请问李己庚师傅和金城师傅的风水哪个真实灵验

大大前年我参加了广东信宜金城师傅的风水培训班。金城师傅给我们上完理论课，然后带我们实地考察金城师傅自己亲自做的阴阳二宅。从学习回到家我就用金城师傅本派的知识迁葬了祖坟，到现在本人觉得自己家族逐渐开始好运了，我的身体越来越好，今年刚毕业的女儿被市区重点中学聘用，是全市唯一一个名额。儿子也做了点小生意，生意经营还不错。

个人的实际经历，分享给大家，希望对你们有用。至于李己庚师傅，本人没有接触过，不好评论。

易安居风水网：属龙的买了金城广场18层6号的房子,属相与楼层不符如何化解?

关于买房楼层与你的属相不合一题？

属龙；正位；东方为木五行曰；东方甲乙木

楼层；正位；十八层木也与五行比合也

门号；六门坎也八卦曰；六者；坎中满也坎者；水也五行曰；水生木

推测；此房很好得财不必破解

茂名金城锦绣中华风水好不好

你应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类这一种群生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏办法，而是用人类的血和肉的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢，极简单，不适宜生存的原因，少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。

风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。

合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。

安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。

六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

南山金城1958那栋独楼，风水怎么样

整个金城镇风水都不好，我是外地人去过，不然政府不会去仪陇的

楼房风水学内明堂是什么位置

？明堂实际是人们的居住空间，大到都市，小到村落，其四周都有有互相联系的自然环境；一般出大门向外望所看到自然环境可算是外明堂。内明堂是大门内的区域空间，也就是玄关的位置，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。风水学认为：明堂是为了明诸侯尊卑而设，凡九室，室外而有四户、八牖。以茅盖屋，上圆下方。据说，明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水把明堂作为穴前之地。明堂有内外之别，凡山势缓和，平平结穴，龙虎山环抱、案山当前，就称内明堂；内明堂之外为外明堂。明堂的中间是平地，四周有山，这些山是左青龙、右白虎，又有捍门、华表、辅弼等山，明堂内有弯曲之水，水的出口为水口。明堂内还有田园、树木。莫与邻居门对门小心气场被吸纳　　小户型的房子已经室内空间已经很小了，所以当自己的大门与对面户的大门是一直线，近距离地门对门的时候，要防备对面户的室内面积空间比自己的本户大，就代表着门对门这段距离空间的气场，将会被对面那一户吸纳：吸纳运势、觅屋诀窍。　　小户型的面积都已经过小而不利于风水了，大门外的气场又被吸走，那就更加糟糕了。住在小户型的人，不容易有好的人际关系，贵人更难出现，更甭提工作、事业对外的业务推展，更是难如登天。气场都被人抢走，代表人生的机会容易被他人竞争抢走。　　想要找到门不对门的房屋，恐怕是不太容易。不过，即使锁定学校或商务区附近，还是可以勤跑几个地段，有时候专门规划建造的经济适用房，反而比商业住宅区更有机会找到门不对门的房屋。　　如果门对门，至少要找两户大门之间的空间比较宽阔，或是两户大门距离比较远的。一旦空间距离拉大，即使对面那一户的空间比较大，使得两户之间门对门之间的气场，小的容易被大的抢走，但也不至于完完全全被吸个精光。如此一来，在人际关系上，多少能留下一点有利的发展空间;贵人相助的机会也不至于完全断绝;工作事业对外的业务发展还有推动的可能。纵使局势再艰难困窘，也能从夹缝中求得生存的一丝空间和机会。洗手间位于大门内的内明堂风水　　小户型房屋常见的格局，洗手间于大门内的内明堂处。内明堂是大门内的区域空间，也就是玄关的位置，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。偏偏厕所是我们大小便排泄、制造秽气的地方，主掌着衰背、烂事、被陷害、背黑锅。　　当内明堂遇上厕所时，主掌财运的区域被厕所的秽气所占据，或是厕所门正开，直接冲突挡到财路，住在里面的人，金钱财运肯定一团乱，糟糕衰背到底。缺乏财运，赚不到钱还不要紧，更可能因为运势太衰，经常碰到烂事，或是被人陷害、背黑锅，终至破财消灾。　　如果洗手间位于内明堂，大门和厕所间应做区隔小户型的住宅，特别是一居室，最容易设计成厕所位于大门入口旁的格局。这样的设计无非是想充分利用空间，尽可能地让小户型的格局更有效利用;或者是为了内部空间的视觉延伸，而将厕所设计在大门内的内明堂位置。这样的空间设计最容易影响外在人际关系，甚至导致财运不进。最好的改善方法就是厕所内通风除湿系统一定要做好，免得秽气外泄，导致住户的运势日益衰退。厨房位于大门内的内明堂风水缺点　　厨房位于大门内的内明堂处，也是小户型房屋的普遍情况，主因多半是碍于空间受限，房产商为了营造其他空间的宽度，只能将厨房的区域做此规划。不过，厨房主掌房屋的财库风水，如果这个区域被厨房所占据，或是厨房门正开在这个位置，意味着财路一进门来就没有经过客厅、餐厅、房间，直接冲入财库。别以为财路登门直入财库，代表财源滚进，这话只说对了一半。原因是厨房或厨房门在此区域(内明堂)。内明堂财路、财运空间受到挟迫，就容易因为赚不到钱又急于要赚钱，而疲于奔命。一旦财路进门如果没有机会经过客厅、餐厅、房间等空间，营造出室内气场的良好流动时，住在屋里的人虽然赚得到钱，也存不了多少;即使努力将钱留住，恐怕也是刻薄自己和家人所存下来的钱财。也就是说，只能当一个严苛亏待自己、家人的可怜守财奴。　　千万不要选厨房位于大门内的内明堂处的小户型房屋。同样的，万一期房的格局是如此，宁可多花一点钱，也要事先要求房产商修改设计图，略作调整，以期符合好风水的条件。楼房风水明堂宽阔《雪心赋》曰：入山寻水口，登穴看明堂。明堂为家宅门前的外部空间环境，明堂在风水学上代表：财富、事业。亦如古籍曰：明堂容万马，富贵天下传。因此，明堂最宜宽阔、明净。明堂之水最忌污染在河流弯曲成弓形的内侧之处选址建宅,其基地为水流三面环绕.这种形势称为金城环抱,按五行,金象圆,且金生水；水亦为险阻,环抱之水故有金城、水城之称.风水学中又称其为冠带水、眼弓水,是风水水形中的大吉形势.这种水局之所以被认为是吉利的。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。交锁明堂最吉，因明堂中两边有砂交锁而得名。周密明堂因四周因西四围拱固无得名。朝进明掌因堂前有特朝之水而得名。宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。大会朋堂因众水归堂而得名。广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外，劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。

