大家都知道“水”主财，在现代家居中卫生间是每天用水最多的地方，如果这个方位的风水出现问题，势必会造成破财漏财；同时卫生间风水也会影响身体健康、夫妻关系和睦，乃至于整个家庭的名声，是家居风水中非常重要的区域。
卫生间风水的合理布局
1、宜在住宅凶方，忌在西北方、房中央、财位与文昌位；
2、宜保持清洁，干爽通风，忌无窗户；
3、用过的水宜及时处理，水龙头、马桶漏水的现象一定要杜绝；
4、宜远离大门，忌直对大门；
5、宜远离厨房，忌与厨房相对相邻；
6、宜远离卧室，忌与卧室门对门；
7、宜低于客厅、卧室地面，忌改成卧室；
8、宜保持阴阳平衡，物品摆放宜简单，忌放洗衣机。
卫生间风水问题及化解大全
禁忌一
卫生间和厨房相对相邻
卫生间属水，水气重；厨房属火，火气重；卫生间与厨房相对相邻属于“水火相冲”，是非常严重的风水布局问题，能量的冲撞必然会带来许多事端，会影响到家人的关系，容易产生口角，导致家庭不和睦，从而影响到家庭各方面的运势，需要及时化解。
化解方法：只有化解水火对冲产生的煞气，平衡了阴阳，才能保持家运的稳定。可分别在卫生间门和厨房门前加装门帘来阻挡水火之气相冲；与此同时，卫生间的“水煞”之气宜泄不宜制，适合安放【天然风水葫芦】，天然葫芦五行属木，木能泄水气，同时可以吸收污秽之气，能有效化解卫生间水煞；厨房的“火煞”之气也宜泄不宜制，适合安放【陶瓷风水葫芦】，陶瓷葫芦五行属土，土能泄火气，能有效化解厨房火煞。
禁忌二
卫生间在西北方
西北方在八卦中为乾宫，代表家庭的事业运，也是家中男主人的方位，是非常主要的位置。如果卫生间在西北方，会对男主人的身体、事业或者是夫妻关系都会产生不利的影响，所以西北方永远不能建造卫生间。
化解方法：首先要化解卫生间的污秽之气，同时要保持西北方的贵气。去除污秽之气可以安放【天然风水葫芦】，也可在门外悬挂【绿色琉璃宝葫芦】，以木五行来泄水气。在卫生间增旺贵气则需要安放【纯铜龙龟】，龙龟是司水神兽，能有效化解水煞之气，同时也能确保西北方的贵气。
禁忌三
卫生间和大门相对相邻
大门为住宅的纳气口，卫生间则是藏污纳垢之地，需要设置在隐蔽的地方。如果卫生间与大门相冲相邻，则整个家宅的磁场质量就不好，会使得这个家庭的名誉、名声受损，容易被无缘由的泼脏水，从而导致家运衰弱。同时也会带来烂桃花和不纯洁的男女关系，男女主人易出轨等不好的事。
化解方法：最好做玄关或者安放木质屏风来阻挡能量对冲。同时要保持大门磁场的稳定，可在大门口安放【纯铜十帝尺】来净化磁场，阻挡门外的煞气；其次要在卫生间安放【天然风水葫芦】来化解水煞，除去脏气和病气。
禁忌四
卫生间在房中央
阳宅最忌讳卫生间位于住宅正中间，厕所居中秽气四散，住在此宅之人会病痛连连，容易有心脏血管或是腹部疾病之问题。此外还会引动五黄煞气，破财不断，事业受阻，霉运连连，应该想办法尽快解决。
化解方法：在卫生间门前加装门帘。可放一小碟食盐在卫生间，借食盐来化解厕所秽气，最好同时多放些【天然风水葫芦】来吸收脏气、病气。
禁忌五
卫生间和卧室相对相邻
这种布局会使得居住者心中容易产生污秽的想法，从而导致行为阴暗，内心自卑、压抑、焦虑等，久而久之就可能被泼污水，招惹非议和流言蜚语，并且容易被欺压、排挤、四处遭遇小人。同理，卧室里带有卫生间也容易产生这种问题。
化解方法：可分别在两扇门上加装门帘来平衡磁场，同时在卫生间安放【天然风水葫芦】或【绿色琉璃宝葫芦】来去除污秽之气。
禁忌
卫生间在财位、文昌位
卫生间如刚好落在家里的财位上，此为污秽财源，特别不利于财运，容易破财漏财。如刚好落在家里的文昌位上，此为污秽文昌，不利学业和事业运，会让家中小孩读书不顺，成绩退步，大人事业多波折，需要及时化解。
