我还没听谁说黄鉴老师是骗子。黄鉴老师的弟子遍及全国各地，他有一个易魂网站，要说他是骗子，先看看他的网站，看了以后再评说。因为要知道梨子的滋味，得亲口尝一尝。黄鉴老师的人与时空网络学，应该在当代易界是站有一席之地的。如果不行，就会昙花一现，不会有这么大的影响力。可以说现在还是经久不衰。黄老师作风水非常严谨，弟子中姣姣者比比皆是。举一小例，2005年，第五届中华易学大会在山东青岛大酒店召开。当时青岛大酒店大门口有一雕塑，就是水池中有一条帆船，船头朝上游，船上有三把象大刀一样的帆，水池没水。第一天上午大会休息时，许多代表都在大门口玩，都在断该酒店经营状况如何？其中黄鉴老师的弟子韩海军等断该酒店经营效益差，有三个领导出了凶事。有的代表问胡京国教授，胡教授则认为该酒店经营效益好。经过询问该酒店，正如韩海军等所断，该酒店经营效益差，三位主要领导外出出差发生车祸，有死亡的。第二天，大会秘书处特请韩海军上台作学术报告，韩运用黄老师的象数风水理论分析了青岛大酒店的情况，获得代表一致好评。
想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍
致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍）
关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。
一、初学者选书书目：
初学者如果只想以最简单的方式去了解，也不想花太多精力，想轻松一些的话，那么选李居明或者是苏民峰的是最好，他们的商业运作很成功，书可以让你看完后还想再看的冲动，很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说，是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的，毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看，但是李居明的书一般人都愿意看，虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些，就要有坚持的耐心，据统计的经验，在任何行业用功有效时间达到一千小时，你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备，就是问自己：我要学什么？学习的目的是什么？我不主张人人都去搞预测，毕竟玄学不是科学，不是百分百的东西，做个了解是可以的，玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看台湾的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
2、四柱类就是八字类，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
3、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话：典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者，大家可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水要注意派别。
4、手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》，提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间，民间收藏的相学许多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度思考问题。
5、奇门遁甲
最好就是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看；王凤麟每年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是非常超值，注意观察。
5、六壬《袖里乾坤》，以及其他很多六壬金口诀方面的书；
6、太乙《太乙通解》《太乙神数》；
7、铁板神数多看马川的；
8、紫微斗数这个入门书太多了，王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有其他人的《紫微斗数一学就通》等，再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写婚姻，他的作品几乎全是谈婚姻的。
