关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。
顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。
火葬与土葬的风水力量有多大区别
1：火葬力量不如土葬，现今社会执行火化制度，仙逝者去火化，然后再葬，这样风水力量有所折扣，因为火化后五行只归一，不能五行入土，无法取到五行阴阳调和，风水力量单靠土无法全面发挥，这就是为什么在执行火化之前能谈风水而又有煞，有能福泽下代。
问一个风水的事情，同样一个风水宝地。可以庇佑子孙后代的那种！土葬和火葬效果一样吗？曾经看过一个风水
一样，人死后魂飞魄散，他上了天堂，到了西方极乐世界，坟墓里埋葬的只是驱体，就算没烧，年长月久还不是烂了，他同样占了一块土，火葬和土葬没有风水差别，还有，科学说，根本就没这回事，人死后他的一切生命活动就终止了，传给后人的是他在生的事迹，思想，知识…。和风水没关系，我也信，有些人死了，连遗体都没找着，何谈坟墓风水呢？我认为迷信也可信，但不能太相信过了头，那会影响我们正常生产生活的。网友们说对吗？
老人火化之后土葬还有风水讲究么
首先，都是要国家法规去做，不能违法违规
阴宅风水是肯定有讲究的，会影响子孙後代的
现在火葬之後也是要埋的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊来自：求助得到的回答
火葬与土葬有什么分别
我也有同感，非常赞同你的观点，我还写了一篇关于火葬的文章，在我的空间里。
火葬制度已经与时代不相适应
火葬改革，刻不容缓、势在必行
我国的殡葬改革主要是从1956年4月27日等151名老一辈无产阶级革命家签名倡导遗体实行火化开始的。殡葬的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。但从我国目前的现状来看，火葬不仅没有很好解决传统的土葬问题，而且带来了诸多新矛盾和新问题急待解决。 (一无是处，火化费用少则几千，多则上万，如果计算环境污染，无形费用还会增加。)
一、污染环境，与胡锦涛主席十七大报告中的“加强能源资源和生态环境保护，增强可持续发展能力”的要求格格不入。
尸体燃烧后产生大量的烟尘，烟囱整天冒烟，骨灰四散，焚烧尸体用的燃油燃烧也产生大量有害气体污染空气。特别是90%以上的火葬场都提供遗物焚烧炉，用于焚烧死者的衣物、用过的日常用品、花圈、纸钱、甚至还有烧纸粘的汽车等，产生的环境染污几乎让人不能忍受。（火葬场的这种做法，也带有明显的封建迷信色彩，焚烧遗物让死都在阴间使用）
二、浪费能源，与能源紧缺提倡节能相违背。
焚烧尸体要用柴油，全球石油紧缺，油价上涨更快速，中国每年焚烧尸体浪费的油料是可以计算出来的，数目惊人。火化后的骨灰还要建专用的保管场所和保管人，每年因保管骨灰盒的费用也是不小的开支(也就是死了都要浪费国家的钱)
三、违背民意，与构建和谐社会不相适应。
尊老爱幼是中国的传统美德，自己的亲人死后还要送到火葬场烧成灰，对于多数中国人来讲于心不忍，就算是烧一只小狗小猫也是不好受的，更别说是自己的亲人(除非你冷血)，这也是中国推行火葬多年仍有多数公民仍然要想方设法把自己的亲人土葬的原因。据调查了解，全国90%以上的火葬场把尸体火化后，都提供把骨灰以公墓的形式埋葬，而且公墓的价格也是高得惊人，昆明、郑州、浙江等地最低的也要6000元，公墓管理处还把墓地分成几等，风水好的（公墓管理单位带头迷信，与国家提 倡的火葬方针格格不入）一平方米收费高达80000元，比全国最高的房价还要高出两三倍，多数死者的亲属是有苦难言，洛阳烈士公墓被毁事件也暴露出我国的公墓已经也为绝对的垄断暴利行业，管理单位唯利是图，大发死人财。
四、放任贪腐，火葬使垄断和暴利在死人身上都不放过
