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春节起源于那个朝代？
春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。
“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
春节的起源
据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于
互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。
历代春节食俗
※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。
春节各地食俗
汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、
上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；
“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
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春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：
一种说法是：
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
另一种说法是：
我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。
元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。
春节忌讳（仅共参考，并非宣传迷信）
中国人过去和现在的一些地方在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺心，万事如意。由初一至初十的禁忌有：
初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji） 。
初二：狗日，出外拜年或祭祖。
初三：羊日，易生口角，不宜拜年。
初四：猪日，祭财神。
初五：牛日，"破五"，可打破诸多禁忌："送穷五"初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初 五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。
初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业。
初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。
初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星 。
初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。
初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。
参考资料：ujkif
两个乞丐的爱情故事
从前有这样的一个爱情故事，故事的主角是两个傻瓜。男的好傻，傻的只知道说疯话，女的也好傻，傻的只知道用那双无神的眼睛看着男的，笑，傻笑。
两个人本来不认识，他们一个天南，一个地北。家里人嫌他们傻，都抛弃了她们，任他们四处流浪。男的从南往北走，女的从北往南走，流浪，流浪……。男的以前并不傻，而是因为在工地上干建筑的时候被砖砸中了头，从那以后就傻了。女的以前也不傻，考大学的时候她考了全市第一名，然而她的名字却被一个有钱人给顶替了，从那以后女的就不再说话，不再理自己的父母，后来也傻了。