9、姓名学一般有五格取名法，但是按笔划数的话就和易经术数无关了，所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
11、解灾改运与符咒一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那就更加的神奇，但是符咒只看书是没有用的，一定要有师傅来传。台湾最近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩，网络也是公开媒体，我也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
12、基础书（周易原文） 如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字，本站提供免费下载。还告诉大家一个小秘密：多读周易原文，可以帮助提高悟性，此言真实不虚，也是学习学好周易的不二法门！记住六十四卦的名字，本人推荐一套方法，不用一个小时能全部记住。欲知详情，请到本站论坛。
二、选书态度：很多初学者总是问别人：你的书是不是正版的？纸张太差我不要，或者有错别字我不要。我们首先要明白，为什么没有正版书？主要是因为出版社一般不可能把书号用在命理书上的，虽然现在社会开放，但是易学研究主要是在大学高校以及周易研究会等民间组织中进行交流，很多大学里的选修教材都是内部交流的，老师们自已开班也是内部交流的，所以书和复印件是各占半壁江山。只有张志春老师在花山出版社出版过《神奇之门》等正版书，但是已经绝版。杜新会在江苏文艺出版社也有奇门的正版本，这些都是少之又少的。现实情况据笔者统计，邵伟华的《周易预测学》五个版本，只有《周易预测学讲义》是没有错别字的（这本就是周易预测学，内容一样），四柱预测学只有一本红版没有错别字。还有例如李后启《八字精析》是一本很好的书，有少许错别字，但是不影响阅读，看了以后绝对对功力提升有很大帮助。我店一直不断优化品种，在尽可能的情况下选用无错字的版本的。还有一种常见的问题就是，你的资料太贵了。一个东西的价格是以它的价值来衡量的，买资料要量力而行，要列个计划，最好能以易养易（如与别人交换或者自己掌握一门技术能为别人服务适当收取报酬等），形成良性循环。诚然，有人买了资料学习后，确实感觉没有学到东西，这里面有两个原因，一是确实资料本身没有价值，一是自己水平不够，看不懂或把宝当成草，而误以为没有学到东西。要知道，你如果不去学习，就永远不会有进步。学习永远是最重要的事，投资于脖子以上的部分永远是最值得的。树立良好的选书态度非常重要。
三、个人心得： 周易（易经）是什么？是讲时间在空间里的运行规律！世俗的方面讲可以指导人类如何更好的生存。按照周易的启示去做，你的人生一定受益无穷！万般神通皆小术，唯有空空是大道。术数只是一种方便，要善于运用。万法皆空，因果不空，菩萨畏因不畏果，建议看看《了凡四训》，对你的人生会有莫大帮助！记住：众善奉行，诸恶莫作最为紧要！关于佛学、心理学、成功学的话题，不在此讨论。
重要叮嘱：易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！
你我相识于网络，是一种缘份，希望我们不仅是书友，更是朋友！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！
买前必读注意事项：1、众多周易书籍、命理书籍市面从未出版过，仅供爱好者阅读，不可能有正式出版物，请不要为难店主；2、如果看不懂或者学习有困难是正常现象，不要责怪店主或者指责书有问题；3、店家会尽力帮买家催件和查件,但对邮局和快递公司的服务态度与时间无力控制,大家理智的分清快递和店家的责任，以促进我们更好的服务。其他事宜请参见本店口号！4、购书前请慎重考虑，因为责任是买者自负，请慎重再慎重，没有需要请不要随意购买，不要在买后向卖家提出无理要求。请不要刁难店主，积善行德是为人之本！
马万成如何正确掌握八卦象数预测法的读象法
因为既然上下卦变位不同而卦意有所改变，故我认为读象的顺序也应不同，再如《睽》卦，读象的顺序从上往下读符合六十四读卦法则，那么离为血为眼睛，读卦时可将上卦作为主体，兑为缺为低，此卦就可读作血压低，右眼近视或有伤。这是我在实践中偶然发现的一种读卦方法，大家在实践中可大胆运用进行验证，这种方法的发现反映出卦象的阴阳上下卦位的不同给我们读象带来的不同读法。再有因为易理相通，故我们在读象的过程中可将四柱相关知识或其它预测法的一些相关知识掺和到读卦中。比如阴阳的异同，卦位上下的不同等，作为阴阳关系而论，利用同性异性之间的生克关系可以为卦象的生克关系定量，从而确定受生受克的力度以此来断定吉凶。主卦表示初始阶段的信息，互卦可作为运转之中的过程，而之卦可作为最终的结果，但在具体读象中又可依照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时候我们应赋予其生命力。通过对卦象赋予的感应与所断事物的相应，也就是说在问题提出的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我认为读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。< /p>
