在家中供奉观音菩萨像需要注意哪些风水讲究？——1、面向南。2、神佛宜静。3、要能天天准时坚持敬奉。
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品，怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它艺术性趣物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心有益是实，身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富是实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用结论。总之，风水最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。
关于敬奉观音的一个说法，请懂行的看看对不对？
观音其实是观世音，观世上信众之音。古时观音皆以清水供之，但因我国宗教的自由度，供以香，食品，物件等的也不在少数，所以应该无这样的说法
家庭敬奉观音菩萨自己可以开光吗
不可以。历史上也不没有听说过自己可以开光的。这是要到寺庙去的。才有灵。
辛苦回答，谢谢采用。
在家供养观音菩萨，要摆放在哪个位置好，面朝什么方向，
许多听众在家里供有菩萨位，由于条件限制，常常和厨房或厕所仅隔一堵墙，或者菩萨位的背后是玻璃窗，这些都是不好的。菩萨后面如果不是墙壁而是窗户，就一定要在窗户朝里的一面贴张山水画，而且这张山水画一定要装裱过的，或者是有硬纸板作衬底的，不可轻飘飘的一张画。希望听众中的画家，为大家创作一些山水画，上面不要有人物，或者只有很小的形象，以廉宜的价格提供给我们听众，放在菩萨身后，加上点香念经，菩萨就会经常到家里来了。
开光：准备好供桌和位置，把菩萨请回家后放好，然后点香，一支或三支均可，双手合十握住香高举过头，面向菩萨拜三次，然后把香插进菩萨面前的香炉里，再跪下磕头，同时心里要说，也可以轻轻地说出声：请大慈大悲的观世音菩萨显灵，进入我敬奉的佛像。如果你请的是别的菩萨，就用相应的菩萨名字。磕头后开始念三遍大悲咒和三遍心经，念经前可以直接和菩萨说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。即使是从佛具香行里请回来的已经开过光的，最好仍然再开一次光，效果会加倍。家里开光（包括平时拜）的最好时间是早晨八点，还有十点和晚上六点。
为什么献花给菩萨好呢？因为献花就是“种善因”。为什么要供水果呢？因为供果就是“结好果”。为什么改名字很重要呢？因为改名就是改运。
家中菩萨最好不要用玻璃罩子。菩萨前要供水果，一周换一次，供清水一天一杯，点香早晚各一次。女人月经期应沐浴后拜佛最好。家里挂山水画，山即命，要稳重，水即运，宜流动。照片拍坏了要撕掉它也有讲究，要放平着撕，不要竖起来撕，以防万一正好灵性经过进到照片里去，就惹麻烦啰。在飞机上念经更容易和菩萨接气，同样，在飞机上动坏脑筋受的报应也会很快。
建房上墚要供观世音菩萨，供土地公公，还要念经，还要供太岁菩萨，如果没有太岁菩萨的立体尊像，也可以使用画像甚至就写“太岁菩萨”几个字然后竖起来放，点香早中晚各一次，但不必在工地上烧香，也不要供馒头，会引来其他鬼魂。
凡是立起来的菩萨画像或亲人照片，都是有灵性的，要小心地对待。你贴在墙上的观世音画像，不能让他的双脚悬空，要在靠墙摆放一张小桌子，桌面要接承观世音菩萨的脚底，好像观世音菩萨稳稳地站在桌子上。桌子上还要摆些水果、香炉、油灯、鲜花，诚心供奉。
（把菩萨放在家里挂钟的旁边或下面好不好？）不好，钟是不太好的东西。（能不能集中念西方极乐世界的经，自己死后可以直接上极乐世界去了？）可以适当增加一些这方面的经，但是首先要把自己或前世欠别人的债还清楚，把观世音菩萨介绍的经文也就是“小房子”念好，还清今世债务，否则叫“带业往生”，当然不如干干净净、无债一身轻地上天去。（释迦牟尼佛和观世音菩萨谁大？）不要这样说，不要有分别心。释迦牟尼是佛祖，观世音菩萨是掌管人间今世的一切，他们都是至高无上的佛。可以一起供养也可以只供养其中一个。（我家供的佛小，我买的鲜花和水果都很大，好吗？）这没关系，佛无大小，心诚则灵。
许愿就是在菩萨面前轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么什么困惑、烦恼、大灾、小祸。还愿就是菩萨帮你了却了心愿以后，你必须要到原来的寺庙和原来的菩萨面前烧香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表达心意即可。
到庙里去拜菩萨，如果菩萨很多，来不及一一拜到，可以在庙里开阔的地方向着天空东南西北四个方向分别拜一拜，手里捧着香，还要说：我某某某今天到某某庙来，请各方各路的菩萨、神仙保佑我某某某万事如意，等等。如果你拜到某一位菩萨面前却不知道菩萨的法号，没关系，你只要带着崇敬的心情和眼神，正面凝视着这位菩萨，说：请这位菩萨保佑我某某某怎样怎样。也有效果的。那怎样请菩萨呢?到佛具香行去，对着你准备请的几尊菩萨看，如果你感到哪尊菩萨对着你笑，就请这一尊吧，这叫法喜充满。请回家后供好位置，还有清水、水果、香油，点上香，再念三遍大悲咒和三遍心经。
家里一般不要供许多菩萨，如果已经有许多要注意位置。观音菩萨、释迦牟尼佛祖、西方三圣，要供在中间，让佛祖处在后面最高。左边供太岁菩萨、弥勒佛。右边供阿弥陀佛、关帝菩萨，不要叫关公。
如果家里同时供观音菩萨和释迦牟尼佛，最好不要左右放，应该都放在正中，把观世音菩萨放在前面，把释迦牟尼佛放在后面但是垫高一点，然后左右边上放西瓜苹果生梨芒果清茶等，不要供香蕉和桃子。很容易知道一座庙有没有菩萨来，凡是香火旺的一定有菩萨经常来的。庙的周围有工厂，上方有飞机下面有污水沟，菩萨不会来的。
举头三尺有神明，这句话并不是说的观世音菩萨，或者上帝，而是指“天神、天兵天将、诸路菩萨、过路神”等等，各路神明是无处不在的，不要以为天不知地不知，神不知鬼不觉。至于在家里供菩萨，要大大好过供祖先。菩萨一定是在天上的，而祖先可能在天上也可能在地府。如果是在地府，就只会给家里人添麻烦了。
这里告诉大家，点油灯是很重要的，点油灯就是点心灯，是请菩萨来。不点油灯，菩萨不会来的，点了油灯如果先是看到大火苗，再看到分出的小火苗，然后火苗灯芯有许多火花，这就是结莲花，就是一瓣一瓣的象莲花的叶子一样的，那就是菩萨来了。我家里的油灯就常常结莲花。还有顺便说一下，佛台上供的水就是请菩萨。一个火，一个水，不能少的。还有，念完经烧完香就可以熄掉油灯，可以用一个小玻璃瓶子，瓶口向下盖住火苗，灯就会灭了。不要用嘴去吹。
