庭院摆放龙龟风水家中的石狮子应该摆放在什么位置

　　，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。摆放石狮子后，店铺或行政机关，忌讳供奉八卦镜、龙龟、鹰、文昌塔、泰山石。饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，破财婚变。吃后常见的阴气缠身的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。如果家里有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印项坠，之后法师在结印册子上添加“石叠结印、千叶藤结印、山岐幡结印、竹内古河结印、叶影结印、竹雀结印”这些结印可以减弱阴气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除。

　　中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？　　

　　狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。　　

　　石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。

　　民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

　　看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。　　

　　石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。每月农历15号，要按时洗目，用清水调和御守盐，擦洗石狮子眼睛，寓意看清小人，明辨善恶，招财进宝、除恶扬善。　　

　　上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。　　

　　石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。

　　石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” 　　

　　石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。　　

　　作家龙应台在其著作《百年思索》中“从石狮子出发”一文里说道：“中国没有活生生的狮子，所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。然而走了样的狮子并不是谎言，因为它是图腾，既是图腾，当然就无所谓走样不走样……。”

　　几千年来，在中国的民族文化里，石狮一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”石狮被奉为“中国人的守护神”。石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。

　　狮子的摆设

　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。

　　1、狮子宜放在西北方

　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利;二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(尤其是铜狮或是金狮)摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

　　2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

　　3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。

　　4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。　　狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。

　　5、左边是雄狮右边是雌狮

　　边是雌狮在中国，古人认为狮子不但可以辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各种材质、形态各异的狮子塑像。　　它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，一些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。　　古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。　　左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。　　在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人不了解狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。　　港台的一些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中国，所以西北方和西方是它最熟悉、最活跃的方位，可以占得地利。这种说法固然有一定道理，但狮子塑像的摆放方法并不是那么死板，在方位方面，无论东南西北都可以摆放狮子塑像，如中国古代大部分官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放在南方。

　　6、摆狮子像要考虑地形地势

　　地形地势摆放狮子塑像更重要的是要考虑地形地势，一般来说，摆放的地方宜高不宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代住宅如遇到道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放石狮、玉狮;如来自西方，可在西方摆放红狮；如来自南方，可在南方摆放黑狮；如来自东方，可在东方摆放铜狮、白狮等。

石雕霸下和石雕龙龟有什么区别

石雕霸下也可以叫石雕龙龟，他们本是同一类。

石雕霸下：又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
石雕龙龟：龙龟为龙神和灵龟之化身，龙头龟身，为纯阳之神兽，是权力和长寿的象征。龙龟是古代皇帝最钟爱的吉祥物之一，为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。北京的紫禁城门口就安置了一对龙龟坐镇。

适合摆在ktv门口的石雕有哪些

常摆在ktv门口的石雕有吉祥麒麟、镇宅石狮子等。要工艺精美，同时也达到了生财风水的功效，但风水神兽不宜相斗。相对来说，有以下几种祥和的石雕神兽对KTV、企业、工厂、家庭有益，要记住不可相斗。

1．石雕龙龟，龙是属阴柔之物，特长以柔克刚，又有逢凶化吉的风水作用。用来化解最好，在风水上常用，凶煞宜化不宜斗的原则。以下这几种情况下需要龙龟的安放，第一，大门面对楼房棱角、大路相冲。倘若房屋面对棱角、大路相冲，往往有血光之灾或难以聚财，遇到以上情况摆放一对石雕龙龟。可以起到作用。石雕狮子在门外要凶猛，有神。在院内要憨头憨脑，笑容可掬。

2. 石雕狮子，石雕狮子天生就有阳刚之气，可用以镇宅。摆放石雕石狮镇宅化煞，必须石狮子方向-向外。若是自己公司对面的气势强过本宅的房屋，例如星级宾馆，银行办公大楼、ktv等，则可在别墅的大门口两旁摆放一对石雕石狮来镇宅化解。若房屋气场旺盛或不好如寺院气场旺盛，道观气场也旺盛，医院气场邪气旺盛，殡仪馆，坟场不好的气场旺盛，等等，以及大片不见阳光的树林，或十分看着不舒服的荒山，一定安装一对石雕石狮来镇宅。

3.石雕貔貅：石雕貔貅凶猛异常，保护主人的心理特别强，石雕貔貅主偏财，是做生意，等收入浮动较大者，最好的选择，但要注意，石雕貔貅一定要请寺院的师父开光开可以。

4.石雕龙龟颜色，青色石材石龟与红色石材石雕龙龟，作用不同。红色的大厦高楼以及油库等诸如此类属火的建筑物，便用红色石材的雕刻的石雕龙龟化解。

5. 石雕瑞兽大象，根据不同动物的风水作用，向水或向大型广场的的房屋，应该摆放一对石雕大象，象鼻子有吸财气的功效。大象形体宽大，事业稳定。

6. 石雕麒麟，麒麟与龙凤、石狮子及龟合称中国四大吉祥物，像麒麟的传说，麒麟出、圣人出，麒麟送子，麒麟呈祥、麒麟献宝、麒麟望月等。

7..石雕-石鹰，如果周围都比自己的房子高，自己的房子比较矮小，从屋内望去前途不宽广，住在里面便难有出头之日，若想扭转自己的坏运气，可在自己的院子里或阳台摆放一只展翅高飞的石雕雄鹰，不久便可以大展宏图………