另外对卦象读法的定性也应有个尺度，比如运用卦象断来意，不可否认的是在某种状态极佳的情况下，而卦象又显示的很明显，偶尔断之也神奇 无比，我也经常试验用卦象解读来意，但效果并不理想。八卦可类万事万物，每个断测倒定点不同，思维切入点各不相同决定了读卦所取的太极点的不同，那么对应关系的选择也各有差异。观察读象的出发点不同也为断来意带来相应的难度，按卦象所示可以对应很多问题，在没有问题提出的前提下进行读象困难之大可以想象。我把问题的提出视为阴，问题断测的结果视为阳，阴阳不可相离，阴阳缺一不可，所以原则上我不赞成如此断法，当然有许多易友状态极佳读象断来意很成功，但我作不到，所以我认为读象还是老实正统计表一些更好。
在读象的过程中要始终抓住主要矛盾予以解决，只有抓住主要矛盾对应才会准确。如前几天易友发过来手机短信测一人买地皮情况得《明夷》之 《复》卦 ，我在这里将读卦思维解释出来，相信大家便会明白。首先确定体卦即求测人的信息含义，坤为体为虚，直观读象此人就买地之事心中不实，因为用卦为离火为买地皮之事，离为虚，直读此人（坤）心（离）虚（坤）；因为离火生体表示此地皮对其有很大的吸引力，本人也有想买这块地的想法，既然很中意为何又会心不实呢？那么这个问题的提出便会引起下一个问题的探讨：作为预测范围定性，买地皮时必须对此地皮的价值应有所了解，也就是此地皮买到后能否为自己带来好的利益，用卦离火为地皮生体，表现此地皮可以为命主带来很好的效益，因为用生体的缘故，但细分析下去结果并非令人满意，因为离为虚火为不实之象，直观卦象类为太阳落入地平线下，就是说此地以前也许很好，离为丽也！现这个卦象为日落西山之象，表示此地皮好的运势己过，这就是《明夷》卦现在表现出来的状态，正因为如此使命主心中不实，之卦表示命主的想法犹豫不定，震为想，《复》卦之意为来回地想，互卦表示命主在买地皮过程中的行为和想法，自己想买但又担心（震）风险（坎）大（震为大），这卦震木制体也代表阻力很大，之卦为最终结果。震木制体有两层含义，第一个是最终买不成，因为震为其子女，表示子女对她买地不赞成，另一个意思就是买也不吉，因为震为坤之官杀也，那就是压力。所以综观整体卦象其中的结果不言而明，那么这个卦象就是这样读出的，易友很兴奋说断得准而且连命主的想法都测出，实际上内中的信息只要我们想了解仍然可以继续往下挖掘。 有某人得《震为雷》之《归妹》卦 ，测婚姻。直观主卦读作夫妻双方都不冷静（震为怒为爆），妻子在金钱经济上对丈夫卡得严（之卦），令丈夫很伤脑筋。当然这里妻子震卦表现出的卦象不符常理，阳刚性十足，这是导致两方冲突的原因，互卦坎水生两个震木，但用互艮土将坎水拒之于门（艮为门）外（坎水处外卦），我当时断其妻经常拒绝与其性生活，因为这里可将坎水类象为性生活（坎为肾水），其人笑而点头。正是基于此情况使兑金这个小女子，乘虚而入，这样就使丈夫外面有了第三者，但因为兑金制体，总是受制于人，震木虽然与兑金阴阳互吸，但总归不舒服，故而仍然渴望得到用卦震木的扶助始终下不了离婚的决心。只有读到对方心里，将求测人的心理活动都读得出才可令人心服。
如何正确掌握八卦象数预测法的读象法？
学习任何一门学问，无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现。很多学友卦起出来后，认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向，随后便一筹莫展，不知如何进行细致的解读。我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，也就是类万物象要识透，八卦类万物象，如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那就需要我们动一番脑筋了。其实我们只要对八个基本卦象的特征、特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性，我们就可根据卦象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找不到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象。