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不过中国菜刀留的一句话功能不逊大马的功能。
大马体积比较大 一般50K以上。功能也多，一般都包括提权命令，磁盘管理，数据库连接借口，执行命令甚至有些以具备自带提权功能和压缩，解压缩网站程序的功能。这种马隐蔽性不好，而大多代码如不加密的话很多杀毒厂商开始追杀此类程序。
床头摆放风水需要注意什么？有什么禁忌吗
床头风水：
1、床头不宜横梁压顶，风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法，认为如果真有情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。风水学认为这会对人的头部健康造成损害，例如头晕、头痛、失眠以及引起其它种种脑部疾病等等。避的方法是把床关移过一些来避开横梁，这样就可以化解。倘若因为房间的面积太小或因其它原因而避不开，可采用遮的方法，用天花板把横梁遮掩起来，这一来是“眼不见不妨”，籍此减少心理压力，二来是让天花板来承受横梁压顶之害。
2、床头不宜对正房门，床头对正房门是不吉利的，因为这会导致一个人的健康及事业走下坡路;所以应该尽量避免。避免的方法有如下两种：一是把睡床移开，避免头与房门成一直线，免除床头被外气直冲之害。如果睡床不能移动，那么可以换另一头睡觉，亦是一个变通可行的方法。这样床头就可以避免受房门外气直冲。
3、床头不宜及接近窗户，床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈。单以环境卫生而论床头亦不宜靠贴窗口的。晴天，从窗口透入的阳光会直射床头，而在雨天时，风雨又会从窗缝渗入，影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电，床头贴近窗口便更加危险，因为会被窗口跌落的玻璃弄伤。因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头贴近窗口。
4、 床头不宜正对镜子，镜子用来阻挡煞气的，作用是把直冲来的煞气反射回去，所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子，往往会被自己的反映吓了一惊，有些人在房中 摆了很多镜子，时常觉得 鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子，因为正对床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心 悸失眠，精神涣散，甚至疾病缠身的。
睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一为，平时看不到镜，但要穿衣服及打扮时，打开柜门便有镜子可用。
5、床头千万不要摆放空调。一般来说，通风对流的地方是在门口或者窗前，如果从客厅里就能一眼看见卧室的床，会使卧室缺乏宁静感。而床头能感觉这种通风造成的空气对流的话，往往就会破坏睡眠时起保护作用的人体“气场”，影响人的健康。如果床位安放于空调之下，其吹出来的暖风或者冷风会影响冲破人体“气场”原本的平衡，使人的新陈代谢功能受到影响，进而会导致人体免疫力的下降，往往容易引起人患感冒之症或引发关节炎。空调正确的摆设，一般宜放置于进门的左手边位置，尽量注意避开空调吹出来的风直吹向床铺。另外家中有老人和孩子的，由于老人和孩子的自我调节与适应能力相对较弱，为了预防他们容易上空调病，造成不好的后果，也不适于安装大功率的空调。炎热的夏天只把空调定在适合的温度就可以了。
6、床头朝向不对影响身体健康。一般而言，房屋墙壁可分为外墙和内墙。外墙(与室外相邻)往往湿度高，温差大;内墙(分割室内房间)相对湿度低，温差小，因此建议把床头靠着内墙睡而且不要靠着墙角睡，才不易生病。
7、床头忌朝西。古人以西方为「极乐世界」，乃死后向往之所。即以现代科学观点言之，亦属欠妥。盖日落西方，地球自转由东而西，头向西而眠，久之，易致血液上冲耳。
8、观察卧室时，应该注意房间内是否有一面完整的墙面，开向房间的室内门或卫生间门是否位置恰当，以便于从容妥帖地摆放卧床。并且，床有一侧靠墙，最好不开窗，卧室床头忌有落地大窗，一楼住家更忌床头对窗，厚重窗帘遮挡也无用，是为卧房大忌。
9、注意床头不要朝向走廊、电梯间、楼梯间、厕所的下水管和抽水马桶。因为，这些都是代表阳动的地方。走廊、下水管、电梯间、楼梯、冲水马桶，都是气流非常不稳定的地方，虽然隔着一堵墙，还是会影响到我们的脑电波，使得我们不能安静地进入睡眠。
10、床头靠板形状也会影响风水。
床头风水禁忌：
1、床头柜应高过床，有利于睡眠者之智慧，并提高睡眠质量。
2、安床不管位于何处，关键在于应该让卧者可以自床上看见卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。
3、床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧，就犯了卧室的大忌。
4、床头位两侧，不可被柜角或厨角、书桌、化妆台冲射，易使人患偏头痛。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。
5、床头宜实不宜虚，床头应该靠墙，不可靠窗，床如果不靠墙的话，床头必须有床头板，令头部不至于悬空，并且，床头后面不可是厕所或厨房。
6、床不可对门，以免被人一览无遗，毫无私密性和安全感，也影响休息。如果遇房门相冲，则可以用屏风来挡门，则不仅阻隔了床门相冲，同时也维护了卧室的私密性。
7、不可有横梁压床，以免造成压抑感。也有损人的身心健康。此类情况还包括不可有横梁压卧室门，分体空调卧室内机不可悬挂于枕头位上方，卧室正上方不可悬挂吊灯，这些都属于横梁压床的范畴。
8、床不可对镜，因为人在半梦半睡之间，夜半起床容易被镜中影所惊吓，精神不安宁，导致头晕目眩;其次人在入睡时，气能最弱，而镜子是反射力极强的物体，易将人体的能量反射出去，特别是年轻夫妇，如果卧室镜对床，长此以往，易患不育症。如果睡房中有镜子对床，可在晚上盖住它或把它转向墙壁，当然最好的办法是将镜子镶嵌在卧室衣柜内部，照镜时打开，平时不用时将门合上。