不知道走了多长的时间，男的身上的那身衣服变的肮脏不堪，鞋子也露出了那漆黑的脚指头。女的身上那身红衣服已经变成了灰色，散乱的头发上还有几根枯黄的杂草，但是脸还是白的，出奇的白，手里拿着一个矿泉水瓶，冲着路人们傻笑。两个人是在一个黄昏相遇的，他们共同发现了垃圾桶里的那块发了霉的面包，一同身手去抓那个面包，两个人的头碰到了一起，男的冲女的狠狠地瞪了一眼，女的冲男的傻笑。男的还是胜利了，他抢到了面包，张开那黑紫色的嘴狠狠的咬了一口，女的没有动，只是傻傻地看着男的，傻傻地。男的看了一眼女的，眼神中没有一点光，女的只是看他，喉咙里不停的咽着唾沫，男的停止了啃面包，开始看着女的，傻傻地盯着，两个傻子就这样看着，男的没有表情，女的傻笑。男的把面包给了女的，男的竟然把面包给了女的，女的也抱着那剩下的半块干面包啃了起来。男的转身走了，没有回头，当他回到自己睡觉的那个废厂房的时候，转身看到了女的，女的一直跟着他，一直跟到了这里，女的还是冲男的傻笑，她们不说一句话，女的便跟傻子住在一起了，晚上睡觉的时候，男的感觉身上很温暖，从来没有过的，女的一直搂着男的，女的睡觉时候很死，睡觉的样子真的不像个傻子。
两个傻子就这样住到了一起，白天两个人一起去大街上拣东西填饱肚子，晚上就一起回来睡觉，曰子就这样一天天过去了。那天晚上男的不知道是在哪拣了一个戒指，生了绿锈的戒指，男的给女的带上了，女的一直冲男的傻笑，那晚笑的更是厉害，女的的笑声撕裂了整个安静的夜。后来笑出了泪，女的哭了，第一次哭了，搂着男的哭了，不明不白的哭了。男的好像无动于衷，脸上依然是没有表情。
后来女的病了，从来没生过病的女的病了，而且很严重，早晨她没有起来陪男的一起去拣吃的，没有冲男的笑，男的自己出去了，中午男的竟然例外的回来了，手里拿着一瓶新的矿泉水和一个新的面包，他是回来看女的的，男的脸上挂了伤，手指头也青了，鼻子下面还有两道血痕。男的是在抢面包和矿泉水的时候被小摊的老板打的。女的闭着眼睛，还是没有像往常一样冲男的傻笑。男的把面包送到女的嘴边，女的没有吃。女的快不行了，身上发着高烧，已经昏迷了，男的脸上头一次有了表情，慌乱的表情，男的跑了出去，看见一身穿绿警服的人就哭了起来，男的哭了，也是第一次哭了，嘴里喊着：救救我的女人，救救她绿军装一脚踹开了男的，骂道：滚一边去，疯子，我他妈真倒霉，出门这么不顺呢！男的仰面倒在了地上， 绿警服狠狠地朝男的小肚子踹了几脚，男的撒了手，绿警服朝男的吐了口吐沫，走了！男的好久才从地上爬起来，脸上的泪已经干了。
男的把女的背到了街上，街上人很多，但没人注意他们，注意的也只是冷冷地瞅几眼，然后继续赶自己的路。傻子把女的放在路边上，无助的看着行人。女的呼吸已经很微弱了，傻子从路边拣了一个破玻璃片，破玻璃片有着锋利的尖，露着寒光，男的抬起女的那瘦弱脏兮兮的手臂，朝她的手腕狠狠地割了下去，血喷了傻子一脸，傻子大笑，狂喊：“哈哈，我杀人了，你们看我杀人了……”救护车终于来了，女的被抬走了，围观的人们唾弃着男的，骂着男的，然后都散去了。女的最终还是死了，失血过多，女的在医院还没呆上一个小时就被抬进了停尸间，女人走的时候脸上的表情是笑着的，手指上还戴着那长满铜锈的戒指。男的等了好长好长时间，女的再也没有回来，没有回来冲他傻笑，男的哭了，哭的那样痛快，整个夜晚都被男的的哭声掩盖了，然而谁也没有注意到这哭声。
还是在那个他们相遇的那个垃圾桶旁边，人们发现了男的的尸体，男的脸上的笑容已经僵住了，怀里抱着一个发了霉的面包和一个没有开瓶的矿泉水......
风水中牛和数字9的关系
有很多人，看到亲戚或朋友那里，当财富的各个块劝他，说：“这是最好看的风水运势改变一下吧！”要查看是否风水真的可以提高很多呢？ -