这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一，模拟读象可以启发易学思维，增大读象的信息储存量，从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心，解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。很多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断讲其分析读象也有道理，但所断结果失之千里，我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病。那么如何正确地找出相对应的关系呢？我认为仍然要以易理为准则，抓事物的主要特点及主要矛盾。比如测升官职，那对应点就是升职，我们在具体操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点，体卦为当事人（黄老师按：在预测中体卦为主语，在这里主语为‘升职'，人只能作定语，不能混淆。）用卦就是升职的相对因素（黄老师按：很对，用卦即谓语。）首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种程序，包括如人事关系，业绩如何，调令以及升职的可能性，对这些错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作程序逐条进行读象。如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏，升职无望，根本无需对其升职后的情况进行对应。只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗。整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局，再深入局部进行分析探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息。读象中紧紧扣住升职这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。有利则吉，无利则凶，所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时。那么暂时将升职调动的信息放到一边，那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果，这就是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，我们想知道什么就可读出，关键在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换，测工作时乾卦为领导为工作，那么在测其身体时，乾卦对应的则为大肠、左腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕，用在风水读象时它就成为路口、水坑的合义了，所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维，断卦时对应关系就容易解决了。读卦时必须对每个卦象进行辩证对应读象，找出每个相对应的太极点，我们知道世上任何一个事物都不可单独存在，彼此间的关系都存在对应，那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点），如《风火家人》卦，假若以离卦为太极，那么巽卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，如读风水时我们便可读作南面有长草树木，或交叉路口（巽为交叉不定）。反过来我们想要得知其它东南方巽卦方位的情况时，便以巽卦为太极点，无么离卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，那么就可依卦象读出东南方有商店或马路等。当然这是举例说明这种易学读象思维的运用方法，具体实作时还必须结合当时灵性顿悟，灵性顿悟即灵感。大家对灵感一词莫衷一是，实际上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟。没有基础知识作为读象的紧实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出丰富的信息，高手读象信息丰富的原因也就在这里。所以作为学习方法模拟读象是很重要的，通过学习可加大读象的信息量，随着类万物象的经验积累和对应关系的不断掌握，我们的读象信息便会无限扩大。