9、对于床本身，要考虑的是其长度、宽度是否足够、床体是否平整，并且是否有良好的支撑和舒适性。至于床的高低，一般以略高于就寝者的膝盖为宜。太高则总是弯腰不方便。切记床不可贴地，床底宜空，勿堆放杂物，否则不通风，易潮湿。会致腰酸背痛。
床的朝向风水大全
1，床的安放：
睡床要正当其位，适宜安放在卧室，而不适宜安放在客厅等处。
如果条件允许，家中主人(或者者夫妻)的睡床，适宜安放在住宅东南或者正东的房间，老人的睡床，适宜安放在住宅西北的房间，而儿童的睡床，适宜安放在住宅东北的房间，如果条件不具备，也不必勉强，可以适当安放。
睡床要与卧室门呈垂直角度，而不宜与卧室门走向一顺。
睡床上方不宜有横梁压身，也不宜有大型的吊灯吊扇悬挂。
睡床最好不要与镜子相对，否则容易失眠多梦，或者邪气上身。
睡床最好能见到一些阳光。
搬家的时间，是以安床为准，可以事先将床与其它物品搬到新居，床也可以搬到预定的卧室，但不能安正，只能斜放，等到适宜的日子时辰时，再一并调正，按民间风俗，进行一些必要的安床仪式，这就算是安床到位了。
2，床头的朝向：
床头的朝向，概括性地看：一般以向北、向东、或者向西，这三个正位为宜，如果卧室不是南窗，则也可以向南，因为睡床不宜床头朝向窗户，否则也会散气。如果根据生肖特性与八字喜忌，也可以朝向四个偶位。
如果按生肖概括来看：
生肖为猪、生肖为鼠的朋友，床头宜朝北或者朝西，而不宜朝西北或者西南。
生肖为牛的朋友，床头宜朝西、朝北、东北或者东南，但不宜朝西北或者西南，也不宜朝南。
生肖为虎、生肖为兔的朋友，床头宜朝东、朝南或者朝北，而不宜朝西，生肖为兔的朋友有时也不宜朝北。
生肖为龙的朋友，床头宜朝北、朝西、朝东南或者东北，而不宜朝西北或者正东。
生肖为蛇、生肖为马的朋友，床头宜朝南或者朝东，而不宜朝北。
生肖为羊的朋友，床头宜朝南、朝西南，而不宜朝东北或者西北，也不宜朝北。
生肖为猴、生肖为鸡的朋友，床头宜朝西或者朝东南、东北，而不宜朝南;
生肖为狗的朋友，床头宜朝南、朝东或者朝西北，而不宜朝东南与东北。
如果按八字喜忌五行来看：
八字喜水者，床头宜朝北或者朝西;而不宜朝南。
八字喜木者，床头宜朝东或者朝北;而不宜朝西。
八字喜火者，床头宜朝南或者朝东;而不宜朝北。
八字喜土者，床头宜朝南、或者朝西，或者朝向四个偶位，即东南、东北、西南、西北。这四个偶位中，也分干土与湿土，如果喜干土，则宜向西南西北，如果喜湿土，则宜向东南东北;而不宜朝东。
八字喜金者，床头宜朝西、朝北，或者朝东南、东北，而不宜朝南，或者朝西南。
如果生肖与八字发生冲突时，以八字喜忌为准。如果卧室条件限制，没办法按上述喜忌调整床位，或者床位正好与自己生肖或者喜忌相反，那床头可以不动，而倒回头来，向床尾睡，也就不管床头床尾，使自己的头部，朝向喜用的方位而睡。
3，床的材质与颜色：
一般来讲，床最好是长方型状的，而不宜圆型的，因为圆床蕴含不稳定的因素，易招桃花，或者影响夫妻感情。多角型状的也不适宜，易损害身体健康。
床的材质，一般为木材质的与金生肖为材质的，有的地方也有土炕火炕，而颜色则丰富多彩，如果按生肖概括来看：
生肖为虎、生肖为兔的朋友，适宜木材质的、或者颜色为绿色、蓝色的床;而不宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色的床。也宜火炕而不宜土炕。
生肖为蛇、生肖为马的朋友，适宜木材质的、或者颜色为红色、绿色的床;而不宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色与黑蓝色的床。也宜火炕与土炕。
生肖为猴、生肖为鸡的朋友，适宜金生肖为材质的、或者颜色为金银白色与土色的床;而不宜木材质的或者颜色为绿色红色的床;宜睡土炕而不宜睡火炕。
生肖为猪、生肖为鼠的朋友，既适宜木材质的、也适宜金生肖为材质的床;既适宜颜色为黑色蓝色或者绿色的床;也适宜金银白色的床。而不适宜土色，也不宜土炕或者火炕。
生肖为羊、生肖为狗的朋友，适宜土炕、或者木材质的、或者颜色为土色、红色或者绿色的床，而不宜金生肖为的、或者黑蓝色与金银白色的床。
生肖为龙、生肖为牛的朋友，适宜土炕、或者土金材质的、或者颜色为土色、黑蓝色与金银白色的床，而不适宜木材质的、或者火炕、或者颜色为红色绿色的床。
如果从本人八字喜忌概括来看：
八字喜用木或者火的朋友，则比较适宜木材质的床，或者绿色与红色的颜色。
八字喜用金或者水的朋友，则比较适宜金生肖为材质的床，或者金银白色与黑蓝色的颜色。
八字喜用土的朋友，则比较适合金生肖为材质的床，或者土炕火炕，或者金银白色与土色的颜色。
庭院风水墙形状哪个好
各位知道别墅里花园的风水要怎么布局才会有助于你和你家人的运势吗？在花园里不应该只注重院子里的美观，还要好好利用一下花园里的风水提高自己与家人的运势。
别墅花园的风水禁忌
围墙的必要性
古时候的人论阳宅风水，讲究的是后有靠山，左右有砂，前有案山，可以藏风聚气。以现代的居住环境来说，能自然拥有这种条件的地方实在太少。幸好围墙多少可以弥补这个缺失：后院的围墙可以作靠山，两边的围墙可以当砂看，前面的围墙自然是案山了。
假如住宅四周的地势已经合于“有靠有拦”的要求，围墙能有锦上添花的作用;倘若四周多空旷，围墙的存在就更加必要了。
前院的围墙能挡煞
房屋外面的煞气 多半冲着大门而来，如果前院有围墙，煞气必需在这里略作停顿，锐气受挫，凶性会被减去大半。因为有围墙的缘故，必然会有一个“院门”。 让院门和大门错开，两者不在同一条直线上，煞气不但无法长驱直入，还很可有能在经过迂回转折之后，变成能够兴旺家运的吉气。
围墙的高度
院子的围墙不能过高，太高的围墙在挡风防煞上固然效果特好，却会阻碍气的流通。尤其前院的围墙，假如比大门高的话，就会妨碍进气，让住宅陷入“滞气”的困境。倘若住宅的四面都是围墙，对于高度更需要慎重考虑。这种作法会把住宅的气场从自然气场中隔离开来，结果如同一滩死水一样，毫无生机。像这样的围墙，倒还不如没有的好。
什么是适合的高度呢?和院子的大小很有关系。院子越小，围墙必然会离大门越近，就越不能高。不过就算离大门有相当的距离，最好也不要超过大门的高度，以免进气不畅，造成反效果。
院子的形状
别墅花园或者前院是在风水上可以当做明堂来用，自然以方正为佳。为了符合这个要求，围墙最好能和屋面平行。否则的话，院子的形状不平整，所蓄的气就不能平衡，难以成为吉气。
不过假如院子非常大，像庭园深深的巨门豪宅，或者房屋座落于大的牧场果园，从院子的入口到房子的大门有很长一段距离的话，就不必拘泥于这个标准了。
竹篱笆与木栅栏的价值
