古时候，有一个风水先生，从神童山西麓蹒跚而来。他素衣宽带，皮肤红润，脚踏荆履，全然一副超然物外之态。由于正值暑期，烈日炎炎，天干物燥，这风水先生行至神童山下，干渴难忍。正赶上一老妪正在井边打水淘米，这风水先生喜不自禁，走上前去问：“大姐，我喝点水可以吗？”老太太抬头看了看他，顺手拿起一把米糠洒在了桶里，再舀起一瓢水递给了他。风水先生看后很生气，但由于实在口渴难忍，于是强压怒火，低下头一边用嘴慢慢地吹米糠，一边小口小口地喝水。水从井里刚刚打出来，凉丝丝的，喝下去润肺安神，令人神清气爽，整个人从内到外说不出的舒服。尽管如此，这风水先生心里还是拧着一个弯，这老妇人好生小气，我千里迢迢来到贵地，别说沏茶备饭，连一口凉水都不让痛快地喝，今天我要好好地算计她一番。
风水先生表面看起来不急不恼，慢慢抬起头来，行个恭礼道：“多谢，实不相瞒，鄙人略通风水占卜之术，今日受此恩惠，无以为报，愿为看一下宅基，不知可否？”老妪看此人面容和蔼，不像作奸犯科之人，遂应之。
风水先生来到老妪宅前，东观西望，掐指揣摩，连连摇头。老妪说：“愿闻其详。”风水先生道：“说出去的话，泼出去的水，还是不说为好。”老妪道：“我这人什么都不强信，你且说无妨。”风水先生说：“物物皆太极，宅基地也是一个小太极。用地力求方整，不宜断边缺角。以八卦方位齐全为上。以八卦对应的方位缺之，该部位的‘场’就会缺如，不利于人居住。贵宅看似方整，但东南方向似有所缺，此为其一。贵宅兀立村中，虽无四邻惊扰，却是经典的鬼抬轿，民谚有‘鬼抬轿，灾祸到’，此为其二。自南向北看，此宅正在两条路斜交叉的‘剪刀口’处。路剪房，见伤亡。此为其三。其他我就不再细言。”老妪说：“有何解救之法？”风水先生说：“别无方法，只有择佳址另建。”风水先生心中窃喜，真是天助我也，你这等小气之人，就应得此报应。老妪道：“你说的头头是道，我只信天地良心。”风水先生忿忿地说：“五年后，我定会再次拜访。”
五年后，风水先生如期而至，他根据记忆径直来到老妪住处。风水先生道：“家景如何？”老妪道：“儿孙满堂，家畜兴旺，并无别碍。”风水先生不信。责问道；“当年你为何如此小气，喝你的几口凉水，你都不情愿。”老妪道：“此言差矣，你别看我大字识不了一斗，一些生活常识我还是知道的，你想一想，你在烈日炎炎口渴难耐之时，如果当即喝下大量拔凉水，热凉在你肚子里迅速交汇，身体一热一冷会着病，如果喝炸了肺，可能你连命都没了。”风水先生听后，顿时醒悟，怪不得自己算的没有应验，原来是错怪了老妪，老天不忍降灾祸给善良之人。风水先生懊恼不已，自己走南闯北，自封“神算子”，竟不能领会其中深意，连一个村中老妪都不如，还当这个风水先生干什么。于是从腰中取出秘笈真传，撕得粉碎。
可见风水并不是绝对的，是可以转的，妇人心善，使得风水本来不好的地也被转成了一块平安福地，真的是“心为万善之本”啊！所以古人说“福人居福地，福地福人居”。关键是看自己是不是福善之人。
林则徐先生在此处说“存心不善，风水无益”。就是告诉我们一切风水的源头都来自我们的存心，对外部环境的风水不要妄求，最根本的、最首要的是看看我们存心善不善，我们内心的风水如何？境是随我们的心转啊！
风水你信不信
一个算命高手异常精彩的论述
先说风水——
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。
那么，风水为什么会破掉呢？——
大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
那么怎样养风水呢？—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人.