很好看风水可以使穷人变富，你可以让生病的人变成健康的，你可以创造财富逮捕人员加薪或晋升，他们可以使多年来公司亏损到生意兴隆，甚至还能让敌人心脏的情侣变化....... -
关于表面上看来风水的命运得以改善，但绝大多数人都会忽略深奥的哲学，包含了那句名言：“福地福人居” -
这句话的意思是：世界上没有一个好风水“福地”是“福”的人都能够住内心。 “祝福”也是一个好风水的房子。 -
换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能活下去的好风水“福地”。 -
这个“福”是如何得到的呢？人天生生出（即过去把）。二，造成生命的慈善美德。前者是先天的运气，它是后天补救而得。 -
事实，只是改变了表面上的风水现象的命运而已，它是有一定的根源。 -
风水改善最大的两个根的命运是： -
（一）应运几个先天和改变命运。 -
（B）应获得慈善（好成绩）报应，并提高很多（太多好果子）。 -
最终，才能真正提高很多，不是风水，而是“因果”二字。 -
因为，无论是先天的运数，或获得平反积德，各种“正当理由”进入到“好果”。 -
in所有这些好还是坏，吉，凶的转换，超越地方的原则，不能是“因果报应”的说法。 -
因此，“风水”是表面的枝叶，“事业”是内在的根源。 -
类的“正当理由”的各种方式 - 如何衡量什么样的“正当理由”的效果大小 -
“好样的事业”是做的好。 -
很多人，一提到“做善事”，就会有一系列的理念：“收入并不多，怎么办善事。”这是富人的事。 “？”“要捐钱去了？” -
这是一个很大的误解，认为“做好事”等同于金钱。要“付出”，以“做好事”。 -
事实上，“做好事”的范围颇广，“钱”做善事，如：建立医院，学校的创始人，建敬老院，孤儿院，捐赠的医疗设施，桥梁建设道路，设置灯光照路，灾荒救济，拾遗记汉，施棺尸，修复寺院，印度取得真经，印度捐赠好书，买材料释放之类的。 -
有“没钱”做好事，比如：安乐和（减少世界杀孽），其他人的不满解除（调解怨恨，战争与和平）仅限于隐藏的罪恶和美德，除了非利息纠纷，赦罪，促进德，捡除天鹰（香蕉皮，西瓜，玻璃碎片等）出的方式，修桥补路，文明礼让。尊重长辈，关爱青年，关爱老人，帮助残疾人过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危，正在抢救，垂的人的安慰话自杀或鼓励沮丧的人，满足人的名声和公义，帮助果肉团聚，道德说教和讲顽固无知导游强奸，邪淫的历史，说服人们放弃正道，容忍故障，可惜这个可怜的人的孤独，建议人们要相信因果，种福因，敬惜字纸，绝对不能让肮脏的内裤，怜悯的人，不要贪图报谢，献血救人，诸如这些，都是不花钱，可以做很好的工作。 -
看，“做善事”不一定要“付出”，最重要的是要“出心”去做吧！ -
在一个非常广泛的“做好事”，随处可见“种福门”，有或没有法律的“心脏”做正义的人们！ -
乘坐渡轮我有好几次，发现工作人员有船，划船码头的时候，不厌其烦地支持儿童和老年人过上了船，并亲切的态度，我可以不能不佩服投票的眼睛，静静地，用眼睛来表达我的崇敬和钦佩感。 -
坐在车上看到的人;帮助盲人看到有人在大街上，我投以崇敬注目礼，他们不仅道德，让人佩服，他们又岂是自己种的。 -
更多善事不给很多人都知道，不给看，如穷人的匿名捐款，除了别人的不满秘密信息，暗中帮助不幸帮助人们暗地里为他人着想，等等，等等，克劳福德这些大种族，黑暗没有慈善显著，就是积阴德。云计算也是一个佛教“无相让”了。 -
做好事的大小，主要的差别原则大致可分为两种： -
A，以“心脏的程度”来衡量。 -
例如，富人施舍出百元，贫穷者亦施舍出一百元，像九牛一毛百元富人慈善，而穷人的一个慈善机构百膳食可能是几天。因此，心脏上有很大的差别的程度，同样数量的一百元，穷人做了很好的大得多，品种克劳福德也更大的作用。于是，穷人常常几十元的慈善，施舍会比富人几千或几万元的更好。 -