比起砖石所堆砌的围墙来，竹篱笆或用木栅栏隔出来的围墙，藏风聚气的效果当然要差一点，但是寸有所长，尺有所短，这一类的篱笆还是有它存在的价值。大都市里地狭人稠，即使有院子，也常常只有巴掌大。当院子很小的时候，密实的围墙会限制了气的流通，反而不如容易通气的竹篱笆或者木栅栏来得好了。
影响住宅运气的别墅花园风水
一、影响住宅家运的别墅花园风水
1、别墅花园风水山环水绕
在风水中关于水，就有：未看山时先看水，有山无水休寻地的说法，水对于别墅花园风水很重要，因为人都具有亲水性。别墅花园最好能够靠近水，处于河流和湖泊的内弯处，“这个区域一般就容易聚气，气旺则人旺财旺。”因为别墅不仅需要水，而且水一定要清，不能浑浊，更不能为死水。“特别是别墅门前的水，水流不能太急，否则气就不容易聚，也就不能旺财了。”
2、别墅花园风水路曲有情
别墅花园环境一般有喷泉、水池、游泳池等，形状一般为方形或圆形，在风水上，路也可以看做是水。“以水喻路，水曲有情，这种说法可以追溯到古代。古时候的宫城建筑往往会修建护城，以起到防御护卫的作用。”
对于别墅而言，路不能处于反弓方向，而别墅花园的路最好呈弧形，做围绕装条，称为“玉带揽腰”。
3、别墅花园风水山
风水中，山的位置可以直接影响别墅风水的好坏。别墅的后方有山，可称为靠山。山不必很高，如朝别墅的方向看，能看见屋后的山形，都可称为靠山。如果山的顶部平坦如平台，会有助于居住者的事业发展;如山位于住宅的西南或东北方位，而房子是位于东北、西南向，这是代表稳定的‘不动坐向’，更能加强山的气场。
4、别墅花园风水植物讲究
别墅花园风水不宜种植有刺的花和仙人掌，家庭有孕妇的不宜种柏树，因为柏树的气味容易令人恶心;榕树根的气场对人不利，而且榕树易招阴气，不宜种在居室旁。树忌立于庭院中心，树干不宜立于门，窗前;绿篱不宜冲向住宅;大树下不宜建小屋，因为常年处于荫阳之地，得不到阳光的照耀不利于吸纳阳气，又易引雷火。奇形怪状的树也不宜种在住宅周围，如朽枯空心，藤缠和歪头斜属怪异不吉之象。
二、别墅风水常见的吉祥植物
1、棕榈：树干可作为亭柱，棕毛可入药，有收涩止血的功效，还具有生财护财的作用。
2、橘树：即桔树，象征吉祥，喜庆，是新年的重要摆设，桔叶更有疏肝解郁的功能。
3、竹：竹是高雅脱俗的象征，是家居风水的防护林。
4、椿树：椿树有长寿之兆和护宅，祈寿的功用。
5、槐树：槐树木质坚硬，有镇宅的功用。
6、桂树：桂枝可入药，有驱风邪，调和的作用。桂花象征着高洁，是天然的清新剂。
7、灵芝：灵芝性温味甘，益精气，强筋骨，既有观赏作用又长寿之兆。
8、梅：梅树对土壤的适应性强，有提升家居福气的作用。
9、榕树：有助于提高涵养。枣树：喻意早得贵子。
10、石榴：有多子多福的祥兆。葡萄：象征亲密。
11、海棠：象征兄弟和睦。
三、别墅风水常见的驱邪植物
1、桃树：春节常以桃符悬于门上驱邪。
2、柳树：同桃树的作用一样，柳条插于门户可以驱邪。
3、艾：加工后可作为灸法治病的燃料,别墅大门风水。
4、银杏树：暗藏神秘力量，许多镇宅的符印都用银杏木刻制。
5、柏树：木材细致有芳香，气势雄伟，为百木之长。
6、茱萸：象征吉祥，香味浓烈，可入药。
7、无患子：其结实球形如枇粑，生青熟黄，核可串联作念珠携带，保平安。
8、葫芦：具有驱邪的作用，也有多子多福的含意。
别墅花园风水
别墅花园风水注意事项
拥有了别墅，那么您打算怎样装饰自己的花园呢,在别墅花园风水中又有哪些值得注意的事项呢？本文为您略作讲解。别墅花园风水不宜种植有刺的花和仙人掌，家庭有孕妇的不宜种柏树，因为柏树的气味容易令人恶心；榕树根的气场对人不利，而且榕树易招阴气，不宜种在居室旁。树忌立于庭院中心，树干不宜立于门，窗前；绿篱不宜冲向住宅；大树下不宜建小屋，因为常年处于荫阳之地，得不到阳光的照耀不利于吸纳阳气，又易引雷火。奇形怪状的树也不宜种在住宅周围，如朽枯空心，藤缠和歪头斜属怪异不吉之象。室内常见的十三种吉祥植物：植物具有旺盛的生命力，种植大量的健康植物能营造一个清新，充满活力的环境，有助于消减家居物品产生的辐射和静电，为家居提供新鲜的空气。
棕榈：树干可作为亭柱，棕毛可入药，有收涩止血的功效，还具有生财护财的作用。
橘树：即桔树，象征吉祥，喜庆，是新年的重要摆设，桔叶更有疏肝解郁的功能。
竹：竹是高雅脱俗的象征，是家居风水的防护林。
椿树：椿树有长寿之兆和护宅，祈寿的功用。
槐树：槐树木质坚硬，有镇宅的功用。
桂树：桂枝可入药，有驱风邪，调和的作用。桂花象征着高洁，是天然的清新剂。
灵芝：灵芝性温味甘，益精气，强筋骨，既有观赏作用又长寿之兆。
梅：梅树对土壤的适应性强，有提升家居福气的作用。
榕树：有助于提高涵养。
枣树：喻意早得贵子。
石榴：有多子多福的祥兆。
葡萄：象征亲密。
海棠：象征兄弟和睦。
常见的驱邪植物
桃树：春节常以桃符悬于门上驱邪。
柳树：同桃树的作用一样，柳条插于门户可以驱邪,别墅型分体式太阳能。
艾：加工后可作为灸法治病的燃料。
银杏树：暗藏神秘力量，许多镇宅的符印都用银杏木刻制。
柏树：木材细致有芳香，气势雄伟，为百木之长。
茱萸：象征吉祥，香味浓烈，可入药。
无患子：其结实球形如枇粑，生青熟黄，核可串联作念珠携带，保平安。
葫芦：具有驱邪的作用，也有多子多福的含意。
别墅的院墙风水规划
如今在买一层楼的时候，房地产商往往会送给业主一个院子，另外独立的别墅往往也会配备一个花园。那么无论是小院子还是花园，前后院该不该设置围墙呢？就风水的观点来看，有绝对比没有要好。
1、围墙的必要性
古时候的人论阳宅风水，讲究的是后有靠山，左右有砂，前有案山，可以藏风聚气。以现代的居住环境来说，能自然拥有这种条件的地方实在太少。幸好围墙多少可以弥补这个缺失：后院的围墙可以作靠山，两边的围墙可以当砂看，前面的围墙自然是案山了。
假如住宅四周的地势已经合于“有靠有拦”的要求，围墙能有锦上添花的作用；倘若四周多空旷，围墙的存在就更加必要了。
2、前院的围墙能挡煞
房屋外面的煞气 多半冲着大门而来，如果前院有围墙，煞气必需在这里略作停顿，锐气受挫，凶性会被减去大半。因为有围墙的缘故，必然会有一个“院门”。 让院门和大门错开，两者不在同一条直线上，煞气不但无法长驱直入，还很可有能在经过迂回转折之后，变成能够兴旺家运的吉气。
3、围墙的高度
