一、 初爻

初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。

与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。

遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。

腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。

白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。

玄武当权非吉兆，舍裏定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。

北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。

其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。

占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。

灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。

二、 二爻

二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。

求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。

寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。

若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。

得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产後去西坡。

若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍裏怪物走屋响，八卦相石落逢窝。

勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。

玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。

青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。

化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。

三、

三爻

三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。

父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。

财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。

朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。

君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。

逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。

定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。

若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。

玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为寅申巳亥星，快马加鞭腾飞跃。

征服边疆威风星，功弋完毕早回朝；其是皇家一贵客，脚踏楼梯步步高。

四、

四爻

四爻木鬼主灾殃，朱雀持世大不良；嫁娶兴造防口舌，提防阴人自己伤。

病者东北防暗鬼，黄钱相送得安康；凡事诸般都不利，夫妻婚姻不成双。

二鬼重重下等物，随人奔走没食粮；玄武临财性情傲，逢冲逢克远离乡。

破坏家庭混闲事，败门辱祖呈凶强；青龙临才无克损，万里诸候保朝康。

若要女人占此卦，嫁配高门做官郎；福临青龙宰相格，父母持世将师当。

逢冲逢克官罢职，霸王别姬到乌江；螣蛇克财妻有难，勾陈临兄灾难当。

掘挖古墓抛头骨，内有不幸事一桩；玄武临子子必死，虎临兄弟是仇人。

卯木冲克主屋损，寅木相逢主断粱；金鬼冲刑血光厄，家有破皮伤筋郎。

四库临爻勾陈并，田园荒芜草不长；炎火刑克财必损，天灾人祸炎为殃。

亥水驾临受克制，出门必见死人塘；这是四爻卦中理，定人吉凶不差分。

五、

五爻

五爻玄武事不幸，父母持世主寡贫；嫁娶兴造防口舌，出行交易枉费心。

病者东方防害鬼，黄钱相送得安宁；蛇虎持世家裏乱，逢冲逢克少收成。

应克世爻此命短，逆子蠢妻不太平；若遇女人来求卦，当看六亲官鬼定。

两鬼重重下等物，少年夜嫁白头翁；朱雀临财无克损，逢冲逢克少收益。

子孙持世旺财丁，青龙发动富荣通；世应相生般般吉，万里诸候进帝京。

世克应爻无後果，贪图洒色乱世臣；财爻持世宜财旺，无冲无克多财金。

逢冲逢克事不利，虎临兄弟是仇人；辰戍丑未忌神到，左右坟墓碍门庭。

玄武官鬼临亥子，须知上代有水神；交营进考涉途远，若临应爻是福人。

爻临官鬼身有职，定断君子朝中人；官星化退受克泄，辞去旧职把田耕。

若临兄弟此爻居，道路行走财钱空；此是五爻卦中理，定其吉凶不差分。

六、

六爻

六爻财位论奴丁，蛇虎持世乱纷纷；应克世爻奴欺主，生合冤仇变思恩。

难得父母家可立，离别成家方自行；父母持世劳心重，朱雀当临福殃生。

占病求医无颠险，求官问损耗金银；莫忘青龙来相助，只管挺进到京城。

当思青龙配父母，先利君来後利臣；虽话青龙喜吉庆，如问家业无享分。

财爻临位不求财，反主妻妾把权争；若遇五行财不旺，妻奴刚强不思衬。

阴人占得官爻旺，定主丈夫做官人；兄弟持世损父母，休得非问有双亲。

子孙福禄又如何，爻旺福厚财自进；难有子孙临虎蛇，凶顽邪恶後生人。

日有不测风云事，夜有恶魔梦缠身；阳木为寅临青龙，家宅堂皇赛帝宫。

阴木为卯合金虎，雕栋画柱华丽精；辰戌丑未忌神临，休问病人寻墓坟。

金水不临方为吉，还当求测问何因；六爻秘诀诸事断，不差分豪传後人。

你好：请问怎样推算求出64卦的元神是什么：

元神并不是指每一卦的元神是谁，如何求。元神是六爻预测中，用神的所生之神为元神。比如：测求财得乾卦，这里先不管是谁求测，我们这里取妻财寅木为用神，那么子水在卦中就为元神。测其他也一样，如果取父母爻为用神官鬼爻就是元神，取子孙爻兄弟爻为元神，取兄弟父母为元神。取官鬼妻财为元神。元神和用神是相对的并不能独立存在。