去风水学校会学到东西不止当吧

《众里寻师千百度，暮然回首

——记拜师学习金禅风水学的历程》

窦州自古至今不缺风水明师，高手如云，数不胜数。如：唐朝国师杨筠松在民间深得老百姓的爱戴，被穷苦人民称作“杨救贫先生”。清朝年间还有风水名师“本地姜”。

现在窦州风水术发展得相当不错，不断涌现出优秀的风水名师。例如：金城，杨济世，苍龙居士等。不论男女老少均喜欢风水，开口谈论起风水，个个滔滔不绝。

我就生长在风水祖师爷杨公故乡——窦州（今信宜市）。

我幼年时即对地理产生浓厚兴趣，读初中时就买了很多风水书籍看，也跟过本村有名气的地师学过些峦头功夫。出来工作了，我一边学习一边验证：发觉自己所学的很糟糕，准确率太低，发现身边很多风水师父都是一知半解的。

我觉得我的水平有限，不敢为自己家做风水，也不敢随便请风水师为自己做风水，免得祸害家族。当时我萌发了这样一个念头：寻找风水真术，寻找风水真师。

从此我走上了“寻找真师，学习真风水术”的艰辛道路。在这条道路上，我耗费了大量的时间和金钱。但我从不退缩，依然一路前进。或许是我的坚持与毅力感动了上天，那天我的心愿终于得以实现。

还清楚地记得在那次坐车的途中，和旁边的乘客聊天时，发现同车之中有好几个和我一样的风水发烧友。谈着谈着，大家辩论起了风水，谈起哪个师父水平高，每个人都吹某师父出神入化。因为我有一定的易学基础，也有多年寻找风水师父的经验，我能判断出他们所说的师父都经不起推敲。但我没反驳他们，只在一旁微笑。

这时前面一位一直沉默不语的老婆婆突然开口了：“我遇到过一位水平极高的风水师，其所做的风水非常有效，你们要不要听？”

刚才正讲得眉飞色舞的一位风水爱好者停了下来，反问：“老婆婆你也喜欢吹牛皮？”