不要放过任何一个微小的信息，每个卦象都有灵活的读法，如《大有》卦，可以此例试着读象，将自己平时积累起来的信息进行套用来开发读象思维，读象时不要受习惯思维限制，可将组成《火天大有》卦象的上下经卦及互卦或综卦进行错位反复读解，离为电为火，乾为头为脑，可读作电脑，引申为头脑灵活，象电脑一般精于计划。乾为大肠，离为炎症，读象时可读成肠炎，这是已往普遍的读法，我在最近的实践中悟解出读象顺序的先后与卦象卦位之间的不同有很大的差别，这个方法的发现我想对实践中读卦准确性的提高帮助很大，如断测时得卦象《解》卦，可读为脑神经有病，而同样的上下经卦错位得《屯》卦，虽然也可念成头部有疾，但这里由于上下卦象所处的卦位不同，坎水被震所泄，表现在肾功能差等方面的信息更重要一些，可读成肾虚而导致头晕。2 如何正确掌握八卦象数预测法的读象法因为既然上下卦变位不同而卦意有所改变，故我认为读象的顺序也应不同，再如《睽》卦，读象的顺序从上往下读符合六十四读卦法则，那么离为血为眼睛，读卦时可将上卦作为主体，兑为缺为低，此卦就可读作血压低，右眼近视或有伤。这是我在实践中偶然发现的一种读卦方法，大家在实践中可大胆运用进行验证，这种方法的发现反映出卦象的阴阳上下卦位的不同给我们读象带来的不同读法。再有因为易理相通，故我们在读象的过程中可将四柱相关知识或其它预测法的一些相关知识掺和到读卦中。比如阴阳的异同，卦位上下的不同等，作为阴阳关系而论，利用同性异性之间的生克关系可以为卦象的生克关系定量，从而确定受生受克的力度以此来断定吉凶。主卦表示初始阶段的信息，互卦可作为运转之中的过程，而之卦可作为最终的结果，但在具体读象中又可依照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时候我们应赋予其生命力。通过对卦象赋予的感应与所断事物的相应，也就是说在问题提出的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我认为读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。< /p> 另外对卦象读法的定性也应有个尺度，比如运用卦象断来意，不可否认的是在某种状态极佳的情况下，而卦象又显示的很明显，偶尔断之也神奇无比，我也经常试验用卦象解读来意，但效果并不理想。八卦可类万事万物，每个断测倒定点不同，思维切入点各不相同决定了读卦所取的太极点的不同，那么对应关系的选择也各有差异。观察读象的出发点不同也为断来意带来相应的难度，按卦象所示可以对应很多问题，在没有问题提出的前提下进行读象困难之大可以想象。我把问题的提出视为阴，问题断测的结果视为阳，阴阳不可相离，阴阳缺一不可，所以原则上我不赞成如此断法，当然有许多易友状态极佳读象断来意很成功，但我作不到，所以我认为读象还是老实正统计表一些更好。在读象的过程中要始终抓住主要矛盾予以解决，只有抓住主要矛盾对应才会准确。如前几天易友发过来手机短信测一人买地皮情况得《明夷》之《复》卦，我在这里将读卦思维解释出来，相信大家便会明白。首先确定体卦即求测人的信息含义，坤为体为虚，直观读象此人就买地之事心中不实，因为用卦为离火为买地皮之事，离为虚，直读此人（坤）心（离）虚（坤）；因为离火生体表示此地皮对其有很大的吸引力，本人也有想买这块地的想法，既然很中意为何又会心不实呢？那么这个问题的提出便会引起下一个问题的探讨：作为预测范围定性，买地皮时必须对此地皮的价值应有所了解，也就是此地皮买到后能否为自己带来好的利益，用卦离火为地皮生体，表现此地皮可以为命主带来很好的效益，因为用生体的缘故，但细分析下去结果并非令人满意，因为离为虚火为不实之象，直观卦象类为太阳落入地平线下，就是说此地以前也许很好，离为丽也！现这个卦象为日落西山之象，表示此地皮好的运势己过，这就是《明夷》卦现在表现出来的状态，正因为如此使命主心中不实，之卦表示命主的想法犹豫不定，震为想，《复》卦之意为来回地想，互卦表示命主在买地皮过程中的行为和想法，自己想买但又担心（震）风险（坎）大（震为大），这卦震木制体也代表阻力很大，之卦为最终结果。震木制体有两层含义，第一个是最终买不成，因为震为其子女，表示子女对她买地不赞成，另一个意思就是买也不吉，因为震为坤之官杀也，那就是压力。所以综观整体卦象其中的结果不言而明，那么这个卦象就是这样读出的，易友很兴奋说断得准而且连命主的想法都测出，实际上内中的信息只要我们想了解仍然可以继续往下挖掘。有某人得《震为雷》之《归妹》卦，测婚姻。直观主卦读作夫妻双方都不冷静（震为怒为爆），妻子在金钱经济上对丈夫卡得严（之卦），令丈夫很伤脑筋。当然这里妻子震卦表现出的卦象不符常理，阳刚性十足，这是导致两方冲突的原因，互卦坎水生两个震木，但用互艮土将坎水拒之于门（艮为门）外（坎水处外卦），我当时断其妻经常拒绝与其性生活，因为这里可将坎水类象为性生活（坎为肾水），其人笑而点头。