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。
再说算命——
八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座，先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。
只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。——所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢？—— 不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。
那么算命是什么呢？——
其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人.要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因.我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
要定人的福禄，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。
我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。
说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何 -- 会资财富有。
其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说: 返朴归真 .世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。
比如从哪里了悟佛法——
佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。（就像同一个道大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）
佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）—— 就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。
所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。
那么算命原理究竟是什么呢——格物（格物就是了解万物的道理）。如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，现在，和未来，但也仅仅限于判断。万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，现在，未来。
所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。
如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为受父母荫。
古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。 中国人数最多的族性李氏， 就是阴木， 木性仁， 阴者荫。 于是子孙天下生，富豪也是最多的。 还有些香港富豪， 生子孙都在阴年生， 也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。反过来说，白手起家创业享福的人， 阳气会比较重， 因为阳气主开创，进取，是阴的反面。大多数受众人喜欢人，都是阴气重的。原因并不神秘，阴者，隐也。爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢； 反而低调柔和的人, 大家都亲近他。
阴气是主富的，所以在一些术数上，太阴就是主财的。从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润；皮肉不滋润，求财会比较辛苦。阳气分生气和死气，生气就好比阳光和煦。万物生长，死气就好比阳光暴晒，沙漠一样。
阴气也分生气和死气
生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟
阴德，隐德， 荫德
有生气的阴气就是德气
慈和忠孝谦卑自辱，知廉识耻先意问讯， 循良贞谨清洁义让
这种隐晦自己，光显别人的德气， 也是阴气
可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。
道术以形物改命的危险处，就在于“ 德不配位，必有灾殃”我小小解释就是——
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”
什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。
一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。
这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。
物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。
上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生自身的障碍重取不到。
大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。
你信风水吗？
你说的对。
但是不要忘记了，物极必反这个玄学常理。
面对我们工作和生活中人力所不可及的事情或风水问题，我们坦然面对，也没什么好研究和探讨的。
我们应该关注；通过我们的行为和做点什么，使事情的结果有所转变和改善的风水问题，我认为这是我们值得研究和关注的风水问题。
风水对我们人的生活影响是很大，对风水学的认知程度，会左右我们的一些选择。
你信风水吗？
你说的对。
但是不要忘记了，物极必反这个玄学常理。
面对我们工作和生活中人力所不可及的事情或风水问题，我们坦然面对，也没什么好研究和探讨的。
我们应该关注；通过我们的行为和做点什么，使事情的结果有所转变和改善的风水问题，我认为这是我们值得研究和关注的风水问题。
风水对我们人的生活影响是很大，对风水学的认知程度，会左右我们的一些选择。
我该不该信风水。风水能信吗？
明确的跟你说，不要全信，但是不可不信，因为风水玄学是中国几千年的一些经验积累，老祖宗流传下来的东西，我们可以借鉴，采纳，但是不要盲目去接纳！自古天时地利人和，风水之说多多少少结合了天时地利，但是人和就要靠我们自己的所作所为。这是前提，至于具体来分析的话，你所提供的问题，我很难跟你说明，因为没有具体事例，不好说！而我也不是很明确你究竟在指哪一方面！有兴趣的话，我们可以互相聊聊，彼此增长见识！
不信风水一定倒霉吗?
一命二运三风水，风水在局部个别地方帮助人进行调理改运，人的命是定好的，大的不可能改变，信不信风水，总体人的命总体固定的，你大可不用担心，但有一句话，好坏全在自己的一个念头之间，你觉得好你就好，你自己觉得自己不好那什么都不好。
信则有不信则无是吗？我看我还是暂且不看那些东西，要是有一天开始信了，就好好研究研究。
我不信风水,怎么办？
唯心主义吗？呵呵。
记得一次宴会上有人满脸不屑，说不信风水，结果一位朋友当面就说，信不信可以打赌，只要放一个东西就能让你生病！结果那人当场就很没面子的不说话了，不管您信不信，只要您愿意验证，请别人做个风水试一下不就知道了？
真正的唯物主义者的最基本特征就是实事求是，靠事实说话。您说您是搞技术的，知道什么是微波背景辐射吗？知道水能吸收微波吗？知道波粒二象性吗？不研究就胡乱否定，本身就是一种对自己的迷信和不经大脑的顽固吧。
人，可以张扬，但不能张狂。
我不信风水,怎么办？
唯心主义吗？呵呵。
记得一次宴会上有人满脸不屑，说不信风水，结果一位朋友当面就说，信不信可以打赌，只要放一个东西就能让你生病！结果那人当场就很没面子的不说话了，不管您信不信，只要您愿意验证，请别人做个风水试一下不就知道了？
真正的唯物主义者的最基本特征就是实事求是，靠事实说话。您说您是搞技术的，知道什么是微波背景辐射吗？知道水能吸收微波吗？知道波粒二象性吗？不研究就胡乱否定，本身就是一种对自己的迷信和不经大脑的顽固吧。
人，可以张扬，但不能张狂。
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