玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。实事上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
玄空九星风水大师 求教
（1）、"2013年正东方是三碧木 2014年就是二黑土. 先不说凶吉 2014年正东方 东方木会不会克二黑土？"
【此上一句话，无非是地盘太岁和年盘太岁之别，在玄空风水中，年月紫白飞星的配合，与运星、山星、向星及宅主的本命星互相配合推断，才能正确判断宅运的旺衰和宅内居住人口的吉凶。2014年甲午，本年之飞星“四绿”，以四绿入中，则五黄飞乾，二黑飞震，二黑主病符，地盘三碧震宫属木，二黑飞至震宫受克是必然的，午年五月、月星四绿入中，二黑飞震，如于此方通行者，当防有疾病伤亡之事，年月天星会合之吉凶祸福，如此应验。】
（2）、西北属金. 代表自己. 可自己八字喜用神为木. 我是催旺金？ 还是木？ 有什么说法？
【 西北后天在乾，为金，在宇宙代表天，在单位代表上司，在家代表老父和男主角。八字和九星值星中的男女命星是两种概念，混淆不得】
（3）、七运宅星 有必要结合现在八运宅星看吗？ 比如 东北角盖出一小间房. 这个按金锁玉关的砂？ 还是按确九宫正北角 和西北缺角算？
【当然要结合当运旺星看了。要不就没有旺运与衰运之别了。东北艮位盖出一间小房，高起地面的都以砂论。如果在同一元运。那就要看此位置的飞星喜砂还是喜水了，是旺星还是病符了。具体情况具体对待。要有主次之分】
（4）宅星的吉位 和流年吉位. 有共同性 可是位置不一样 那个效果最好
【这还是牵扯的是运星和流年星的吉凶的区别，就像人命八字大运和流年运的情况道理基本是一样的】
（5）金锁玉关 农村 前后宅子 风水如何布局. 因为后面宅子的布局好可能就影响前面的宅子. 这个农村比较常见 如何解决？最主要是前后宅子连接的是院子 不应该分开看吧》
【金锁玉关注重的是砂与水的吉凶，但是不管那个门派，阳宅重门向，分宅。一宅划作内室，另立私门者，以私门推算。但全宅通达毗连，仍作一家排，不能两宅断。对于吉凶生克，谈到的就是五行制化了。】
（6)门炉室 风水中 引动时间怎么看 布局我还是明白的
最后是 八宅. 这个虽然和金锁玉关 都是有死板或者局限性的 我是明白的. 宅子好的风水 好的布局.唯独一个西四命和东四宅配合 产生的效果有多少？
【西四命的人去住东四宅，这个看来要问八宅祖师黄石公答应不答应了】更多
果然是大师级的 能细心回答.懂得的也很多.！ 在请问下 九星，坐子向午 宅盘西南方宫位是684 6是山星 8是向星 7运建造的房子 八运来说 8是当旺星. 6是煞星. 单独看8代表财运很好.6代表人丁不好. 组合看 64合十.人丁也行 不过五行8生6 是不是很不好？684这个组合 在后天八卦位置 和 流年飞星 重叠组合 按正确的的是怎么判断
你这中逻辑思维方式，就像是鸡生蛋、蛋又孵鸡永远没有尽头的一种思维模式，玄空宅运盘就是运星、山星、向星三个飞星组合形成的九宫飞星盘，三个飞星之间的关系，就运星与山向两星而言，运星为体，山向两星为用，就山向飞星两宫与其余六宫飞星言，山星向星为主，其余六宫飞星为次，就山方飞星与向飞星言，向方飞星为主，坐方飞星为次，就山飞星与向飞星言，在向方以向飞星为主，山飞星为次，在坐方以山飞星为主，向飞星为次。总之，就整个玄空宅运盘局言，山向两飞星是关键，
上例子，七运宅，子山午向下卦宅运盘，以七入中，运盘四绿飞坤，山星六白金星飞到、向星八白土星飞到。就你目前的思维方式的话，山星六白与运盘四绿组合，四绿为绳索，六白为头，也许会论断为丁星有悬梁之厄，然四六和十为吉，灾厄有解。然后运盘四绿又和向星八白土星产生关系，四绿固然号为文昌星，然而八会四而小口殒失。然后再论断山星六白与向星八白，富并陶朱，断是坚金遇土。然后总的断语是有财运但是会人丁不旺。这就有些繁琐而且不切实际了。完全可以用山星六白金和向星八白金的组合然后结合环境中的峦头来论断。这就是上山下水与收山出煞诀的运用了。在七运山星六白为已过之星，过运则衰，在七运权且已经是衰星，那么到了八运。六白虽然是一六八三吉星的一吉，但是却是过去的衰死之星。衰死之星不会给宅运带来好运的，这就会用到山上龙神不下水，水里龙神不上山的奥诀。山星遇到高起的地方就等于山上龙神上山，等于遇到生它的地方了。那他就会有用武之地了。一个旺星遇到用武之地会有好的作为，那么一个衰死之星遇到旺地就会损人丁。这个六白衰星到了西南方属于向首临宫。也是在向方，山星到了向方为山上龙神下水，如果山上旺星下水的话那么会损丁破财，那么衰死星下到水里就为收山出煞了。但是如果山星六白的坤方有高气的高楼或者大树乃至远山等形峦，那么衰死星会得到形峦的合局而大发淫威就不好了。所以山上衰死之星喜欢落地低洼之处或者水里而使其的衰死之气发不出来。同样向星八白水喜欢落到低洼之处或者水里。这就是水里龙神见水。如果西南坤位是高楼等形峦，那么就是形与气背，不仅破财亦且损丁。所以我们的祖宗书中说的上山下水、收山出煞就是论断宅运九星吉凶的不二法门。这就是理气与峦头的内涵，所谓无峦头不灵。无理气不验的道理所在了。
这位大师你人品真的很好 非常感谢！感觉大师你水平相当高.有拜师的想法了！呵呵.我马上就采纳答案. 我开始学的八字 .姓名学.六爻了解一点.玄空风水.金锁玉关.八宅.还有三要门.历时半年真的快累死了.现在风水以玄空为主.其他的太死板.毕竟自学能力有限. 真的非常感谢 现在有沈氏玄空和中华大玄空 这个有什么区别吗？ 这个我没有全面看 毕竟学到有用的就行了
玄空风水学是什么?玄空风水学有什么理论依据？
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么你们知道玄空风水是什么?玄空风水学如何入门吗？今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论。 玄空风水学是什么? 玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。 玄空风水学理论核心： 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 玄空风水学基本理论： 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如:大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。 如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论:1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。 友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦。最后祝你生活愉快！
在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？
风水易学在普天可说天花乱坠，各说精通，但宇宙之秘，非易经不可解也，玄空大卦有窃天之理道之法不可不服，终观天下之章顺，唯其可解。
天下之大师，捧其学为普天之道，曰其说为正人之福，伪善广流于四海，大师乎？利乎！
真宗师，大隐于市，凡身于俗世，艺深而内敛，品清怀素雅，格高而不逐利，普善而不留名，修德为天道，种福而为天缘，青山之外，能有几人?
玄空大卦当今之宗师伍一餐，深谱乾坤之道，运五行于掌中，取富贵如探裹，九十六之龄，如青壮履步，人乎？仙乎？惜其己潜迹于江湖之中，难觅其踪，付人之富贵皆于天意。
上述伍师祖是运用玄空大卦之大师，只要他老人家出手，不过五要五年，其一年即可神效，但要找他，难也，就是能找到他的八位弟子其中之一，你就已经千万家财。
玄空大卦就是最神验的。
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