正是基于此情况使兑金这个小女子，乘虚而入，这样就使丈夫外面有了第三者，但因为兑金制体，总是受制于人，震木虽然与兑金阴阳互吸，但总归不舒服，故而仍然渴望得到用卦震木的扶助始终下不了离婚的决心。只有读到对方心里，将求测人的心理活动都读得出才可令人心服。3 如何正确掌握八卦象数预测法的读象法同样，风水也可以读，实际上风水卦象的读法更为简易，只是读象的角度有所不同罢了，一个卦象的显现，表现出的是透出了事物表面的信息，八个方位有时在卦象中并未全现，这就给读象增加了相应的难度，卦象中显示的信息读风水时就依照卦象显示进行解读，没有显现的信息可以从其综卦错卦中去找，读法依然同于信息卦读法，就是辩证对应找相应的太极点，如《大壮》卦，假如将乾卦作为太极点，主卦与其对应的太极点就为震卦，震卦就是乾卦方位的对应得到的类象，《大壮》就读为西北有树木有大路，但震被乾制，树少而低，这样一来西北方向的情况我们就掌握了，然后再以震卦为太极，乾卦就是震卦所对应的太极点可以读作东面有高楼，这样东面的情况也就出现了，其它方位可以此类推而读。当然这也只是一种提示的方法，实际断测时还须灵活应用，但读象的整体思维就是如此，只要将八卦类象搞清楚我们就可以随心所欲地进行读象，实际经验还须大家多实践才可以获得，卦象掌握的熟练度越高，读象的准确度也越高。有些易友的基础并不差，但缺乏自信，想起一个卦断事，一会用这个方法试一试，一会又用另一个方法试一试，这么做是不行的，因为这种方法不符合易之“唯其时物”、“感而遂通”的客观原则，时空点一错位，那么所要断测的事物与卦象的时空点相对应的关系也错位。最原始的灵性与感觉是非常客观的，事物与卦象相对应的空间结构发生了变化，那么空间中反应的特定的事物的规律也发生了变化，两个对应的场态不能彼此相应，实际上也就等于在客观的事物中已加入了主观意识，这么作当然就不符合客观场态的本源状态。所读所断的结果自然就不会符合原场态所要表示的信息了。所以我们起卦断卦一定要果断，更要自信，这是读象成功的最起码的保证，先贤易学思维认为宇宙间的事物无时不在变化，表面看各种事物有着不同的特性，但从哲学的本质意义上讲，它们的本质原理都是一致的，所以依照此理我运用读象法在姓名学领域作了一些大胆的尝试，就目前，有限的数例来看，将读象法运用到姓名学中准确率也是很高的。从而也证明了《八卦象数预测法》的读象法则应用范围极广，关键在于大家如何正确地应用，如何合理地转换形象思维，我在黄老师的姓名读象法中大胆扦入其它预测知识，在不失其大的断测方向的前提下，将字体五行纳入姓名中进行读象断测，如上篇心得中透露的几个卦例：刘建明。我断其为当官之人，今年甲申年上半年有再次升迁的机会，但申日有车祸之灾，学友当即反馈此人上半年升为市委常委，在我为其断测的十天前，遇车祸身亡。其姓名人元为建字的下半部，坐车旁，为五行水，上部为五行土为官杀星，人元刘姓之金五行相生得旺而胜官，故为有官职之人，甲申年辰月土旺制身，流年申金，化官生身故有升官机会，待甲申年申月水处长生之地，水众土散，人元水五行旺极将明字左边之“日”火熄灭，当时灵感所至，明字不明黑暗一片，水类象为坎为车，也为险故断车祸之险，日为离火为阳气为生命之火，水大火弱故断有灾。另一个名字：张团。读象思维如下：此人 50 多岁，人元为口为金得张字辰土之生，乾兑金五行为官故也为当官之人，口为兑金故肤色白，金之先天数为四，故兄弟姐妹为四人，实际有一弟夭折。团字内部之才为木为财也为妻，故形象读为口不露才人小气，管妻甚严，为人也较保守，妻宫才被口所围密不透风导致物及必反从而外迂不断。至于流年运势结合人元五行兑金与流年生克关系则一目了然，克木之金为之官为工作，故其妻的工作是管理财务经济，才为木为广义上的震卦卯木，故长相漂亮，个子高。读象若达到高境界时，如八卦象数基本思维读象一样，应当“法无定法，我心为法”，应当灵活应用而不拘一格，关键是观念要更新，思想要解放。真正的读象必须千锤百炼，初习读象法应当按部就班，不要投机取巧，基础的八卦含义一定要掌握好。六十四卦卦象符号是八卦象数体系读象系统的重要信息库，我们必须丰富自己的类象信息，在掌握一定基础的类象后要大胆应用到实践当中去。在学习读象法的过程中，我也经常会将卦象读错，但事实证明错过的卦下次遇到肯定不会再次读错，错的经验是丰富宝贵的，越是简易的卦象越能读出丰实富的信息。这是一个必须克服的难关，我想这也是许多学习八卦象数法的学友半途而废的最大原因，大家多在卦外下功夫，不要弃简就繁故弄玄虚。卦象的反应信息是客观的，读的过程绝对不能存有主观意念。更不要主次不分抓不住重点。平时可多参研别人的典型卦例，要知其所以然。学习时不可自欺欺人，要老老实实地打好基础，更不要惧怕失败。