8.三条腿的石雕金蟾。如果自己的庭院里有个小水池，可以安放一个石雕金蟾，便可以风生水起了。自己的工厂或大门有迎门墙或照壁的，屋里有玄关的，在室外要埋在地下，不要让他风吹日晒，金蟾也属水，埋在地下属阴（也就是属水之意）。

龙龟石雕最早用于镇宅的是什么年代

具体应该没发说在哪个年代。石雕龙龟为龙神和灵龟之化身，龙头龟身，为纯阳之神兽，是权力和长寿的象征。龙龟是古代皇帝最钟爱的吉祥物之一，为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。北京的紫禁城门口就安置了一对龙龟坐镇。

河南巩义市有什么景点

竹林长寿山、康百万庄园、浮戏山雪花洞、杜甫故里、北宋皇陵、青龙山慈云寺、偃月古城。

竹林长寿山是中原地区面积大、种类多、观赏周期长的红叶观赏胜地，主要包括北山公园、南山游园、龙龟山、五连池等景点，游览耗时约2小时。结束后前往风情古镇就餐，风情古镇位于竹林景区内，集民俗演艺、手工作坊、特色小吃、非遗展示、民宿客栈等为一体的民俗文化旅游项目。

“富甲十三代，兴盛四百年”的康百万庄园是全国三大庄园之一，始建于明末清初，占地16万余平方米，背依邙山，面临洛水，取“金龟探水”之势，被誉为中原古建典范。其家族独特的“留余”思想和极富远见的管理制度，至今都有非同寻常的历史价值和文化内涵。

浮戏山群峰逶迤，嵯峨耸立，夏季气温18-24度，森林覆盖率达89%，拥有中原地区典型的喀斯特地貌和各具特色的洞穴100多个。著名的雪花洞四季恒温14.7度，拥有173米的雪花长廊和非常罕见的石葡萄、石珊瑚、雪花石，有“天下第一雪花洞”之称。

杜甫故里位于巩义站街镇，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方。景区由诗歌展区和诗人展区两部分组成，诠释了一个真实而全面的爱国主义诗人。

规模宏大的北宋皇陵是我国现今保存完整的两大帝王陵墓群之一，前后经营达160余年之久，绵延占地156平方公里，其石刻造像群堪称中国历史上最大的露天石刻博物馆。

青龙山慈云寺古称霍山、天陵山、其山势陡峭、峰峦高耸、悬崖比例，后寺河千回百转穿山而过，玲珑的山势和林石、泉水相映成趣，景色优美。群山环抱之中坐落着千年古刹慈云寺，是佛教传入中国后建立的第一座寺庙，唐代高僧玄奘法师取经归来曾在此讲经说法，被称为“华夏作寺之始”，有“少林共祖、白马同乡”之誉。

偃月古城以巩义石窟寺为依托，以河洛文化为底蕴，建设有文化街、景观街、美食街、民俗体验街、非物质文化展示街、河洛文化墙、戏曲广场、大舞台、中心广场、佛山禅湖等内容。

巩义为"郑州-巩义-洛阳工业走廊"核心城市之一。1992年以来综合经济实力连续22年位居河南省县域首位，连续13届跻身全国百强县，县域经济基本竞争力名列全国第39位;2011年确立为河南省直管试点县市，巩义市是全国综合改革试点县市、全国乡村城市化试点县市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、河南省文明城市等。

河南巩义市有什么景点？

竹林长寿山、康百万庄园、浮戏山雪花洞、杜甫故里、北宋皇陵、青龙山慈云寺、偃月古城。

顺缘阁里面都有哪些圣品？

　　顺缘阁的圣品主要有21中，一般关键有以下的几尊

　　貔貅

　　貔貅又名天禄、辟邪，相传是一种凶猛瑞兽，以财为食，纳食四方之财。中国传统就有"貔貅"的习俗，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。貔貅的形象为龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来比喻骁勇无比的军队。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。另一种说法称貔貅是龙王之子。

　　文昌塔

　　文昌塔又称文笔塔、文峰塔。一般高七层、九层、十三层，它的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。

　　本命佛

　　人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为生肖本命佛，也叫“守护神”！属相不同生肖守护神也不同，属相不同性格也不同，性格是决定运势的关键。生肖守护神主要是命里面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐。

　　罗盘

　　风水罗盘，最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘、外盘（底座）等。.天池：也叫海底，亦就是指南针。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。