院子的围墙不能过高，太高的围墙在挡风防煞上固然效果特好，却会阻碍气的流通。尤其前院的围墙，假如比大门高的话，就会妨碍进气，让住宅陷入“滞气”的困境。倘若住宅的四面都是围墙，对于高度更需要慎重考虑。这种作法会把住宅的气场从自然气场中隔离开来，结果如同一滩死水一样，毫无生机。像这样的围墙，倒还不如没有的好。 什么是适合的高度呢？和院子的大小很有关系。院子越小，围墙必然会离大门越近，就越不能高。不过就算离大门有相当的距离，最好也不要超过大门的高度，以免进气不畅，造成反效果。
4、院子的形状
前院既然是在风水上可以当做明堂来用，自然以方正为佳。为了符合这个要求，围墙最好能和屋面平行。否则的话，院子的形状不平整，所蓄的气就不能平衡，难以成为吉气。不过假如院子非常大，像庭园深深的巨门豪宅，或者房屋座落于大的牧场果园，从院子的入口到房子的大门有很长一段距离的话，就不必拘泥于这个标准了。
5、竹篱笆与木栅栏的价值
比起砖石所堆砌的围墙来，竹篱笆或用木栅栏隔出来的围墙，藏风聚气的效果当然要差一点，但是寸有所长，尺有所短，这一类的篱笆还是有它存在的价值。大都市里地狭人稠，即使有院子，也常常只有巴掌大。当院子很小的时候，密实的围墙会限制了气的流通，反而不如容易通气的竹篱笆或者木栅栏来得好了。
别墅风水要诀
由于别墅（自建楼房）的开门及建筑层数一般没有严格限制，开门暂且不论，就其层数，便有一层的、二层的、三层的，等等，那么其风水要诀是什么呢? 考究其风水吉凶,必须使用穿宅法。吉星处房屋宜高大，凶星处房屋宜低小。千万不可在凶星处建高房，在吉星处建低房。如果遇到虽是凶星房却必需急着使用的情况，居住的房位就要截路分房法的灵活法则来修盖才行。如果吉星处在凶方，房屋也不可高大。例如木星在金方之类，就属于这种情况。以下便以开门方位及层数说明其风水吉凶。别墅（自建楼房）的风水吉凶以其开门九星（宫）之吉凶加以评判，其九星（宫）不仅主房屋的方位，又主房屋的层数。即使方位吉，但在层数方面如果宜高的却低矮，宜低矮的却高，那么，本属凶的固然凶，而且本是吉的也会变成凶。如坐南向北开干门的住宅，如果是第二层、第四层、第五层房屋高大，那就是吉庆，钱财福禄大发。若是艮、坤方的房屋高大，那就富贵久远、子孙茂盛。又如坐南向北开坎门的住宅，是水火不相冲射，因为其坐方上含有延年吉星。假使第三层、第五层房屋高大，主世代出科举、考第一名的人，子孙兴旺发达，这是富贵之宅。此宅贪狼是吉星，喜欢高大，但房屋盖得高大却不适宜。余可类推。
如何保持堂口的稳定
也许很多朋友都知道，我所接受的堂口大多数都是经历了多次翻堂以后还没有弄明白的堂口，也就是说，我是以调堂口为主出堂口为辅，所以第一次就在我这里出堂口的只占一小部分。也就是说我所处理的堂口大部分都是那些比较难弄的，比较复杂的或者是让别人弄的乱糟糟的堂口，无形当中就给我增加了不少难度和压力。也就是因为我接手的多数都是有难度的堂口，逼迫我必须去努力学习、去开悟、去认真的探讨灵界这个的神秘世界。也正是这些压力让我得到激励得到进步，所以我很感谢那些相信我的朋友，是他们给我了这个机会和动力，让我走的更快一些。当一个堂口出来了或者重新调整完毕的时候，不要以为你就万事大吉了。因为多次的出堂、翻堂、调堂，你的堂口已经很脆弱了。所以当你的堂口出来以后不要着急去看事情，你的仙家需要一段时间的修养和调整。还有过去曾经在你堂口做过手脚的堂口仙家也不会轻易就放弃你这样一个摇钱树的，他们还会经常来骚扰你，希望有机会再一次控制你和你的堂口。这样一来也许就产生了一些不正常的情况，有的堂口调整完毕后，短期内感觉非常好，可是过了一段时间，就会出现烦躁不安的情绪或其他不正常的情况，这里不排除有新的仙家来落座造成的副作用，但也有相当一部分就是你原来的所谓师傅家的仙家来骚扰你了，让你对堂口产生各种怀疑、担心甚至排斥的感觉。实际上如果弟子心态比较好的，只要坚持三天以上，一般都可以自行解决了。但是最可悲的就是很多弟子不会这样做，会到处找人看找人问，就是不去找自己的出堂师傅，也许这个时候他们对自己的出堂师傅已经产生怀疑了，所以不想去找他。可是这样的弟子就是没有想到一点，现在的网络有多乱、多复杂，现在的出马弟子有多少心术不正的。当你找到他们的时候，你放心他们绝对不会说好话的，原因很简单，如果都告诉你没事，那么他们就失去了一次挣你钱的机会。而说别人的坏话又是一些弟子的爱好。我可以和朋友们打个赌，当你非常正常的时候，你上网找人看，你就说你身体某个地方不适，或者说你心情烦躁，或者说些其它的不正常的情况，我保证你问十个大仙，恐怕有九个说你招东西了、入魔了、有阴债了或有替身了。如果你再告诉他们你是有堂口的，保证有九个会说你堂口出坏了，让人做手脚了或者扣仙家了一类的。因为你自己说出来自己不好，他们想当然的就是认为你有问题了，而在网上流连的大多数都是自己都没有弄明白的弟子，所以他们不是在给你看事情，而是主观的去猜测、推测你有问题，现在真正能看透仙家的弟子或堂口能有多少呢？很多人都是看了一些文章，按照文章写的别人的经验来忽悠你。特别是如果你的师父有点知名度的，你就更惨了，有多少大仙就等着这个机会，寻找攻击你师父的资料呢，他们就会添油加醋的给你忽悠一番，再加上一些新鲜的名称例如病毒、木马、结界、关锁甚至蛊毒一类的名称都能用上，看你蒙不蒙？然后他们告诉你一些方法，或者给你推荐一个所谓的大师，当然这个大师保证是他的朋友而恰恰是你的师父的对头或反对者。如果你相信了他告诉你的方法并且照做了，一般情况下不管对不对暂时仙家都会稳定几天，结果弄假成真了，你真的以为你的师父害了你，在你的堂口做了什么手脚了。你就继续找人弄吧，结果越弄越乱，等你转了一大圈终于明白了、醒悟了、知道你让人忽悠了，自己的师父根本没有害你的时候，恐怕已经是一年半年以后的了。好好的一个堂口就这样被耽误了。所以，要想保持堂口的稳定，第一个需要注意的就是不要多疑，不管你是出马的还是出道的，当你的堂口出来的时候，不代表所有的问题都解决了，你的出堂师傅只能帮你解决了大部分主要的问题，后续还会出现一些例如调功能、来新仙家、外界的干扰或者是考验、考试一类的事情，让你不是很正常。往往堂口弄的越好，弟子受到的干扰也许就更大，因为你的堂口出好了，就会有仙家慕名来投奔报名想上你的堂口，如果道行好的也许直接就留下了，如果道行稍差的也许仙家就不太想留他们，这个时候他们不会轻易的放弃的，也许就会对你骚扰，甚至有的仙家会以冤亲债主的名义来闹事，他们的目的只有一个，让你答应他们上堂口。如果让他们上堂口问题就解决了。也许有很多朋友遇到过这样的经历，本来出完堂口没有大事情，因为一点小事而且网上找人看了，结果让人家说出来一大堆不好的事情，结果你相信了，去找这个人，花了很多钱，结果弄完了还不如不弄了，反而更糟了。