黄鉴老师的《易魂》读象思维法自问世以来已历经无数次的应验与验证，事实证明这种思维法是符合易经本源理论的，法无定法但又法外无法，充分证实了易理的三大原则：不易，变易，简易。通过大量事实证明黄鉴老师一再强调学习《八卦象数预测法》真正的诀窍就在于基础知识的掌握，这是完全正确的。我不反对广览博学，多读书多学习可使我们增长学识，关键在于我们必须以易理为准则对各派学说做出正确的判断，要进得去更要出得来，否则矛盾重重，各说各理，永远不得真谛。人生苦短，学无所成岂不是白白浪费大好光阴！4 如何正确掌握八卦象数预测法的读象法学易数年，酸甜苦辣感慨多多，故撰此文以谢恩师授业之恩，同时也希望大家携起手来共同学习，共同进步。知识是学不完的，真正的“道济于民”是无私念的，希望在黄鉴老师的带领下可以培养出更多《易魂》读象高手，祝愿易魂大旗永远高高飘扬。读象法是非常简易直观的，只要基础知识扎实，完全掌握易魂体系的太极点互换原则，以辩证思维结合形象思维完全可以生动地将象读出，大家莫贪多求快，必须对基础知识予以十分的重视，卦象可类万物之情，只要将八卦的八个基本卦象的卦意内涵掌握好，在挖掘信息时就不会感觉到信息量少，万物皆为象，关键在于我们能否识象，象无处不在，笔者为了开拓易学读象思维，将读象法广泛地应用到姓名学中，也收到了很大的奇效，实际上黄老师的网上有很多读姓名的实例，可大家都觉得灵活无限，不好掌握，要知道，易之本源就是变易，只要我们肯下功夫，也同样会掌握读姓名的。如 2004 年 9 月 12 日晚上，外地易友打电话与我交流姓名学卦例，大家谈的很开心，随后其报出一女之名夏桂林请求预测，并告之夏女士今年 38 岁就在他家可以随时进行反馈，我欣然应允，随后运用形象读象法准确无误地将其人生信息读出，我出口就断此女孝顺父母，性格孤僻，话未说完，夏女士抢过易友的电话激动地说，太对了，夏桂林的名字，桂林都是木生，姓夏之父母宫，故得知其人孝顺无比，其姓名夫妻宫位置为桂字，左男右女，圭字为其人元，圭土被众木所围类象为封闭，故断其性格孤僻，准验无比。圭土为土，五行先天数为五，兄弟姐妹当为五人左右，桂字明现两土同性，故可读出其姐妹二人还有三个兄弟，在谈到其人婚姻状况时，看到圭土被众木所围，桂字的夫宫为木，圭土受克严重，我断其婚姻不顺，夫妻关系不佳，丈夫对其经常使用暴力，以上所断均得到夏女士的认可。夏姓本为火，但被众木所隔，无法去生圭土，从木夫左生夏火右制圭土可以读为丈夫两面三刀连欺带诈，女儿挨打的事，父母根本不知道，也帮不了任何忙。姓名中夫宫木旺需耗泄，而圭土恰恰成为其所耗泄的最理想的对象，圭字上面之土处桂字的坤宫为其妻子的正位，虽然为其夫的耗泄但却又是桂字夫宫木五行的墓库，这里夫宫之森为震木的卯木，夫宫入墓自然不会舒服，但未土毕竟是卯木之财，这里的字象含义就读为其夫经常花其的钱财，桂字右下角之土处乾宫为戍土，卯木丈夫与之相合成火成为卯木的食伤，食伤主风流，故可断其夫风流成性，外遇不断。卯戌合火生戍土表明其夫为情人花费很多。圭字为夏女士的人元，上面末土与下面戍土相刑， 97 年丁丑年未戌三刑必有大灾，夏女士电话中反馈 97 年贲门癌作手术险些死掉， 99 年卯木填实，夫宫得助待势凌土，此年为丈夫对夏女士施其暴力之年，故可断夏女士此年经常被丈夫抠打。我见甲申年木处绝地，圭土被解放故断其今年闹离婚，夏女士连忙说对，并询问能否离成？我断不成，明年乙酉年，酉金强旺，冲掉夫宫卯木方可离婚解放。夏女士惊奇的同时表示非常感谢，易友在电话中也连连称奇。生活中象这样的例子很多，我妻报出一亲戚之名张团，我出口断其为当官之人，肤色极白，兄妹四人，本人为人极为小气，爱财如命。并且对妻子管得严，尽管如此，其妻仍然外遇不断，其妻长相漂亮、个高，是单位管理财政之人，且腰部腿部受过重伤。何以此断？团字也，这个例字我暂时不把依据透露出来，待下次公布，非我故弄玄虚，大家可以展开读象想象的翅膀挖掘一下其中的信息，我想，这样可以充分调动一下大家的易学思维，因为自己亲身悟出来的东西最真实。甘肃省白银市的一位女士电话求测女友李招君的婚姻情况，我依读象法断其已离婚，丈夫生活作风不好，有外遇，且赌博成性，另外还是一个吸毒之人。原因何在？夫妻宫为招字，招字左边提手旁为土五行，得君字上半部土五行之助旺相，招字右边妻宫为召，上刀为妻下口为外遇，直读招字丈夫有两个女人刀，为妻正位锋芒毕露，使夫难受，且刀处坤宫得生（刀为金），妻子性倔，而招字右下为口，为兑为悦与刀同为金五行，故断其夫有外遇，同为金五行为何只生口不生刀金？山乃字形的形象灵感而断，因此从此例也证明法无定法的重要性。5 如何正确掌握八卦象数预测法的读象法另有一例是山西省孝义市的易魂学友刘爱春电话中报过来的名字刘建明，此人五十多岁，名字一报，我断其本人为官，今年上半年有升职机会，刘爱春学友让我断其十多天前有何事发生？