我不是说六爻预测中的，六爻预测中元神忌神仇神我都知道。我说的是风水易理择日中如：午山中：乾卦元神是壬戌. 天风姤卦元神是甲子，又如子山：坤卦元神是癸酉。 地雷复卦元神乙未。每个卦都有个元神的。择日如冲克这个元神的话是大凶～

不好意思，这个我不懂。帮不上。

在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。实事上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

术龙五术堪舆用64卦解风水经文太离谱了吗?

关於此问题本人来回覆於您

本人就是【术龙五术堪舆学苑】执行长【术龙】也。

对於堪舆正宗原文经典青囊经 青囊序 都天宝照经 天玉经 青囊奥语 此称为五经。

原文所呈现是基本学理认证考试卷也

然一般没有得到真传真理者，却误把它当成秘诀在研究此乃笑话也。

然天地运行产生出阴阳 雌雄 父母 乾坤 三般 六子 八卦 九炁 替数 转乘出64卦 64子息炁 72炁等...

如果不知道64卦何来由 想论堪舆 想提堪舆 想用堪舆 乃是痴人做梦也

一般只会看一些无知者所写一些缪论与一些不懂装懂得缪论骗子，就夜郎自大说自己知道堪舆之理乃笑话也。

如果不懂河易由来之义就是不懂也 。

如果不懂洛易由来之义就是不懂也。

如果说不出九宫数由来就是不懂也。

如果不知何谓阴阳之理就是不懂也。

如果不知八卦由来之理就是不懂也。

如果不知父母倒排与顺排之义就是不懂也。

如果不懂父母三般之本义就是不懂也。

如果不懂三般城门法与城门诀就是不懂也。

如果不懂64卦何来之理就是不懂也。

如果不懂64炁与72炁之理就是不懂也。

如果不懂连山与归藏法就是不懂也。

如果不懂正神盘与零神盘就是不懂也。

如果认为有后天八卦者就是不懂也。

如果认为有五行金木水火土者就是不懂也。

如果想要知道一般各门派骗子的缪论请到术龙五术堪舆学苑。

如果想知道真正五术堪舆风水 易经 易术 易数 易理 易法等..

请到术龙五术堪舆学苑学习即可也。

不知其源何知其理?

不知其理何知其义?

不知其义何知其法?

不知其法何知其窍也。

一般自认懂堪舆者想想自己懂什麼?

没有学理依据者一切都是假也。

堪舆术只有一脉之理义法，何来门派也。

一般自称三元 奇门 紫白飞星 玄空 四大局 龙门八大局 三合 易经等..都是笑话也

全部都是假的，毫无学理一派胡言也。

真假不用争辩，学理依据展现出真伪也。

如果不服，即可到【术龙五术堪舆学苑】展现能耐也。

本人术龙等您也。

有一篇愚者回覆如下:

64卦可以断些风水的事情，怎么能解读五经啊！据传64卦是北宋陈抟传给邵康节的，杨筠菘的风水是唐朝的经文，用64卦解读，岂不是未出生的儿子给自己的父母讲故事。

回答者： 221.1.146.* 2010-8-29 02:40

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这种没水准也敢提出为最佳答案?

周文王时代就有64卦也。

不知孔子是哪个时代的人喔!

不懂装懂乃是骗子也。

断风水卦以何为用神

你好，以二爻为家宅爻，五爻为住家人口，二爻宜生五爻，不宜官鬼爻居之，请采纳

玄空大卦怎样捉用神

玄空大卦最重要的就是要找出卦与卦之间的关系，只要是有联系的，基本上都是好的，用在风水布局上或是择日上都一样。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水64卦六爻断诀篇