一个人说别人很容易，可是轮到他们来做，也许还不如人家的，他们贬低别人的目的，不外乎就是抬高自己的身价或者利用这个机会骗你两个钱花花，所以请朋友们千万注意这一点，不是叫一个大仙就是可以出堂口的，真正可以出堂口的仙家堂口是百里挑一的。第二个需要注意的就是不要显摆，有的弟子堂口出来了，也许仙家已经约定了看事情的日期，当然这个日期只是仙家计划的全部仙家回堂口的日期，很多堂口还都会将看事情的时间向后推的。他们定的日子只是一个计划的最早的日子，不代表那天就肯定开始看事而且看的很好。而有些弟子却不明白这一点，堂口出来了，就喜欢给别人看事情，而看完事情以后自己就会出状况，不是难受就是家里有些不正常的事情发生，原因是什么呢？一般是有这样几种情况，第一个是仙家惩罚你了，因为他们还没有想出来看事，你为了自己的虚名也好、显摆也好，去给别人看，即使你没有收钱，仙家也会不高兴，因为也许他们这个时候根本不想受到打扰，而看事办事就需要惊动仙家，他们不喜欢你这样，所以会给你一些小惩罚。第二个情况就是你的堂口处于调整阶段，仙堂还不够稳定，仙家配合还不是很默契，特别是那些曾经多次翻堂的堂口，这个时候你给人看事办事，如果遇到一些不讲理的仙家特别是涉及鬼魂或冤亲债主的，他们会轻易放过你吗？结果你看的人好了，自己却不好了，原因是什么呢？就是你帮的人身上的灵体都来找你了，谁让你乱管闲事的？所以你难受也好，家里出事情也好，原因不是你的堂口没有弄好而是因为你出风头乱管闲事带来的麻烦。好心帮人无可非议，但是作为一个弟子必须有自知之明，先考虑好自己堂口的实力和自己的能力，千万不要装大，不要显摆，更不要斗气，因为最后受到伤害的是你自己。第三个可能，这个人是做了暗事，所受到的是上天的惩罚，而你没有查清楚事情的缘由就盲目的出手相救，结果他的惩罚由你来分担了，所以你或你的家人跟着遭殃了，受到了牵连。有就是说，当你堂口出来的时间不长，特别是还在养堂期里，尽量不要看事更不要给别人轻易的解决事情，对你和你的仙家也许都是一个伤害。慈悲心不是可以乱用的，起码你得知道你现在是不是具备了帮助别人的能力。也许高估了自己的能力会给自己带来很多的麻烦。第三个需要注意的是不要轻信。现在网络上很多人说话根本不负责任。甚至有人为了攻击别人会把真的说成假的，而把假的说成真的，他们考虑的不是会不会害了别人。就像他们攻击别人的时候说的那样，以为别人的都是错的，只有自己的才是对的。他们的目的就是打倒某个人，至于他们的理论是否成立他们心里很清楚，但是为了自己的利益，他们是不会说真话。当然也有的朋友不是为了打击别人，而是误以为别人是坏人，或者是用老眼光去看待某个人，也许这个人是他是熟人，甚至是几年前的朋友，他们总是根据当初人家的状态、能力、心态去分析这个人现在的情况。殊不知：士别三日当刮目相待。特别是灵界的事情，变化是非常大的，也许年前还是一个什么都不懂的弟子，而年后就有了很大的提高成了高手。所以评价一个人不能单看他的过去，更主要的是看他的现在。放下屠刀立地成佛，就是这个道理，人的一生不是一成不变的，很多人变化非常大。这些都是不可预见的。俗话说：三人行，必有我师，每个人生活在这个世界都有他自己的优点和缺点，多看看别人的优点，勤检讨自己的缺点并及时去改正，你就会走的更好更稳。第四个需要注意的是不要懒惰，仙家在养堂期间，会选择适当的时间给自己调整功能，这个时候也许仙家会要求你打坐一类的，一定要及时配合，因为仙家选定的时间一定和天时地利有关，他们不会因为你现在做什么而改变，机不可失失不再来，也许你错过了今天，你的道行能力等就会推迟几个月，因为下一次机会不会很近，也许会很远。也许很多弟子会有这样的感觉，明明刚起来不久，会忽然感觉很困，困的都睁不开眼睛了，实际这就是仙家着急让你去睡觉他们选择这个时间给你弄些东西，千万不要错过了。有的弟子的仙家会告诉弟子去做一些事情或者去某个地方，可是有些弟子很懒惰，拖着不办不去，轻者失去了一次提高的机会，重者仙家发火了，将弟子收拾一番。所以发生了不快的事情，不都是仙家的原因更多的是弟子做错了事情。不要一有不适就都赖到仙家身上。多检讨自己才是明智的。第五个需要注意的就是不要好奇和性急，饭是一口口吃的，路是一步步走的，有些弟马不是这样，今天出堂口明天就想看事情，也许是受到了某些文章的误导。堂口弄好了不一定马上就看事情的，而且也不像有人说的那样，你看不了事情是因为你的师父扣了你的仙家，这纯粹是无稽之谈。看不看事情、什么时候看事情不是你的出堂师傅说的算的，而是你的仙家师傅说的算。他们会根据自己的任务，根据自己堂口调整的进度和弟子修为的状态来综合考虑什么时间开始看事情的。特别是出道的弟子，堂口出来不是单单为了看事，更主要的是为了度化弟子，而当弟子不稳定，心态不是很好，或者弟子周围有干扰弟子的事情的时候，仙家不会着急看事的，他们会把精力重点放在帮助弟子修行和帮助弟子及其家人改变运气、治病等方面了。他们有自己的安排，他们按照自己的路子去走，而不是按照弟子或别人的意愿去做什么。一个引领师傅出的堂口，会有很多不同的情况，如果一个堂口过去已经看事情了，只是堂口有些问题没有弄明白，而经过调堂以后，他们很快就可以看事情了，我的徒弟当中最快的当天就可以看事了。但是多数的弟子，过去和仙家沟通都很费劲，这样的弟子即使出堂口了，仙家也不会着急看事情的，他们需要的是将弟子的功能快点提高，还需要一些时间去和弟子练习沟通，等到和弟子沟通和顺畅的时候他们才会出来看事情。也许这个时候有人会问我了，弟子和仙家沟通的不是很顺畅，那就是不到时候，你为什么给人家出堂口，你这不是骗人吗？在这里我需要说明一下，凡是我出的堂口弟子都知道，仙家是不是要出头，不是我定的，我从来没有让任何人马上出堂口，也从来没有说过你这个堂口必须出了，如果不出会怎么怎么样，来过我家的朋友都知道，每个堂口我都是先请弟子堂口的掌堂教主下来的，和他之间谈判，时间都是弟子的仙家自己决定的，我从来不做任何提示或改变。还要一些弟子虽然以前也会看事情，可是出堂以后反而不会看了，没有灵感了，这是为什么呢？原因很多，仙家调整，帮弟子提高功能，都需要时间，更多的情况是因为弟子运气还不好，或者身体有什么病，这个时候仙家重点放在了给弟子调整运气和治病上了，所以他们不着急出来看事，就是因为不想因为看事而耽误了他们帮助弟子改运一类的大事情。也有的堂口仙家没有看事的任务，他们主要的任务就是将弟子度出去，所以他们会将主要的精力都放在弟子的修行方面了，等到弟子修为到了一定的程度他们才会随缘看事，帮弟子做些功德，看事不是他们的主要任务。