我断其遇车祸，刘学友反馈非常正确，此人升职为市委领导，十多天前，遇车祸身亡。这些例子充分证明读象法可适用在一切读象中。对于通过读象法对风水进门堪查更能表现出伟大的神奇性。如上个月的一天下午，我应朋友之邀为一对老夫妻的阳宅进行断察。此宅为四室两厅，尽管宅内布置简单，但通过读象法仍然挖掘出很丰富的信息。其宅厨房设在乾位，但煤气燃灶却设在厨房的艮位，我断其主人身体差一些但无大碍，有官职但不高，原因在于自己不思进取，白白浪费很多升职机会，老太太反馈正确，称男主人脾气固执，不与上级勾通，爱得罪人故而当官早却一直没有机会升起来。西南坤位为餐厅。这里靠近厅的西南角放有一个备用的液化气灶，且靠阳台的隔墙窗台上摆着一盆红光，我依象读女主人文化高也为有权力之人，且挣钱比男主人多。离火被泄表示其妇心脏功能差， 97 年丁丑年丑土冲动坤宫所藏未土，泄火严重，故断此年妇人有灾。老妇人反馈此年作心脏搭桥手术。老妇人告诉我，其有三女子，要求我对其子女断测，我来到偌大的客厅进行寻象，见其巽位墙角摆有一个一米高的小柜，柜上置有一个工艺品的白色钟表，此钟表由两个小表及一个大一些的钟表组成，小表居下并排而立，上面的稍大一些的表门上方有一裂痕，我断其大女儿婚姻不顺乃二婚之人，在结婚前曾同时处过两个对象，但都没成功，结婚后夫妻关系不好，丈夫乃一混混，头脸上有一道斜形的伤疤（表门破损之象），墙角再往上挂有一绒毛圣诞老人头像，我断其大女儿离婚后嫁了一个岁数很大的男人，此男是秃顶，头发很稀且有头痕之疾。离宫位二女儿之位，这里在通向阳台处装置了一个隔段门，门头上框边由于装璜两边各形成一个类似半圆形月牙形状的形状，门头上方置有一头瓷牛，我断其二女儿有遗传性心脏病，且视力十分差，老太太穷追不舍让我测一下其二女儿哪只眼近视度大，我却答不出，因为两边的月牙形大小一样，实在无法断测，非常遗憾。小女儿宫位当处兑宫，这里与厨房并排而致是一个卫生间，我推门便说小女儿经济困难，身体欠佳，老太太连说断错了，并声称小女儿不仅没病，且家中经济在姐妹中是最好的。我尴尬万分，但仍不死心地想找出断错的原因，步入卫生间细细查看，不禁叫悔不已，原来卫生间的顶棚挂满绿色装饰树叶。木化坎水为兑金之财也，且坐便俱为黄色色调，客厅震位为门，左边门边框的墙上安装着一部红色门铃电话，右边门后的墙上挂着两辆黑色的玩具汽车模型，门头之上悬挂着一把宝剑，我见势断其长子经营汽车行业，经常出门在外，妻子爱唠叨，凡事都要抢上风，给丈夫带来很大的压力（宝剑之故），其长子身体有神经衰弱症，睡眠不好，夫妻关系不太融洽，丈夫在外有情人（红色电话），找到太极点逐年批断其运气准确无误，短短的半个小时内悉数将老两口的家事道出，令两个老人很高兴。这就是《易魂》读象法，它是真正的大法，有了《易魂》读象法，我们还需要再去抛简就警吗？让我们用事实说话，铁一般的事实证明仁者见仁，智者见智，用在这里是多么的苍白乏力，让我们展开联想的翅膀飞翔在浩翰无边的《易魂》大海之上，为《易魂》走向世界共同努力吧！
黄鉴的生平和著作
黄 鉴 男 1944年10月生，湖南浏阳市人。
黄鉴先生对中国优秀传统文化《易经》进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内外知名的易学理论家、实战家。曾是两届“周易与未来科技国际研讨会”筹委，被国内众多的易学组织聘为顾问,1995、96年两届郑州国际易学研讨会“金星王”杯获奖者。由陈立夫先生担任名誉会长的台湾“中华易学研究会”在海内外发行的《易学研究》会刊，从1995年至2000年连续六年为其独辟 “阴阳辩证 学易浅谈”专栏，每期发表其易学论文，促进海峡两岸文化学术交流。国内《太极文化》、《周易与应用》等诸多易学刊物，发表其大量研究成果和论文，学生遍布全国及海外，在海内外易学界有很大影响。新加坡易学会授予他“当代易学家”称号，是“国际易学联会”首批会员。2002年黄鉴先生出席了在台湾召开的“第五回世界易经大会”，2003年、2004年、2005年、2010年他先后率“中国《易魂》学术代表团”出席在香港、新加坡、泰国、澳门召开的国际易学大会和世界易经大会，每年都任国内易学大会特邀佳宾，他每一次的大会发言，都引起热烈轰动。现任“中华易学大会”主席，“世界易学领袖协会”执行会长，“中国风水研究协会”总顾问，“马来西亚风水师协会”总顾问。被聘为“中国兰图智业研究院”易经品牌高级研究员。
著有《黄鉴说易》集，另还有《人与自然环境学》实例集、《三经释疑》、《易魂万里行》等三十余本原创书籍。现在他又创建了《人与时空学》（即命理命学）、《人与自然环境学》（即风水学）、《六爻纳甲卦断》、《八卦相术》及《中国姓名学》、《择吉学》等学术理论和方法的新思维体系。
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