老婆婆说：“我才不像你们呢！只懂吹牛皮。我将我家做风水前后的情况告诉你们吧：

以前我家是一普通农户，老伴早去，我一人将两个儿子养大成人。因家境贫困，两个儿子四十多岁了还娶不到老婆，两兄弟贷款去贵州开金矿，结果血本无归，欠了一屁股债。

后来大儿子请来金城师父，花两年功夫把我家的阴阳二宅进行改造。自此，生活境况就好比是芝麻开花节节高，每年一小变，三年一大变。一转眼六年过去了，现在两个儿子都开厂成功做了老板，发财后都在市区购置了楼宇，并娶了媳妇，两个儿子共育了三个男孙，两个女孙，个个健康、聪明，我的身子骨也越来越好，我们一家过上了红红火火的幸福日子。每逢过年过节，我都要问候并感谢金城师父呢。”

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”我高兴地和婆婆攀谈起来，问她金城师父是哪里人？怎样才能联系上金城师父？其他的风水爱好者也在这个问题，婆婆却避而不答。我知道老人家的心态——自己好不容易得到的好处是不想让别人轻易捞到的。

中途老婆婆下车了，我不是一个轻言放弃的人，我也下了车，紧随其后，主动上前帮老婆婆拿东西，一边走一边赞她好福气，儿子好眼力，找到了有真本领的风水师，并说出自己这几年寻找师父，拜师学艺的坎坷、心酸。我的一番话打动了老婆婆，她终于把金城师父的地址和电话给了我。

我一看，金城师父是窦州本地人，居然是同乡，我心里一阵激动，从古至今都是窦州出风水名人呀。但我并没有立刻联系金城师父，为了慎重起见，我还要继续调查。

回到家后，我上网搜索“金城师父”，确实真有其人。我用自己掌握的易学知识，分析金城师父在网上所写的风水论文，觉得很精辟独到。越了解就越发觉金城师父是一位有真水平的名师！

我又在网上邮购了几本金城师父的著作：《金城风水实录与秘诀》、《水法泄天机》、《精准择日王》，越看越觉得：金城师父就是我要找的有真本领的风水高手。

但这些都只是道听途说，我还要进行最后一步——实地考察。

我亲自到金城师父的出生地，即杨公筠松的故乡窦州（今信宜县镇隆镇）向当地村民打听金城师父的生平事迹。

这一路的打听真是收获颇大，不枉此行。我打听到了金城师父是村里90年代考上的第一个大学本科生，毕业后安排到国家单位工作。因为对风水的热爱和追求，最终辞了工作，专心致志研究风水了。而最轰动全村的却是金城师父用自己的易学风水知识改变自己整个家族的命运。村人都说亲眼见证了金城的家族由衰到旺的改变。短短几年，由原来的欠债累累到现在的有物业有产业，有车有楼，父母除了有退休金外，还有多处物业收租，其弟弟是大老板身家过亿，而金城师父已是全国闻名的易学、风水泰斗。

我又去打听有哪个村民请金城师父做风水，效果怎么样？并亲自找到当事人村民了解情况。村民提起金城，都夸金城所做的风水灵验，为人造福效果大、见效快。群众的眼睛是雪亮的，考察结果令我更加钦佩金城师父。

实地考察回来，我暗自思量：许多风水师都自夸自己是家传绝学，或是某某先师或某某老祖传下来的、每代人只传几个人的绝学，或又诡称秘传，皇宫秘笈等。但这些风水师却连自己的家族风水也搞不好，我是断断不能相信他们的。想到这里，我更加肯定金城师父就是我要找的风水明师了。

我再也坐不住了，一刻也不能再耽误了。

2013年我终于拜在金城师傅门下学习金禅风水学。当时有五人和我同班，当中有几位年纪比较大的还是已经成名的大师。我们几个年轻的还给其中三位大师起了外号：姜师兄就叫“姜子牙”，刘师兄叫“刘伯温”，还有一位师姐，我们就叫她“风水圣姑”。听“姜子牙”师兄说他来之前还跟了几个有名的师父学过风水，但发现所学的风水用起来不灵，有时还出事，白白浪费了数万元的学费，希望这次能学到真正有用的风水术。我安慰他，并由衷告诉他：这次多数不会假了。

金城师傅安排课程科学有序，理论和实践穿插恰当，理论大道至简，通俗易懂。讲理论课后带我们实地考察阴阳二宅。有名人的，更有金城师傅亲自造做的风水。从中我们学会了怎样看龙、穴、砂、水，怎样立局收纳财、丁、贵、福、禄、寿。

最让我印象深刻的一节课是那一次：金城师父带我们去实地考察金城师父自己的作品：一个本地的留题大地。实察结束，金城师父看时间尚早，交代自由活动，随便走走，逛逛山花。大家走着聊着，不知不觉走进了另一个天地。突然金城师父叫住大家说：“同学们，这里这个局很好看，肯定有“地”，不知有没有被人开发了。我们擦亮眼睛，留心看看，是否有发现。”一闻此言，大家都打起精神来四处留意。