化解方法：最好重新布置财位、文昌位。此外，卫生间宜保持清洁，干爽通风，最好多放些【天然风水葫芦】来吸收脏气，净化磁场。
禁忌七
卫生间门冲餐桌
卫生间充满臭气和细菌，而餐桌是我们用餐之处，如受到卫生间直冲将会污染食物，除了让人觉得反胃外，还会严重影响到家人肠胃之健康，所以不可不慎。
化解方法：最好移动餐桌的位置；或在卫生间门前加装门帘。
禁忌八
卫生间门对楼梯
楼梯是气场流动所在，气直冲卫生间内，会引起卫生间气场不稳，使得秽气流出，以致流至家宅各处，会影响家人的健康运势。
化解方法：最好在两者之间做隔断。同时在卫生间门外悬挂【绿色琉璃宝葫芦】稳定磁场。
禁忌九
卫生间开门见镜子
门窗是气流进出的通道，而镜子有反射磁场的作用，开门见镜会导致外界的气流难以进入卫生间，卫生间的气场得不到流通容易让污秽之气加重，时间久了会严重影响家人的身体健康。同理，卫生间镜子也不能正对窗户与马桶。
化解方法：将镜子移到不要正对门窗、马桶的位置。
禁忌十
卫生间开门见马桶
这会导致从外部进入的气流和秽气形成对冲，一方面会让秽气加重，另一方面也容易让脏气扩散到家宅的其他区域。
化解方法：最好是调整马桶的位置。如果不好调整就在卫生间门前加装门帘，或者悬挂【天然风水葫芦】来去除脏气。
银行为什么没有厕所？
银行是有厕所的，但是不对外开放！
曾经有位老婆婆，被逼拉了裤子
2015年，武汉的一位64岁的魏婆婆，因为银行厕所不让进的事情，热传网络，引发银行厕所的大讨论。
那天大约11点左右，魏婆婆去唐家墩路国资大厦一楼的汉口银行准备办银行业务，因为老人大部分都对ATM机不熟悉，老婆婆取了大厅等待的号码，排队等柜台叫号。
在等待了半个多小时的时候，老人肚子不舒服，想去厕所。找到银行洗手间，发现门是锁着的，进不去。于是，老婆婆先后找了保安、大堂经理，都被告知不可以用银行厕所。
最终，魏婆婆跑到国资大厦去上洗手间，因为时间来不及，老婆婆拉在了裤子里。清洗干净之后回到银行跟大堂经理理论，怎么就不能通融一下，上个厕所就这么难吗？
银行的解释是为了安全
网上有很多解释的帖子，都是说因为安全的原因。
一方面，因为银行的工作性质，涉及财产手续办理，全部工作区域是有视频监控的。如果厕所开放，因为不能在洗手间安装视频，如果有员工与顾客在厕所进行某些私下操作，将无法得到有效的监管。
另一方面，银行的安保级别很高，厕所的开放，会让不法分子有一个准备作案的隐蔽场所。这样对银行的安全防范带来很大的隐患。
的确是有道理的。不过，其实总有办法解决问题。
只要愿意，办法总是有的
其实，如果真的想解决这个问题，可以在银行的工作区域之外，设置厕所来解决这个问题。
但是从商业的角度来看，这个方案并不是必须的。
毕竟银行所在的区域，往往会有其他的商铺，走两步就可以去厕所了。
红楼梦有厕所吗？
肯定有
第十二回，王熙凤害贾瑞的情节中
贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里．心下正盘算，只听头顶上一声响，一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身一头……开门人见他这般景况，问是怎的．少不得扯谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”
可见房间里用马桶，外面有茅厕。
但大家都不一定用
第五十六回，有一段宝玉随地小便的描写：