谈谈烧头香。年初一念经效果最好。因为这一天天神出来最多。要报出所有家人的名字某某某，某某某，但是首先要为自己拜菩萨，因为是以你的名义许愿的。然后拜一次说一句，不要一起说。不必一支香点着一整天的。点心饼干米饭是供鬼神的，菩萨不需要。水果、鲜花、清水、菜油，都是很好的。
供水前要双手捧着盛好水的水杯，高过自己双肩和眉毛，向菩萨鞠躬磕头表示敬意，然后放在佛台前。
用来清洁菩萨的布必须是全新的软布，不要把别的布洗一洗再来擦菩萨。拜佛时点的蜡烛，则一定要红烛，不可以用白蜡烛的
问：观世音菩萨有好多种样子，请问我应该拜哪一尊呢？
答：是的，观世音菩萨有站着的，有盘腿坐着的，有边上有小孩的，有拿着一个滴水瓶的，还有千手观音等等。我帮你看看天上的哪个观音菩萨和你最有缘分。喏，你的观世音菩萨是站着的，长型的，头发卷起来往后面梳，披着白色纱巾的那个。
问：平时我有供奉菩萨，要有哪些注意的地方呢？
答：要用新鲜的水果，不要用塑料做出来的水果，好像有人送你一篮子塑料的水果，你觉得好吗？水果也不用每天换，一个星期换一次就可以了。供奉时要点燃真的油灯，不要用干电池点亮的假油灯。供奉结束，不要用嘴去吹灭油灯。因为，人吃荤腥，呼出来的口气是秽气，是对菩萨不敬的。眼睛不太好的人一定要用油灯供奉，可以使你的眼睛明亮。烧香也要烧真香，可以一支也可以三支，代表全家。可以用无烟香，也不要用嘴吹灭。供奉时最好是跪拜，礼节最重。拜佛时必须心无杂念，诚心诚意。许愿可以出声也可以不出声。
《玄学问答 四十二》供养佛菩萨的水果与鲜花的问题？
问042：请问卢台长供奉菩萨的水果与鲜花什么不能供奉的，可不可以供奉菊花，玫瑰花与百合花？
答042：供奉水果与鲜花要看个人家里的条件。 最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜。 香蕉与桃子是不能适宜供奉佛菩萨。 供奉菩萨养富贵竹是好的。 菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨。 供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
《玄学问答 四十七》 有关油灯与蜡烛数量的问题？
问047：请问卢台长，一般佛坛上供奉佛菩萨，油灯与蜡烛的数量是多少最好？是否可以供奉用电的莲花灯或者蜡烛灯，可以24小时长明灯吗？
答047：佛灯或者油灯的数量一般是与供奉的佛菩萨像与照片的数量相等。 如果供奉了两，三位佛菩萨，就要有两，三盏佛灯。 如果供奉了一位佛菩萨，最好放一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。 蜡烛最好供奉两个，要成双的最好。 是可以用莲花灯或蜡烛灯的，但是前提是必须有个真佛灯与蜡烛,同时不能24小时长明的，一般情况下可以上香磕头时打开，要在香燃尽前把莲花灯与蜡烛灯关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。
请问 观音跟佛 可以同时敬奉吗？
阿弥陀佛！
第一：佛和菩萨他们都是一个单位的哈。完全可以一起拜。
第二：最好摆放在“上首”的位置，表示尊敬。一般按照古礼，上首的方向是座北朝南。如果是观世音菩萨，可以坐东朝西。
其实不管怎么摆放，一定要恭敬。菩萨像上方不能再放东西。
神位的摆放要注意什么
摆放神位应注意事项：
（1）神位不可向内。
（2）神位不可与房子坐向相反。
（3）神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位。但神明高度不拘。
（4）神位不可对厕所、厨房、卧室。
（5）神位前不可放鱼缸、镜子。
（6）神位下方不可摆音响、电视。
（7）神位不可在梁下。
（8）设神位宜每天诚心烧香，并勤加擦拭桌子。
（9）神位後面不可是厕所、厨房。
（10）安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之。
（11）神位下方不可堆垃圾放垃圾桶。
（12）神像前不可有吊灯遮住视线。
（13）神位前不可晒衣服。
（14）神位前上方日光灯不可直冲神像。
（15）供奉的神叫金尊或佛像不可太多，有破损时宜速修补。
（16）神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆。
（17）神位下方不可有坐椅。
（18）清理香炉时，不可任意移动。
（19）神桌上不宜摆药品，杂物。
家居神位位置摆放的设计
中国传统文化源远流长，浩瀚繁复，特别是改革开放以后，原先被人们弃之为封建迷信的神、佛又死灰复燃，并且香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主义，几乎所有的神灵都会有中国人信奉崇拜。
要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一个部份，错将神位安放，就会产生一系例的弊端，如家宅不宁，家宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共场所安奉的神灵是：
佛---阿弥陀佛、如来佛祖、药师佛、长寿佛等。
菩萨---观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。
天神---太上老君、天后娘娘、关帝、妈祖等。
财神---五路财神、关帝财神、黄大仙财神等。
祖辈之人---自己早己过辈的长辈之人。
地主财神---地主财神是供奉在屋内的，与供奉在大门外的“门口土地”一内一外，作为家宅的守护神。 如何安神位:
安奉神灵首先必须留意以下事项：
1. 安奉神灵最好有神柜或神台摆放。
神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。
2. 神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠墙壁。
3. 神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 因为这些地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠厨房或放在厨房内。