此外，例如，A和B都具有相同的环境下，慈善的钱数相同做好事，做了一件好事阿甲之后，心中常常记住，河北图速度极速可享有收益，而且往往居功心脏，自满。阿行善，没有信用的心脏，也不是吉图高速资格后奖励B，谦虚，简单的工作，不问收获。因此，对2 B，AB所得必然结果之间的差异很大程度的心脏是远远超过阿福装甲较好。 -
佛经有云：“没有法律依据，是伟大的功绩。”这意味着，本身是没有“心脏的好处”，做的优点是大功一件。的“心脏”是“心脏和”是慈悲的心脏，发布时心脏。如果有更多的修养和道德的人，“慈悲”的问题是非常深刻的。任何像样的宗教领袖，原本设教的时候都有一个共同的愿景，那就是“普渡众生，拯救众生摆脱苦难。”这个伟大的同情，一个令人难以置信的成就，任何措施的大功。现在一切仪式佛教和道教，在“回”时，值得众生的一切仪式，祈祷世界和平，风调雨顺，万物和平相处。这也取得了很大的同情的性能本身具有不可估量的价值。 -
佛教人们的学习方式，实践美德的人，决心要改善很多人的一种祝福的应大慈悲，不但同时也向公众开放，埋藏努力工作为自己， ，随着时间的推移，自然会收获丰硕的果实。 -
B，以“受益程度”来衡量。 -
说，做一个有益于嘉好东西是一个人，而慈善AB也就是让课程的公共利益，AAAB胜。 -
他们说，有一个丙不务正业，赌博，通奸，债务。用钱的盔甲帮他还清了债务，从苦阿丙的正式处罚救出。阿B是的话晓以大义，劝回丙烯悔改，让他的生活幸福。乙它们使一个人从同一受益，有美德。但AA是让他暂时的利益，而AB是让他一辈子，后者远远大于前者。也可见不必用钱给慈善机构。 -
以上两种方法是先测量重点放在“发心脏”。所以不一定有钱的人有机会做的好，穷人只要“心脏，”这样做，效果肯定比富人好。因此，“心脏”比“钱”要有价值得多。和天堂辅助住所，这是真正出于慈善，“爱”众生的人！所谓“天上无亲，只有德国是次要的，”“天堂没有家庭，只有用好。”这是最公平的地方神！ -
可怜“，因为做的好，种福”的最好方法 -
- 介绍一些不花钱或花很少的钱就可以做的大慈善机构 -
“做的好，那种祝福是因为”粗放当然途径，但有机会遇到了很多很好的事情要做。由于抢救垂危的人，满足人，帮助一个盲人过马路等等，而这些机会不可能天天有。如果立法机关心脏刻意去做，也不可能做多一次。当然，决定去“种福”的人，不会错过任何一种祝福，每次通常的机会。 -
但是，如果要下决心改善很多，你不能“等待”这些机会的来临，我们必须采取主动，努力，不停地“种福的”为尽快改善命运。 -
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因此，注重积德种福的人的努力在这方面 - 发布！ -
发布不仅对动物的存活机会，安排地方为自己道路的“幸存者”。解决方案，以消除邪恶和罪恶的慈善祝福物种而言，其无形的力量所结的果子是无法估量的，特别是对患有顽固性疾病怪病，或那些谁寻求生命祈祷求健康，“放”更重要。 -
发布的注意事项，如属于咸水鱼，海鲜，应放回大海。由于淡水鱼部分应放置在池塘里。鸟应该去山上吃草。为了让他们适应生活回归自然。 -
B，第二种方法：佛咒语。 -
背诵的人可以选择十二种佛经，只要丰驰，不要做太多。当祷告读心静气和双手合十，垂目专心不要太快，你可以静静地阅读，也静心，静看自己的身边，你要听，要听一个句子一边阅读自己的心里话回来，“出口，印度耳朵心脏。”很长时间以来，印度心中的魔咒，速度资格上岗。完成后身体健康，充满空气和宁静，心情特别开朗和快乐。 - 当
阅读笔记要尽量排除杂念，开始背诵的人，任何人都足有杂念。要逐步训练自己落下，因为实现“的口号统一”。如果是“有口无心”或“口是心非”呗，喊破喉咙也不会得到丝毫的影响。 -