宝玉便走过山石之后去站着撩衣，麝月秋纹皆站住背过脸去，口内笑说：“蹲下再解小衣，仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解，忙先出去茶房预备去了。
女孩子也是找个地方就解决了，第七十一回：
鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会．偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来
日本厕所怎么写？
日本厕所博物馆资料显示，日本人自己也不知道大和民族的厕所具体是何时才有的，不过从挖掘出的弥生时代（公元前300年～公元200年）的遗迹发现了貌似排泄用的下水道，以此，日本人说自弥生时代始，他们就有厕所了。但个人对此表示怀疑，因根据流传下来的日本古代绘画来看，直到平安时代，一般庶民还是内急了就蹲在野外大自然厕所方便的。不过据《日本书纪》和《古事记》记载，在古坟时期（公元250年～公元593年）曾有皇族人因如厕在完事儿出来时被捉，详细解释是带着武器如厕不方便，因此在进厕所时只能把随身带的刀剑等放在外面，而敌人就是抓住了这点，在手无寸铁的人从厕所出来时逮个正着，由此看来，那时，在皇家里已经有了厕所，而且捎带着还能看出，这日本人还真是自古就“狡猾狡猾地干活”。
至于日本厕所怎么写，那还真是一言难尽，因
为根据时代的不同，日本的厕所之写法儿、呼称也都不同。比如日本最早的有关厕所的文字记录应该是始于平安时代，那时候日本人已经称厕所为“樋筐”、“虎子”、“清器”了，不过名称虽不同，但指的都是“马桶”。
日本古代佛门还有一种对厕所的称谓与中国大有渊源，那时和尚称厕所为“雪隐”。“雪隐”，按字面意思是“隐于雪中”，洁白、洁净之意也。可实则不然，其来历却是因为当年随遣唐使去中国留学的留学僧们回到日本后，因感于杭州灵隐寺的一个叫“雪套”的小和尚一直勤勤恳恳的打扫厕所，为了纪念他，于是就取“雪套”之“雪”字，再加入“灵隐寺”的“隐”字，完成了一个既纪念了雪套，又为厕所取了一个充满诗意的名字的无量功德。不过，现在“雪隐”二字早已不用而被日本人称为“死语”了，如此一个把出恭这种不洁之事升华为诗意盎然的日本“造语”，就这样“死”了，还真是一大憾事。
那么， 与佛门对应的神社又称厕所为什么呢？ 日本神社把厕所叫作“手水场”，意在告诉人们方便完要“净手”，这个倒是一直沿用至今。不过，手水场在今天的神社也早已不仅仅是指解手用的厕所了，拜神前为表虔诚在外面设的洗手处也叫手水场。
日本古时候的厕所称谓中与中国有关的还有一种叫做“装者所”的，那则是由中国古代贵族上完厕所后，因认为衣服会沾上厕所的味道，故需更换衣服之说而来，渐渐这种“换衣服的地方”也就成了厕所的代名词。这个代名词演变到现代日本则变成了“化妆室”，因这称呼即雅又解了女性的尴尬，所以现在也被韩国和我们所采用，一般大百货公司里的厕所大书“化妆室”三字的越来越多，女士们“内急”时就能甚至高声的告诉同伴她要去化妆室了，其实 不过是借化妆之名以解燃眉“内急”而已。当然了，女人嘛！解决完后“股”之忧后顺便照照镜子补个妆那也是天性使然无可厚非之事。
日本对厕所还有一种写法却是让我们很能心领神会，那就是过去他们也把厕所写做“闲所”，乃是说“有了闲时间，可以在厕所里看书涂鸦”之意，听来就和我们的“厕所里看报纸”，有着异曲同工之妙。不过，日本人还真就在“闲所”里涂鸦，而且还专涂色情之鸦，所涂之鸦不仅形象生动还附有文字助威，画功都一级棒。日本人在厕所里画色情漫画一事，记得就连百年前鲁迅先生都在其大作里提到过。可以告慰先生的是，近百年过去了，日本人这一点是一点都没变而且还越涂越精了。