因为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
这些地方会给神佛带来不敬或污秽之气。
6. 神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。
在通道或家中大门的上方设置一个小神位，因为神柜之下可以让气流动，气动则神灵会受到干扰。
7. 神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，所以神位前一定要保持清洁，每天除了供养外。神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
8. 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色彩也是有很大的讲究的，神柜的高度一定要超过人头，不可低于眼睛或与眼神平视。
神佛可由上而下俯视着我们，能让他们更加清楚地看到我们的虔诚与敬重之心。神柜的大小没有一定的规定，主要要根据住宅空间环境的大小来定。
9. 神柜的色彩一般以红色为主，代表着喜庆吉祥。
神柜的色彩除了红色的以外，还可以用棕色的，但忌用黑色的，因为黑色是棺材上所用的色彩，中国人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同时供奉祖先，则神柜应设上、中、下三层，上层为供奉大神用，中间为供奉祖先用，下层则为供奉地主用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉。
11.“关帝”、“土地财神”是应当面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨、佛大多是朝对大门的。
居家或商场等如若将菩萨、佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，而对我们家人的健康，财运起不到多大的作用。
12.观世音菩萨有三不向，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
还要注意的是不能把观音与关帝放在一起供奉，因为观音菩萨是慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。
观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如若用烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不行的，否则则是侮辱神灵。
13.神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是压在炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，而且容易生病，事业不顺利。
同样将神柜放安放在横梁下，也会对神明造成不利，因为一个大大的横梁压着神明，他会觉得不舒服，使得他无法发挥庇护的作用。
14.神柜不能面对金鱼缸、不能与金鱼缸摆放在一起、神柜下不能摆放金鱼缸。
神柜是用来供奉神明的，我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战。
15.神柜不宜安放在空调机旁，空调是水，神柜是火，水火相战，家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。
16.神柜不宜放在东北、西南鬼门方位。东北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放摆于此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛所修净土不一样，所以我们在供奉神佛之时也要注意一下神佛的坐向问题。
阿弥陀佛---阿弥陀佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。
观世音菩萨---修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音菩萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。
药师佛---是为大医王，东方佛，他修的是今世净土，所以他的坐向是坐东朝西式。
关公或黄大仙等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。
神与佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观家宅内的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大门内，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武）。
总之，拜神拜佛主要是求得心理上的安宁，倘若作犯科，多作伤天害理的事，既使拜尽天下之神仙，亦是心中有愧，根本是无补的，倘若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
所供奉的神位后面可放置金纸，神座下也要放入“垫金”（把金纸金箔朝上叠成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚财之力。
至于敬奉神灵用的祭品，则视乎安奉不同的神灵而不同。例如安奉佛教的神灵，包括释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等，可用五果拜祭：苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神灵，如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等；可用三牲酒礼：烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙...等等。如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。
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