咒语的“金刚”，“大悲咒”，“阿弥陀经”，“心经”，“观世音菩萨普门品”，“千菩萨大悲心陀罗尼”，“地藏菩萨经愿“，”太上感应篇“，”关帝施据呃经“和”文昌尹之璺“，”七佛灭罪真言“，”准提咒女神“，”重生魔咒“，”六字大明咒“等等，都是可选的呗。 -
C，第三个方法：素食的誓言。 -
这是不花钱的好方法，但不一定每个人都在香港做的。根据每个人的职业生涯，情况会有所不同也取决于每个人的意志和克服的可用性力的强度。 -
誓言素食不一定是终生吃素，可根据自己的实际情况来确定时间吃素的长度，一些一百天，有的半年，或一年，三年，五年，十年美元。根据不同的大小，但也愿意进行强制答应了，问什么成就的大小而定。 -
例，在太多的挫折谁结婚，被捕后，一直没有实现的条件。根据自己的情况发愿吃素两年或三年，以优异的成绩幸福良缘。 - 人民
另一个例子已经受挫的原因，你可以发愿吃素三年或五年，为了找到稳定的优点坐的原因。 -
誓言素食者最好的人到寺庙或寺庵的地方先擦洗干净，真诚和严肃的场合，跪在佛像或菩萨像前的誓言，为了实现一些东西。男人不一定是稀疏的，只用诚实的自我可以是诸佛菩萨敏感。 -
誓言谁要说到做到，不应该乱了，否则更深的罪恶。 -
者亦誓言免杀，发誓要寻求的东西不应该寻求邪恶的东西。如求姻缘不应求邪刃，寻求那些谁不应该寻求财富的原因，但不应该寻求炒股和赌博不劳而获的黄金暴利。 -
D，第四个方法：直接世纪顾较差。 -
虽然这种方法来交物业，但不一定很多，但量力而为，种无量祝福。 -
我们经常在报纸报纸，呼吁公正解决SAC看到好消息：某个人或者是因为造成整个家庭的悲惨意外亡有一定的方式，年轻人和老年人将失去他们的民生;他们或某些残疾人和无助的老人躺在街头乞讨引发凛冽的寒风和雨水受饥饿和寒冷;或有人生病卧床多年，六亲不靠，不按餐病体欠佳，痛苦不堪。解决方案的良好感觉囊许多慈善人士，从报上汇款中提到的可怜的孤儿手中，和那些谁是广泛福田慈善事业！对于自己的未来无限祝福的种子！ - 前
章已经说过，种，“连卡佛”，而不是依赖于测量量的“慈善”的规模，但根据的“心脏”来衡量的深度，那么好付钱就可以量力而为。只要这种祝福那些谁不断培养慈悲，不放过每一个机会，做好事，钱数不拘，谁量力而为，而不是权力的克劳福德携带量。 -
如果你有时间，你可以亲手交给钱给穷人孤独的手中，根据包含在报纸上的地址去访问。经过亲眼目睹别人的悲惨处境，更好地发展自己的慈悲心，这是菩萨心肠没心没肺！不要让你的名字，当你捐钱，施恩不图报，所以心脏的受益者，这是“无相让”更大的价值。 -
E，第五个方法：参观养老院。 -
这种方法是最好的，从几个人组成一个小组。每人的金额，非正式的，其力所能及的范围内帮助自己，所有的钱去买食物，如水果，饼干，奶粉，日用品等，然后送到老人院，分给老人。 -
护理家中的老人（或安老院，护理安老院），主要是六亲不靠，孤独的，甚至很多人都患有这种疾病，孤独的心脏，悲痛可想而知。她（他）们需要亲情，温暖和关怀。由于人类的骨骼和血液中的降解老化，她（他）是笨拙，行动，穿衣，吃饭和其他的不便。特别是中老年人的“养老院”，大多数的病人，穿衣参差不齐或泄漏应帮助，喝着汤口出来，流湿衫襟，谁一定要小心，尤其是孤独的灵魂和悲伤，更需要温暖的慰问。因此，探访老人是不可估量的美德慰问可能是一种无限的福田。 -
楼的第六种方法：访问孤儿院。 -
独自一人或多人同行可以。带来了更广泛的范围内，食品，玩具，服装，益智儿童读物等等，在探访时间去的，给孤儿。 -
谁的孤儿失去父母带养人，都不是普通的孩子对母爱和家庭温暖，生遭遇了孤独的苦味，在幼稚的心灵永远的创伤愈合，他们的处境是人生一大不幸。他们需要接受孕产妇般的舒适和心灵的良好教育。 -
材料，我们使用了一些慈善机构，加上一个“爱”，让孤儿得到温暖的精神需求，已种植在无形中祝福所致。感觉最好的报价开心的笑声孤儿和自己的灵魂，不是那种祝福呢？ -
