本命福法物可以说是本命福法物是我们中国道文化的精粹产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念，我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物，这些象征物不断发展衍变形成了今天我们看到的各种本命福法物、吉祥物，也寄托了我们追求幸福美好的事物人文情怀。居士说：

一命二运三风水，知命顺命方能安福。乾坤有数，易理无穷。因势而动，顺势而为，好运相伴一生！

风水真的可以改变命运吗

呵呵，当然是有的，只不过世人大多只知一二，而且大都喜欢以偏概全，给予一个似是而是，模模糊糊的答案。

好吧，咱们就从零基本开始讲，

首先命和运是两个不同的概念，

运的话一般来讲是＂十年一大运，五年一小运＂可以通天后天人为的方式来规避掉煞气，在这些方面需要一定的相关知识和经验，属于“术”类，如果单凭运来改变人生，那么这类似于治标不治本，会受一定的影响却不一定长久。

然后咱们讲命，它分两种，第一个是先天，如大众所知的生辰八字，梅花易数，紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的

古人是很有智慧的，运用“术”的推算，得出这个人的先天的所做所为而产生的后果，所以产生了后天的命运。

这个就是第二种后天，后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择

（当然了，想通过后天的努力去影响或改变先天的业力并不容易，一般人做不到）

史上著名的大成就者莲花生大士曾说：如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为—摘自《西藏生死书》。

在算命行业中有一个不被外人所知的“秘密”

那就是不提倡给出家人算，因为一旦出家，后天的变化太大，阳阴命数多半拘不住。算的再对也属先天，容易惹人烦恼，伤自己的阴德。

如果你非常的苦恼想改变先天的定数，那这个绝不能外在一些东西强求到的。而是顺天应地，也就是古人常说的厚德载物，再有就是认清本质的真相，获得圆满的智慧。

有两个经典案例你可以去百度查一下，袁了凡的故事和地藏七的故事。

这两个一个是古代的，一个是现代的，都是现实中真实的案例，百度上查得到的，有疑问再追问我吧。

真的有逆天改命这件事吗

逆天改命是禁忌之术，对一个人只能用一次，除非那人转世重生，看上去很牛逼，可是真正算起账来，被改的人会安然无恙，可是去改的人可是会受到最高级别的招待，永世不得轮回都算是轻的。

曾有一个传闻说李世民本身不具九五命格，是靠他门下的一众术士，以命为引，将一身具九五命格之人与之交换，最终牺牲了三千术士，方才成就大业。

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