也有的堂口具备另类的功能，例如治病，或者风水一类的，这些是他们的特长，而看事也许不是他们的主业，我出的堂口就发现了一个规律，很多弟子即使不能看事或不会看事，可是治病的功能出来了，大部分徒弟回去就可以给人治病，虽然效果不一，有的人效果很好，有的稍差一些，但是都有效。我曾经问过一些徒弟，他们回去在家人身上做过试验，确实很好使。所以这样的徒弟就应该把重点放在治病度人上，而不要单看能不能看事来确定自己是不是出来了、出好了。看一个堂口有没有出好，不要盯着能不能看事这件事情，很多堂口没出来之前就可以看事，而且很准，这能代表他就不要出堂口了吗？出来了就可以看事固然是很多弟子想的，可是单看能不能看事来断定一个堂口有没有出好未免太武断了。现在社会上就有很多这样的大仙，看事很准，家里来人很多，名气也很大，可是他们经常有病，家里也经常出事，这样的例子很多不是一个两个，这样的堂口你们说算是出好了吗？出堂口的目的是什么？不单单是为了看事情，更多的人是想解除病痛和排除干扰，让自己和家庭顺利。如果堂口出完了，你的身体好了，心情好了，家庭顺利了，那么看不看事情都不重要了，你想解决的事情已经解决了，就是说你的堂口出好了，师傅找对了。然而人就是这样无知，很多人开始的时候都希望自己没病就知足了，可是等到病好了，家顺了，就着急看事了，开始看事的，又想什么都行，干什么看什么都是最棒的，所以这样的人很难满足，如果有一点做不到就会怀疑自己的堂口还有问题，一些本来已经弄好的堂口就是因为弟子的这种欲望而被人钻了空子，继续调整，结果越弄越乱了。每个堂口都有自己的专长，多利用自己的专长才是明智的，不要因为自己的弱项而去担忧什么，就像我的堂口，看灵界和治病比较好，看现实的事情反而不如我的一些徒弟，所以有些事情我还需要找我的徒弟帮我看。现在我发现一个规律，越是着急看事的，越是看不了事情。而那些没有想看事情的，反而都会看，而且看的很准？为什么呢？就是因为这些着急看事的心里有欲望，压制了仙家的信息，收不到最好的效果。而那些不想看事的，没有欲望，完全放下了，心静了，反而接受信息很好，一旦有人问事张口就来而且很准。所以看事情和弟子的心态有非常紧密的关系。最后强调一句，一个心态好的出堂师傅是不会扣徒弟的仙家的，也不会给徒弟做什么手脚，因为他们不需要也没有必要。既然他是专业出堂口的，那么他的仙家已经具备了足够的能力，他还需要扣别人的仙家来帮自己做什么吗？这么简单的道理大家应该明白，扣仙家的都是那些拿钱为重的师傅，特别是对于那些住在自己身边的徒弟，他们担心徒弟会抢了自己的饭碗，或影响了自己的收入，而耍手段，做手脚，在你的堂口搞鬼。而当你找到一个不贪心的师傅，你有什么必要担心呢？因为他做这个事情不是为了钱财而作，那么他就没有必要来做什么手脚了，这个道理希望大家都能看清楚。不要让某些别有用心的人影响了你和你的师傅的关系和情分。为了回避这个问题，让接触我的朋友没有后顾之忧，我从来不要任何人的八字、家庭住址等资料，也从来不点、也不提示弟子你身上的仙家叫什么名字，因为你提出一个名字也许就是你想安插进去的仙家，我不给任何人留下有可能让他担心的地方，而且我出的堂口，必须是弟子的仙家每一位亲自来报名，经过审查后才可以上堂口的。同时我也给我的徒弟的堂口定下了很多的规矩，其中就包括绝对不允许我的徒弟扣别人的仙家。世界上好人还是很多的，不是所有的大仙或弟子都是心黑的。所以我们不要以小人之心去度君子之腹。让这个世界多一些光明少一些黑暗吧。
历史上最经典的俏皮话!
1、孔子曰：中午不睡，下午崩溃。孟子曰：孔子说的对！
2、客官 您是打尖还是住店
我大便
3、我年轻过，你们呢，老过么？
4、绅士无非就是耐心的狼
5、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边
6、别紧张,我不是什么好人……
7、你说…你喜欢我?其实…我一开始…其实我也…唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢我自己的.
8、作为失败的典型,你实在是太成功了
9、小时候刚学骑自行车，还不太会就跑到大街上，看到前面一个老大爷在走，自己感觉要撞上，就大叫，不要动，不要动。那个老大爷一下站在那里没有动，结果我拐来拐去，还是撞上了。老大爷站起来说，你瞄准呢
10、如果有300W，大家说是买奔驰好还是法拉利好呀。
回复：最好买300辆二手奥托，再雇300个司机，让他们跟在你后面开，一会排成s形，一会排成B形
11、多多微笑，阴天谨防情绪感冒！
12、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！
13、 路遥知马力不足，日久见人心叵测
14、我爸面对我发胖一事发表了看法：没有韩红的命，还得了韩红的病。
15、我这人从不记仇,一般有仇当场我就报了。
16、别在我的坟前哭。脏了我轮回的路。
17、是这样的张总，你在家里的电脑上按了CTRL+C，然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行。
18、我以为你只是1和3中间的数，没想到你还是1和3俩数的组合。
20、一食人族去班，经理再三交代不能吃同事，答应。过几天忍不住，偷吃一个清洁工
人，当即被发现。其感悟是：千万别吃真正做事的人。
21、现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我的。
22、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
23、通往成功的路，总是在施工中。
24、我不下地狱，谁爱下谁下
25、猜一句英文：「ABABBBAAAAAABBBABAAAABBBBAABBBAAAAA」？〈答案：Long time no C〉
26、想你的眉目，想到模糊。——突然觉得，思念大都如此，越来越淡（我依稀记得这是王菲《我也不想这样》的歌词，不知对否？）
27、在经年后，感叹，那两个少年：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
28、如果她（他）对你说：“忘了我吧。”你告诉对方：“我一直没记住。”
29、你对咱的好 俺永远记得 俺做鬼都不会放过你的。
30、各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示.