“刘伯温”刘师兄率先发言：“果然是好局，你们看，重重环山，包裹严密。”走着走着，树木参天，野草丛生，同学们不知往哪个方向去，在这关键时刻，金城师父向左一指，“从这去。”

走了大概半个钟头，师父停住了脚步，笑着说：“来到这里，我已经知道的确是有个地，而且是个大地，就在这个范围里。我先不说在哪里，我想考考同学们，让你们自己先去找找，看看你们这十来天的学习成果。”

这时同学们的兴致更高了，四散去找。

“师父，应该是在这座山吧。”师姐“风水圣姑”直指左手的一座大山。

金城师父微笑点头称赞“风水圣姑”好眼力，并说：“现在又考考大家，看看这大山应该是哪条山岭结穴。”大家纷纷走到这大山前左瞅右看，看了良久，“姜子牙”师兄大声说道：“从这边数来，第二条山脉应该有结穴。”师父高兴地说“不错，你是怎样看出的？”“你们看，这是左右砂手，环抱有情。”同学们纷纷附和“是呀，是呀。”金城师父补充说：“而且第二条山脉最秀气，最年轻，最有生气。”大家一看一比较，的确是如此呀。

穴是在这条山脉上，确切位置是在哪呢？金城师父带我们爬上这山脉上，也是先让我们寻找，这可是更难的活儿。大家都茫茫然，无从下手。最后还是金城师父给大家点了出来，点了两口。金城师父指着低的一口说：“这里近对面的案台，先得食，而且右白虎驯服有情主富;上面的那一口，你们看，左右两个夹耳峰，主贵。”

师父一席言，如醍醐灌顶。同学们情不自禁纷纷鼓掌表示自己对师傅的佩服。特别是“姜子牙”师兄一时真情流露，大声感叹：“师是真师，术是真术，我这次是学到真风水，拜得真明师了。”而“姜子牙”师兄的这句话又何尝不是我的心声呢！一时间，山谷上飘荡着“金城师父真了不起”诸如此类的赞美声。

一晃眼时间，学习毕业了，我们的风水知识都突飞猛进，师兄弟们都由衷地说：“跟了这么多师父，学了这么多学派，只有找到了金城师父，才算是找到了真师父，此行真是满载而归呀。”

后记：经过我努力的学习金禅风水学，并给有缘人做了几例风水，确实效果是又快又好，福主无一不是财旺丁兴，有的发富发贵，很多都达到了寅葬卯发的效果。

至今回想起拜师的经历，我感到我是幸运的：我幸运我经过了这么多年的寻找，寻找风水真师，寻寻觅觅到最后，终于在自己的故乡——这个名师辈出的风水祖师杨公的故里，找到了金城师父，从而找到了风水、奇门、日课、改运的真谛。

其中的酸甜苦辣可以用以下的诗词来表达：

1、衣带渐宽终不悔，为（师）消得人憔悴。

2、众里寻（师）千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。

刘传金

广东省信宜市

2015年4月8日

（希望此文章对你有所帮助。）

紫禁城的风水

紫禁城的风水？

这个不懂啊，但是听说是刘伯温选址建造的。

而且北京处处透露着风水的格局。

紫禁城听说原来俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是没看出来）

颐和园和昆明湖是个寿桃的形状，有果子有叶子，这个是很容易就看出来的。

现在的奥林匹克公园也就是鸟巢北边，有一片水，水的形状是一条站立起来的龙。

你可以在地图的卫星图上看出来，龙嘴向左，大喷泉的位置就类似是龙嘴。

鸟巢就相当于龙爪子下面踩的珠子，还有安慧里的小区那里也是个圆形。

颐和园万寿山佛香阁，后面有三个佛，听说光绪皇帝在给慈禧盖颐和园的时候，在下面挖出来一个明代皇妃的古墓，准备开棺的时候，棺材上面写着八个大字“你不动我，我不动你”。吓得光绪皇帝没敢动，就又埋了回去，后来找高僧，说要在上面用东西镇压，结果就弄了三个实打实的佛像。如果去过颐和园的朋友一定知道，那三座佛像都是不见光的，而且也不让人拍照。进去之后，就算是大夏天，也会感觉到一丝丝的寒意。这可真不是我胡说，因为我也去过。佛香阁左右两边有两个类似于石塔类的建筑物，听说这是给那个明代皇妃点的长明灯，为了祭祀她，怕她因为压着到时候有怨气，作孽。

还有就是佛香阁后面有一个牌坊，三个门，但是人上不去，也没路。

这个听说也是给那个皇妃留的，说希望她早日上天，给留的天门。

个人反正就知道这么多。纯手打，累死我了、

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