G，第七个方法：捐书籍一本好书打印。 -
这是一个很好的慈善忌服妙法，这本书是一本好书渡佛，菩萨谁拯救世界，尊敬的不幸苦海慈航。由畅销书推广好书的传播，是促进诸佛菩萨是无情的，它的优点是无限的。因此，本书好书捐赠上印的最佳方法，广种福田之一。当代高僧净空法师把他的钱，支持所有的人通过论证，择优带来了无限的印度。 -
圣经讲道好书人缘，能抑制人的心理和行为的邪恶，使邪恶的行为，减少社会丑恶现象。还可以鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐力，增强和平的社会气氛。 -
所以立志行善积德的学者，是不容易忽视的最佳机会。 -
还取决于捐赠打印每个人的经济环境的数量，但是，绝不是用金钱来衡量的深度一切善行，但深度而至的“心脏”作为标准。的“心脏”是“心脏和”怎样做的心脏？慈悲，佛陀心脏也。 -
H，第八个方法：原谅别人 -
登录到到网俗话说，“没有一个负责任的人太少，不发人阴私，不念人Jiue “这三点，如过能做到这一点，你可以转发美德的道路上迈出了一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”，“宽容”。别人让你失望了，经常有他自己的原因或困难，设身处地为他们着想，多曼还是不错的，让人看了少恶，它会发送天生的同情。也就是说，或者有人真的想伤害我们，它应被看作是我们自己的业力号召力，前世做的事情，伤害了别人，现在是回家来偿还债权人回来。案例来看，自然平静了许多。绅士大，小人气大。 -
我，第九方法：学习耻辱 -
丢人的是六度佛教中的一个，也是对于我们普通人来说很有价值。别人对自己的批评不被视为滥用，我们应该持谦虚的态度顺平怀孕了，“有则改之，无则加勉”，别人为我们所关注的批评，是我们进步的动力。 -
虽然有些人认为我们不合理的滥用，一个是在我们的头脑和脾气暴躁，做大事，不仅超世之才，也需要有非常措施和耐力，每个人看辱，拔剑而起，这种缺乏勇气也没有恐慌和愤怒没有无缘无故的门槛突然加上;另一种是有机会提高我们的祝福，把太不合理了辱骂后，德国长福与摄入量的多少。这可能是最好的掌握自己的命运转变的基础。 -
，第十方法：常怀感恩之心谦虚的心脏 -
算命先生遇到的一些年轻人，家庭富裕，他们学业有成，工作地点，他们把自己作为胜人一筹，而且生出心脏的傲慢，以为自己可以享受自己的能力的辉煌，而这些往往会成为未来的障碍。一旦失败，只是一觉醒来自己的渺小。也有一些人才，他们非凡的能力，但往往保持心态和感恩的谦卑的态度，其他人平等的爱，愿意回馈社会，这样，但更多的家庭和睦，事业发达。事实上，神的智慧，财富，不是人们自我保健的乐趣，骄奢淫溢，但这些人的手中，以帮助什么贫困人口。越多的人可以分享的好运气，好运气会更加缠绵长和繁荣。古人云，惟谦被祝福前。常怀谦虚，感恩的心脏，命运也将得到改善。 -
K，第十一个方法：常常吃亏 -
人生是不完美的，一个人的一生总会遇到风风雨雨，连皇帝巨头也丰富都有自己的不如意，从原理上看命相，事实是正确的。生活不是竞争，如果没有你，甚至打进来，不喜欢的祝福是。缺点是一个很好的中转方式，利益让给别人，不打。这种缺乏这些在你的生活中，上帝会给你补偿的手。 -
是让人们遭受太多的一些利益，而且一种心态，意识到这个世界总是不完美的，我自己，别人是有缺陷的，知道如何很乐意接纳自己和他人，接受不愉快，让生活会更加幸福。 -
L，第十二届方法：微笑 -
在生活中，常常面带微笑，善良和善意传递给你周围的人会被伪造的人搞好关系各地。 “不修佛道，先结普及。”熟悉的人，陌生人都能感受到你的善意，所以，自然而然你的生活变得更小冲突，更顺畅通达，它已经开始改善命运。 -
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