莫言大哥管谟贤在《大哥说莫言》一书中爆料说：我和弟弟（莫言）是听着爷爷的故事长大的。爷爷不识字，但很会讲故事。这些故事，有的已被莫言写入小说中，有的还留在记忆里。今天，和大家说说“南方人会看地”这个有关风水的故事。
古人说，南方人会看地，北方人会看天。只要天气变化，北方上了年纪的人都会预测个差不多；南方人因为他们那地方阴天多，又潮湿多雨，适合种稻谷，所以他们不太关心天气（说到底是因为他们那天气变化不大，所以不用看）。但南方人会看地、看风水，北京城的的构造、看地形、定地方的大部分是南方人。
有一年，两个南方弟兄俩到高密东北乡看风水，说：“如果有好地，我们就把去世的父母的骨灰装在罐子里，拿来埋上，我们家的人就会发科得功名当官。”两人走到南荒地里，其中一个说：“这块地是宝地，能出状元！”另一个看了看说“这地不咋滴”。两人互不服气，那个说宝地的就去砍了一根桑树枝子，对他兄弟说：“我把树枝插在这里，明天早上就会发芽！”时值初春，天气还很冷，连柳树都没发芽，桑树枝怎么会发芽呢？他们的话被在树丛里割草的两个小孩子听去了。
其中一个小孩第二天早上老早就跑了过来，一看，哇，真的发芽了啊。回家就把这事绘声绘色的学给了大人听。恰巧，他舅舅来他家出门，把这话记在了心里。他舅舅是即墨人，回家后，马上把托人把这地买了下来，把去世的父亲的坟迁到了那里。等到看风水的那南方哥俩把其父母的骨灰带来埋时，已经晚了。过了些年，小孩子的舅家表哥真的中了状元，名字叫蓝田。
那两个南方人还不放弃。民国三年的时候，又来高密寻风水宝地。刚走到大栏桥头，其中一个口渴，就到胶河里去喝水，上来后对另一个说：“不得了，快走吧，黄河水已到这里了。”两人赶紧跑了。果不其然，到了夏天，高密发了大水，平地水深三尺，连梓潼庙顶上都飘着浮柴。一直到了秋末冬初，水才退净。要不是黄河里的水来了，光凭胶河，哪里那么多水啊。
作者简介
管谟贤，山东高密人，1943年重阳日生，莫言的大哥、中学高级教师。1968年毕业于华东师范大学中文系。毕业后到沈阳军区旅大警备区守备三师锻炼一年，后在湖南浦沅工程机械厂工作了十七年，当过工人、子弟学校教师、教导主任、副校长、校长。1987年调回家乡，在高密一中担任副校长，后兼任党委副书记，2003年退休。
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南方人过年吃什么？
汕头年夜饭
福州年夜饭
饭后看春晚吃零食、水果
南方人为什么不吃鲤鱼？
鲤鱼在中国分部的比较广泛，算是一种常见的鱼类。民间关于“鲤鱼”的传说故事与俗语谚语着实不少，像“鲤鱼跃龙门”形容的是平民通过某种平台或手段达成了门第或阶层的跨越。同时鲤鱼还有富贵、吉祥等图像意义，很多民俗符号或日常用品都可以看到“鲤鱼”的形象，其中多是红、黄鲤，成双作对，人们也常会在结婚、做寿等喜庆场合看到它们的形象。在日本，鲤鱼旗象征着家里的男孩子，有几个男孩就挂几条鲤鱼旗，同时鲤鱼的顽强生命力也被融入到民族文化中。
在北方地区鲤鱼也可以是一门常见的食材，如糖醋鲤鱼、红烧鲤鱼、德莫利炖活鲤等。鲤鱼对生长环境不甚挑剔，生命力和适应力也很顽强，人们经常从市场买回或从河里打捞上来静置很久后发现它还活着，有的还会在内脏被掏空后从油锅里蹦出来，因此有的地方会说“地上的老鼠，水里的鲤鱼”，形容“好活”、“命硬”。同时对于喜食鲤鱼的人来讲，其是不可多得的美味，如二十四孝里的“卧冰求鲤”，当继母的就“好（号）”这一口。可是对于不喜欢的人来说，鲤鱼的泥土气或者人们常说的“土腥味”太重，完全盖过了其肉质的鲜嫩。
所以所谓的“南方人不吃鲤鱼”，大抵包括了以上两个原因，一个是鲤鱼具有一定的“灵性”，不应该被吃掉；还有就是不喜其味道。另外，在地化的中医药常识通常认为其具有某种“毒性”，有的认为是“热毒”，对于本来就“水热”的地方不适合，而这大概就属于民间中医和民俗疗法的范畴了。PS在广州这几年，亲测真没吃到过鲤鱼。
为什么南方人洗澡不用搓澡巾？
我是南方人，二十多年前有个朋友从外地回来送了我两块搓澡巾，第一次用时用搓澡巾在手臂上擦了一下立刻就擦起一层污垢，吓得我当时“啊”的一声叫了一下，不敢相信那玩意这么管用，更不敢相信我身上这么脏，接下来我在澡堂全身上下擦了一个遍，感觉那是我洗得最干净的一次，后来多洗了几次污垢就少了，找不到感觉了。