火化一个尸体，据调查少则花费上千，多则四五千，我有个亲戚的父亲死后，我去火葬场参加了追悼会，火葬场提供的服务也是让人感觉即好气又好笑，火葬场建议为死者的服务如下：摄像580元、请乐队680元， 主要吹奏悼念曲和送葬曲、火葬也分普通火化和电子火化炉，火葬场的说电子火化炉火化的转世是“白领”，死者的家属大多有孝心，只能选价格比普通炉高出一倍的电子火化炉了，骨灰盒3600元，墓地38000元，在火葬场买花圈、炮仗、纸钱等项目，死一个人少了5万是不能入土的。建一个火葬场也要用去人民的几百万血汗，其实火化的成本是非常低的，火化场的大部分收入被少数不法分子据为已有，也就是所谓的赚死人的钱。这当中有一个巨大的黑洞。
综上所述，火葬改革，刻不容缓、势在必行。
首先我们对中国传统的土葬进行分析，主要有以下几方面的弊端。
一是土葬占用耕地。部分地方特别是农村，很多老人去世为了方便把尸体埋在自己的承包地里，确实会浪费部分耕地。
二是土葬浪费宝贵的森林资源。土葬主要用棺木，死一个人要砍伐一颗大树，在森林资源匮乏的今天，这是不可取的。
三是部分民众有大操大办的丧葬陋俗。当然如果政府不加以监督引导，火葬同样存在大操大办的现象。
其实只要对传统的土葬加以创新，就能使土葬有利而无一害，而且能更大限度被广大老百姓接受。
当然任何改革都会伤及部分人的利益，如果对火葬实行改革，现在火葬场的利益所得者肯定会在当中万般阻挠，想出很多冠冕堂皇的理由加以阻止。所以必须由政府出台相关的法规才能顺利进行。
针对土葬的弊端，对土葬进行如下创新：(费用在300元左右，如果计算环境产出，这种处理没有费用，国家完全有能力出这笔钱，不用死者家属掏一分钱，也杜绝了贪腐。)
第一，由政府统一规划荒山作为墓地，把墓地和城市一样规划。经过实际分析，用挖土机挖出长2.0米，宽1.0米，深1.5米(3.0立方米土，挖掘成本50元)的墓坑备用。
第二，人死后，由公墓管理人派车把尸体拉到公墓灵堂，装入简易的布制棺材(经计算，成本可控制在100元以内，而且布制棺材可分解，不污染环境，也可直接用收尸用的尸袋)。
第三，经亲属祭奠后即可下葬(盖土成本20元)，生石灰50公斤10元用于杀菌消毒。由国家出台埋葬标准，不得用石头、水泥、砖等材料，只能平埋，盖尸体的土不能高于周围地面。
第四，埋土完毕的尸体上统一种上一棵纪念树。(上面挂死者的名牌供死者亲属以后祭奠)树周围种上花草(中国的传统：亲人的坟上树木长得茂盛，坟的风水就比较好，所以很多人都愿意主动在荒山的自己亲人的坟地周围种上树，荒山变绿洲，变被动植树为主动植树、积极植树)，在中国绿化最好的城市周围的荒山足够埋当地正常死亡人500年。
第五，用这种方法埋葬的尸体分解也很快3到4年基本能完全分解。其实这种方法还可能把尸体埋在公园里、耕地下，也不对耕地造成浪费，尸体分解后能增加荒地的有机肥，人的身体长大营养从大地里来，死后也应该回到大地，这也是生态平衡的要求，如果把全国每年死的人的尸体换算成有机肥，再换算成人民币，也是一笔可观的数字。
与火葬相比，我相信中国的多数人在自己不幸去世的那天，一定会选择改良的土葬，因为百利而无一害、因为我们要为我们、我们子孙后代赖以生存的地球奉献自己最后的一丝光和热，做到死而不已。不要自己死都死了，还要做污染地球的罪人，还要让火化场的老板宰你一刀，增加子孙的负担。让你的灵魂和你坟上的大树一起成长吧。
只要政府真正为广大人民着想，制定完善的法规，推广改良的土葬阻力应该只有火葬的十分之一。
撼龙风水：火葬与土葬的风水力量有多大
“粉身碎骨，挫骨扬灰＂，在火葬过程中，炉火的炽焰，血脉经络肉体灵魂皆化作飞灰，仅剩朽骨，且砸成粉沫，与泥土无异，和后世子孙血缘之灵联则无多大关联，此时寻找一个风水宝地，已没多大的必要了，所用者，乃精神感情上的一种寄托也。
土葬：依托风水，得天地之气，受日月之精，子孙来祭，血缘相通，而达到借风水之力，助益子孙发达的目的。
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