31、微笑，挥手，再见，结束。
32、我想起来，我曾立志做一个好玩的人
33、将薪比薪的想一下，算了，不想活了。
34、那啥，就给我个经济适用坟好了。
35、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝
36、趁着年轻把能干的坏事都干了吧，没几年了。
37、挣着卖白菜的钱，操着卖白粉的心
38、七岁的小男孩是地球上最可怕的生物，他们有好奇心、行动力、破坏力以及《未成年人保护法》。
39、人贵在言而有信——我说不还钱就不还钱!
40、老子曰：睡可睡，非常睡。
41、我虽然相信海誓山盟，但是未必相信你啊
42、上帝说：出门不要忘记带伞，一会儿我要浇花
43、特别的人从来不说自己特别，比如说我
44、我的否已极了 可泰说他没空来
45、我知道,天下无不散宴席,可是,至少,宴席上我要吃得爽!
46、我走我的阳光道，你过你的奈何桥。
47、世界是我们的，也是孩子们的，但最终是那帮孙子们的！
48、每当困难的时候我就念藏经：“噢嘛呢哞嘛哄”， 翻译成英文就是:All money go my home!
49、最简单的长寿秘决————–保持呼吸，不要断气
50、等我有钱了，我就买一辆公交车，专门走公交专用车道，专门停在公交车站，等有人想上车了，我就说：对不起，这是私家车
51、善良就是别人挨饿的时候，我吃肉不bia ji嘴
52、漫漫人生路，总会错几步。
53、我从不以强凌弱～～～我欺负他之前真不知道他比我弱…
54、你走你的过街天桥，我过我的地下通道。
55、我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身…
56、哪里跌倒，哪里爬起……老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑！
57、唉～这人要一没正形，连头痛都是偏的
58、我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
59、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们让鬼神太为难了。
60、问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让
61、如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
62、行到水穷处，口渴；坐看云起时，头晕。
63、我想学凤凰涅磐，谁知道一不小心……熟了！
64、反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
65、你嘴角三十度的微笑，百度搜索不到。
66、上帝肯定会原谅我的，因为那是他的职业。
67、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。
68、帅有个P用?搞不好还不是被卒子给吃掉！
69、别和我说放马过来—-我是阿凡提！
70、再烦我就把你绑草船上借箭去！
71、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
72、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！
73、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
74、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾
75、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
76、世界就是一个大型夹娃娃机，我隔着玻璃窗，只想要你
77、你若先走了，转身时就不要怪我背对着你。
78、一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐；一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
79、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见
80、有人说，旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离
81、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找!
82、话说搭讪也要讲究技术，要在正确的时间正确的地点找到正确的人搭讪，比如此刻我就在线
83、我想我曾经爱你的时候也低到过尘埃里，但是并没有开出花，后来那些尘埃只是越来越多终于把我们都活埋了，原来爱情还真是不能太卑微，光有尘埃没有养料是不行的
84、觉得不快乐，是因为追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
85、5岁的女儿让老爸帮她做某事。
老爸：“爸爸很累啦，你夸我两句吧，你夸我两句我就又有劲儿了。”
女儿：“老郑！”
老爸：“哎！”
女儿：“你家妞妞长得可真漂亮啊……”
木牛流马 原理
从木牛的结构上看，它采用了助力机构，里面可能加有飞轮机构。从他的运行来讲，里面采用的有齿轮机构，曲柄连杆机构。人推动木牛时，里面的曲柄连杆机构通过齿轮带动飞轮，飞轮运行起来后，又因为飞轮的惯性，给木牛以助力，这样，就达到了省力的目的。
流马的结构，其实是一辆板车，只不过改变了它的重心和轴承部分，使它比以前的板车用起来省力一些。
关于书上说这个为牛什么，那个为牛什么，这只不过是中国人的习惯，用来增加木牛的神秘性而已，就像周易上说的，什么马像什么之类的。
木牛有四足，其实是轮子，在古代，没有专业的机械术语，所以有些零部件的表达，和现在的会不一样。
有猜测木牛是用脚走路的，可是这要用液压机构，在当时的条件下，这是不可能的。用手来摇，也不可能。因为这样用的机构太多，有些机构，在当时还没有发明。
关于扭转牛舌就不能行走，道理很简单，里面有防反转的棘轮机构。
当然，我也只是根据三国演义里的记载推测。不过应该不会差得太远。我现在手头没有详细的关于木牛流马的资料，只是根据我的经验推测。
也可能有复杂化的想象，不过我觉得这样比较合理，这样采用的结构比较简单，符合当时的生产力状况。
我们的先贤似乎是联手保留下一个千古之谜，以考验我们后人的智慧。
编辑本段研究和发展
古谜从此吸引着世世代代的探谜人。远不说，仅从1956年以来，全国各地就自发成立了7个木牛流马研究会。然而，探谜的结果是古谜本身的真实性首先被怀疑和否定，一个“独轮推车说”似成千年定论。早在宋代，高承就在其《事物纪事》一斗中写道：“木牛即今小车有前辕者，流马即今独推者是。”当代史学家范文澜先生认为：“木牛是一种人力独轮车，有一脚四足。”总而言之，大多数研究者、考古者都认为，所谓木牛流马并不是什么造物奇观，而是传说的神化和记载者的夸张与误会。
但总还是有“爱认死理”，坚信古籍的记载不会是虚妄之笔，坚信木牛流马确有其物，并试图将其造出来的人。1986年，新疆工学院王湔高级工程师在学院及所在机械系支持下，由日本商家赞助，做成了三件木牛流马。每一件就是一架四足步行机，手扶后边的双辕就能使之曲迈步行走。美中不足的是，其不具备负重功能，行李一压，就走不动了。负重行走这个难题仍未能解决。
突破的机会似乎留给了陕西汉中市的洋县农民郭统霄。
说起来，他造木牛流马纯属偶然。1997年春节期间，电视连续剧《三国演义》播放，郭统霄天天和朋友们聚在一起观看。当看到木牛流马这一集时，有人见郭统霄异常兴奋，就与他打趣“你爱捣鼓，你能把木牛流马捣鼓出来，我就服你。”他连想都未想就说能。并立即投入紧张的研制工作。
从一开始，他就坚信，木牛流马的行进应当是用腿，而不是用轮子，只有腿才能在栈道上登台阶。可怎么才能使腿迈动呢?他巧妙地利用物理学中的杠杆和惯性的原理，设计了杠杆连杆结构、平衡结构，调步结构等内部机关，仅用了3个月时间，就试制出了第一批流马。
这匹马长1．4米，高1．1米， 自重17．5公斤，可载重35至40公斤。只需适当加点牵引力或推力，马便可双蹄并进行走，只需把舌头一按，即可将行动机关卡死，这一点，同《三国演义》中描绘一致。
虽然，这第一匹流马的步幅只有20厘米，载重也只有35至40公斤，但它毕竟使一个千古之谜有了一个肯定的答案：木牛流马不是作家的夸张，不是史家的误会，而是实实在在的历史真实!