　　龙龟

　　龙龟，相传为"龙生九子"之一，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。龙龟亦称"赑屃"(bì xì)、"霸下"。明杨慎《升庵外集》有云："传说龙生九子，龙不成龙各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……" 。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，立下不少汗马功劳。由于"赑屃"头为龙，身为龟，所以民间又称之为"龙龟"。

　　金蟾

　　三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。

　　葫芦

　　葫芦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，其外形生得怪异，嘴小肚大，聪明智慧的人类利用这一点做成容器，用来装水、盛酒、珍藏灵丹妙药。中华民族有着一种特殊的思维方式--象征主义。葫芦的"蔓"与"万"谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，人们就联想到"子孙万代，繁茂吉祥" 。葫芦谐音"护禄""福禄"，人们认为它可以祈求幸福。讲究一些，则用红绳线串绑五个葫芦，称为"五福临门"。

　　荣华象

　　自古象为神兽，以善吸水驰名，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水” 大象在印度、泰国称为"象神"，善解人意，勤劳能干，聪明灵性的“象”，在中国传统文化里与“祥”字谐音，故被赋予了吉祥的寓意，在傣族人民的心目中是更吉祥与力量的象征。

　　麒麟

　　麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"。被称为圣兽王。麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿，是风水祥兽之王，是吉祥的象征，能招财祈福，制煞解厄，能为人带来子嗣。是家居风水上镇宅化煞、转祸为祥的最佳灵兽。麒麟是集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝。

　　关公

　　关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世，关公的"忠义勇武仁信"等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为"显灵王"，宋徽宗时封为"义勇武安王"。明神宗时将其神位晋级为"协天护国忠义帝"、"三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君"。清代顺治皇帝加封为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝"。

　　财神

　　财神，民间俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。元代成书明代略有增纂的《道藏-搜神记》和《三教搜神大全》称之为财神。财神为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。

　　七星阵

　　七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。在七星阵中，位于中央的水晶会凝聚其外围六支水晶的能量，将水晶的磁场效用发挥到最大。不同类型的水晶组成不同类型的水晶七星阵，其作用也不尽相同。

　　八卦镜

　　八卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物。据传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦"以通神明之德，以类万物之情。"《易·系辞传》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。

　　招财树

　　关于摇钱树的由来，民间有许多种说法，有一种说法是一个白发老人给农夫一颗种子，叫他每天挑七七四十九担水浇灌，水里面要滴七七四十九粒汗珠，当它快开花时还要滴七七四十九滴血。农夫照着老人的话做了，结果种出的树是摇钱树，一摇便掉下铜钱。家有“摇钱树”，是中国人最殷切的期望。家有'摇钱树'，象征着财源滚滚，象征着富足、高贵和祥和。摇钱树--传说中的神奇宝树。

　　金鸡

　　公鸡象征吉祥如意，财源广进。铜金鸡是祥瑞之兽，在风水学中，铜鸡能化除桃花煞，在飞星中四绿为巽卦，而在家中或者办公室摆上一只或者一对，可以旺财助运，心想事成。用于防止第三者插足及婚外情也有很好的效果。金鸡专制蜈蚣煞、外桃花煞。酉鸡为金，故用纯铜风水鸡来克制桃花是最合理的。

　　石敢当

　　“石敢当”，亦名“泰山石敢当”、“石将军”、“石神”等，四川人则叫吞口，是普见于我国民间的一种建筑风俗事象。通常是在家宅大门边外墙边，或街衢巷口、桥道要冲、城门渡口等处，立一块石碑，亦有嵌进建筑物的，碑上或书或镌“石敢当”三字。俗信其作用有三：一是辟邪，二是镇鬼，三是祓除不祥。

　　桃木剑

　　桃木剑是辟邪的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻。一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，桃木之精生在鬼门，制百鬼，故今做桃木人梗着门以压邪，此仙木也，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

　　风水狮

　　狮子是瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，如枪煞、冲煞、天斩煞等，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意，适合官职人员摆放，古时衙门前就是摆放狮子镇守。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对狮子，有助于生财。风水球

　　风水球，是人们意念和精神活力的象征，玄妙之处是——赋予顽石生命，成为风水宝地上的一颗明珠。风水球是家居风水中常使用的一种风水吉祥物，生命在于运动，滚动显示灵气。设置于家中，生动有趣，增添灵气，点缀生命之光彩；因此，在家中摆放风水球，可以增添灵气，例如将风水球放在别墅庭院门口，可以使居住在别墅里的人身体健康、财源广进。

　　聚宝盆

　　聚宝盆是财神宝物，中国历史上，富可敌国的富翁很多，从子贡算起，陶朱，石崇，邓通，一直到沈万三、胡雪岩，都是钱多得数不清的大富翁。其中最奇特的，要算是明朝的沈万三了。别的人有钱，或是由于善于经商，或是由于皇帝特别厚赐，可是沈万三的发财，相传却是靠一只聚宝盆。传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。

　　五帝钱

　　五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

　　奉请圣品，，，顺缘阁

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