除去这些，日本过去曾用过的厕所名还有“憚（简体字为惮）り”、厕、不净、川屋等等，其中“厕”和“不净”易理解，与我们汉字基本同义。“憚り”读若“哈巴卡里”，意为“忌讳、顾忌”，去厕所惮于出口，日本人则干脆就用“顾忌”直接代替厕所了。而“川屋”则比较形象了，那是指把厕所建在河流上，大小便就随河水一起“逝者如斯夫”了，倒是无味儿、风景这边还独好，这个好像我们过去也有。
而今时日本人对厕所的称呼，表面看来则有点显得杂乱无章，比如像公园等处，多写“达不溜细”（WC）或直接就是汉字的“厕所”二字；而一般的车站厕所则多用日语片假名“偷姨来”（TOILET）来表示，餐厅厕所则有几种写法，一般的在“偷姨来”前面加个“偶”字，那就表示敬语了。但感觉还是写“御手洗”的比较多一点，就好像时时在告诫你去完厕所要洗手。日本经济团体联合会名誉会长“御手洗冨士夫”的姓就是“御手洗”，也不知他家祖先是怎么想的会以厕所为姓儿。再高级一点的餐馆，或画着绅士帽贵妇裙，或直接写上汉字“绅士”和“妇人”（这个妇人在此应做“女士”解）了。而像美容院宾馆等处，一般则多以“化妆室”或绅士、淑女像来区分；百货商店就以西装男、裙装女为主；处于城郊和农村部的公共厕所基本上就都是“便所”二字了。
不过，总的来说，现在最通用的应该还是“偶偷姨来”了，其次应该算是“御手洗”吧。外来语的“偶偷姨来”排在第一位，这让因现代日本人已把充满诗情画意的“雪隐”视为“死语”而感到特别“残念”（遗憾）的我们很没脾气，人家连厕所的日语呼称都几乎放弃了，咱还有啥郁闷的呢。最近在东京涉谷偶然又看到了一个最先进的厕所名，堂堂写做“スイッチルーム”，（读若“死一起撸姆”）直译就是“开关房间”，这......
厕所堵了怎么办？
我用过最方便快捷的方法可以帮你解决没有便抽的尴尬。这是我无意间使用，却使用好几次都特别好用。
如果你的坐便堵塞了，倒水一直把水添到坐便边缘，在你添得过程中坐便会突然可能通了，如果没下去，你就放那放一会，它也会下。如果还不下，那么坐抽可能也起不到什么作用。这就是借助水的压力。记住只能是坐便，而且水一定要快递加满，快速，加满。?最后还是不能的话，就盖上吧。?
古人如何上厕所？
古代上厕所叫蹲坑、民间也叫拔橛。为了防止跌落茅坑，旁边有抓手木橛。
厕所前方有石橛。屙屎逮住个拔橛的就这么来的。知道两个盆干啥的吗？古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度，故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》：“[文宣帝]沉酗既久，转亏本性......虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》：“今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹。”所以， 一个盆是洗擦腚格棒的，另一个盆就是洗手的。
古代人节能减排，综合利用。厕所的泛称：厕所、溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头(先秦时期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、「五谷轮回之所」(《西游记》中孙悟空之戏言)、井屏(公厕)、屎坑(较俗)、「一号」、「大号」、洗手间(现代)、卫生间(现代)、盥洗室、化妆间等等。【韩国还有「解忧所」(寺庙厕所)、「梅雨间」(宫厕)、「后间」(一般厕所)之称呼，至於日本就更多了。
厕所打灯笼，下联怎么对？
厕所打灯笼。