三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。
编辑本段木牛流马之谜
1700多年前，三国时蜀汉丞相诸葛亮发明了木牛流马，可是，木牛流马究竟是一种什么样的运输工具呢？千百年来人们提出各种各样的看法，争论不休。
查考史书，《三国志·诸葛亮传》记载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”上述记载明确指出，木牛流马确实是诸葛亮的发明，而且木牛流马分别是两种不同的工具，从木牛流马使用的时间顺序来看，先有木牛，后有流马，流马是木牛的改进版。
给《三国志》作注的南北朝时期的裴松之，在注中引用了现在已经失传的《诸葛亮集》中有关木牛流马的一段记载，对木牛的形象作了描绘，对流马的部分尺寸作了记载，但是因为没有任何实物与图形存留后世，使得后人对木牛流马的认识始终是凤毛麟角、云山雾罩。
诸葛亮造出木牛流马200年后，南北朝时期的科技天才祖冲之据说造出了木牛流马。《南齐书·祖冲之传》说：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。” 令人难以理解的是，他同样也没有留下任何详细的资料。
但是关于祖冲之造出木牛流马的记载为自动机械的观点提供了佐证，这是关于木牛流马的一个主要观点，认为三国时利用齿轮制作机械已为常见，后世所推崇的木牛流马，应该是一种运用齿轮原理制作的自动机械。
在陕西省汉中市勉县的黄沙镇，史料记载这里是诸葛亮当年造木牛流马的地方。据考证，诸葛亮当年在8年北伐中，木牛流马总共用过3次，木牛流马就是从这里出发，走过250公里的栈道，到达前线祁山五丈原。
当地的老人向我们描绘了传说中的木牛流马：“木头做的马头，再有其他零星的小块组成马身子，再组上马腿，肚子中间安上齿轮，木马后边有一个扳手，操作时一压走一步，再一压走一步。”从这个传说中可以看出，木牛流马是有齿轮的，而且似乎也运用了杠杆原理。
前不久，在河北省泊头有一个普通的乡村教师梁国君说他自己就复原了木牛流马，而且非常成功。我们的记者抱着极大的兴趣专程去那里看了看。
梁国君做的木牛流马形状都是四条腿，肚子中空，可以载重物的木制机械。按下和抬起马的脖子，流马就会迈开腿行走；木牛是通过按压后面的双辕行走。据梁国君介绍，他做的木牛流马在原理上与史料记载相符：“‘木牛牛仰双辕，流马形制如象。’木牛后面有一个长长的省力臂，就是双辕；流马的省力臂就是它长长的马脖子，就是形制如象。”更为巧妙的是，梁国君在他的流马上实现了暗锁功能，把舌头扭转，马头就被锁住，就无法行走，这一点跟《三国演义》中的描绘非常吻合。
但是梁国君复原的木牛流马遭到另一派的反对，陕西省汉中市勉县博物馆馆长、陕西省三国文化研究中心主任郭清华认为，木牛流马不可能是四条腿的：“栈道是木板铺的，中间的缝隙宽窄不一，四条腿怎么能在带缝隙的板上走呢？就是在非栈道的道路上行走，它也是爬坡的，需要前面拉，后边推，四条腿没办法拉也没办法推。所以木牛流马肯定是带轮子的。”
郭清华为什么认为木牛流马应该是带轮子的呢？这也能从史料记载上找到依据。郭清华认为，木牛流马应该是四轮小车：“制木牛流马法里，介绍流马的时候说，流马有前轴和后轴。大家都知道装轮子的才叫轴，一个轴装两个轮子，所以我认为它应该是四轮。”
木牛流马究竟是带轮子的还是四条腿的呢？北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。” 宋代高承写的《事物纪原》中也有记载：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。” 清代满族水利专家麟庆也把当时水利工程中使用的土车说是陈师道记载的木牛流马：“土车，独轮料土，兼载稗编。蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马，以运饷。今之土车独推，犹存储葛遗制。”木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，这也是一种关于木牛流马的主要观点。但是即使是宋代的记载，也离三国时期有了1000多年，这种观点究竟有多大的可信度呢？
清华大学古文献研究所教授冯立升认为，木牛流马基本上可以定论是一个独轮车，因为综合各种史料和各种文献的证据来看，独轮车的可能性最大。
为了弄清三国时期栈道的情况，我们来到了褒河谷口，这里是褒斜栈道的起点，位于汉中市北20公里，1700多年前，诸葛亮的木牛流马就是从这里起程把粮草运往前线。
令人意想不到的是，古代的栈道非常平缓，并不陡峻。原来古代人开通褒斜栈道是非常聪明的，他们选择了在秦岭山中最缓的一条道路，不知不觉就上了山，然后不费劲就下去了。在这样的道路上四条腿的机械无论如何也比不上轮子的效率高，所以当时的木牛流马不太可能是四条腿的行走机械，而四轮车的可能性更小，因为四轮车作为转向控制是更难的，就是在平地上，四轮车的转弯都不是很灵便的，所以放到那个特殊的条件下可能性更小。
从栈道情况分析，似乎只有独轮车才最有可能是历史上的木牛流马。也许有人会问，如果木牛流马是独轮车的话，记载中，木牛是一脚四足，这个四足在独轮车里面怎么体现呢？还有就是一些部件的名称包括暗藏的机关如何解释呢？
《木牛流马》可能会打破常规定律：
我们都知道，《三国演义》上的木牛流马一直是一个迷，也让无数人为之痴迷。当时的生产条件简单，远不及现代，但是“木牛流马”的构造看起来简单易行，也符合当时的情况。如果当时把“木牛流马”写的神乎其神，也许我们很早就会把它当成神话的东西而弃之不顾了，但是就因为书上写的符合当时的情况，所以我们就不能不怀疑当时可能真的有木牛流马的问世。可是时代的久远和小说的戏剧性让我们又有些一筹莫展。
就现在来说，“木牛流马”如果真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走，这显然是不符合现在科学上的能量守恒定律的。因为如果“木牛流马”要行走，必定会消耗能量，当时当时肯定没什么石油、天然气之类的能源物质，它又不吃不喝，它从那里得到能量？这是值得考虑的问题。如果要造出象小说里描述的那种木牛流马来，就必须抛弃现在的“能量守恒”定律。同样，要造出“木牛流马”也必定会打破影响我们数代的“能量守恒”定律，必定是一个另世界瞩目的事迹。历史上有无数个迷团需要我们去解决，这可能只是一个虚构的物品，但是在迷团未揭开之前，谁也不能否认它的存在。
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