关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
风水画里六条鱼好还是九条鱼好
是九鱼了。九鱼图就是典型的风水画。它代表了九个方面的内容。你可以在网上搜搜“九鱼图”的相关内容。
九鱼图可以对门吗？
九鱼图可以对门吗？————可以不可以，完全在于你的心态，其实门还是门，画还是画。
什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，它们只起导引的作用，诠释在于各人解读。
墙西边挂什么画好风水
客厅西墙挂什么画风水好
讲解客厅西墙挂什么画风水最好
一般公务员或没什么专业职业身分的人、忠孝节义；若是艺人。适当的字画应，宜挂24节气图，通常是客厅最大面的墙在客厅中挂字画是最常见的装饰；医生则宜挂华佗再世等的字画，宜挂劝人行善；若是商人，挂在一进门就看得到的墙上，但必须要配合主人身份，最好是挂书画家的字画，或是沙发上方的墙，最好挂关圣帝君或桃园三结义国画，最好挂名艺术家的画、励志向上之类的字画；
不宜挂超过一幅的人物抽象画、孔雀开屏等吉祥饰物或图画。如果缺凹就要挂五行属金和土的比较合适，因此类画象有令人减低冲劲的效果，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运、不适宜挂已故亲人的大头画像、画了日落西沉的画不要挂。绘了凶猛野兽的图画不宜购买，因它会令你做起事来倍增压力，使人意志消沉，如果是突出。此等画看上去令人有沉重之感、九鱼（如）图，福禄寿三星，就要用水来泄或者用火来克，容易神经过敏。
颜色太深或者黑色过多的图画不可买、不要挂上红色太多的画像，因为这些画主家人运气反复，心理不平衡。也要看西面在房子来算是否突出和缺陷，因会令家人的情绪反复大、不适宜挂瀑布之类的图画。
风水西户客厅墙上挂什么画
牡丹之类的图画。但是挂瀑布之类的图画，不宜悬挂。如果你本身非常忌木、木不利、屋外；北面属水是黑的代表，水，应该可以挂水属性的画，那挂花草类的画就不适宜，但是挂画根据主人的属性确定；南面属火是红的代表、木不利、屋内，不宜悬挂、土不利。下面是根据方位建议不宜悬挂相关属性的画东面属木是绿色的代表、土不利、土，火，金、木不利，不宜悬挂，包括花草树木，不宜悬挂；西面属金是白色的代表，水；中间属土是黄色的代表，火、火、金，而水流的方向最好是主卧房、水。水代表财富、金。而你家客厅的西面为金；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口最常见的挂画，不宜悬挂。
客厅西墙挂什么画风水好
有镇宅驱邪作用，五行属金西面是兑卦位置。今年六白财星飞临，山水画。再有就是钟馗画像也适合西面墙悬挂，但山水画要注意水的流向不可朝外。
客厅西墙适合挂什么画？在客厅挂山水画时要注意什么
很多人都会在客厅挂山水画的，挂山水画的时候要注意风水问题，如山水画要观其水势向屋内流，不可向外流，画上有船，其船头也尽量要朝里面。我推荐以下几种适合客厅西墙的挂画：
1、众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
2、书法：书法在风水上最常见用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
3、竹子字画：寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
4、荷花字画：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等
5、雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的“嘴”不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
6、一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。
7、山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手边；山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
8、牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家供缉垛垦艹旧讹驯番沫的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水”地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。以上几种都是挂得比较多的字画，您可以根据自己的装修风格和个人的喜好，来选择适合自己家字画。
客厅西墙挂什么画对风水好
1、九鱼图
一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意，鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。
2、三羊图
—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰”，可带来好运。但属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。
3、骏马图
挂置骏马图，喻意飞黄腾达。若属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。
4、凤凰图
凤凰同飞，寓意夫妻和谐。凤凰有“鸡”的属性，夏、秋季出生者较适宜。若属兔、狗，则不宜挂凤凰图。
5、青龙腾飞图
龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。若属狗、兔不宜挂青龙图。
6、山水人物画
山水画适宜秋天出生的人。瀑布、日落西沉等图画则最好别挂，会感觉萎靡或财漏。漂亮的人物画一般百无禁忌，但若是真人绘画就不适合属马、鸡、龙和猪之人士。（风水www.azg168.cn）
揭秘客厅西墙挂什么画对风水最好
家居客厅旺丁旺财挂画选择一：招财聚宝盆山水画
要说旺丁旺财的风水画，首选还是聚宝盆山水画。聚宝盆，顾名思义为聚财风水画，行运吉祥，祥和，瑞气，画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。运用大地理风水格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，预示着招财聚宝，财源广进。无论为客厅、或书房、或办公室都是极佳的旺财风水画。
聚宝盆，顾名思义为聚财风水画，行运吉祥，无论为客厅、或书房，祥和，瑞气，画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。
大地理风水格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，是连绵起伏的群山，也就是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长。是非常不错的挂客厅风水山水画。
家居客厅旺丁旺财挂画选择二：风生水起时来运转
王宁的《春夏秋冬时来运转》更是旺丁旺财的风水画中的佼佼者。《春夏秋冬时来运转》是以山水画的形式根据五行相生相克和谐昌盛的原理来创作一幅适合大多数人命理的山水画。运用五行和谐的义理，寓意美好，预示富贵多金，财源滚滚，红红火火，财源广进，生机勃勃，一帆风顺，和谐昌盛。多是办公室、客厅、会议室中装饰画的一类。
此幅《春夏秋冬时来运转》风水画作品无论是单纯的从字画的画面中分析，还是从绘画的技巧上分析，亦或是从风水寓意角度上看都不失为一幅欣赏力与收藏力俱佳的风水画佳作。从风水角度上分析：此幅作品天象、地理、气候的观念相通。在一年四季的划分中, 苍(青)龙为春;朱雀为夏;白虎为秋;玄武为冬。此幅《春夏秋冬时来运转》兼顾风水的同时，也请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
家居客厅旺丁旺财挂画选择三：龙脉相守 人杰地灵
长城山水画可以提高事业运。国画长城象征着步步高升，有利事业向上发展，对事业与健康非常有帮助。若是放在办公桌或书台背景墙上，更可帮助提高。从风水上讲山主人丁，代表着靠山，有这样一幅图挂在家中或者办公室，无论是做生意还是日常工作事业上都会遇到靠山，对提高事业运尤为有帮助!
金色的长城山水画十分适合挂在沙发后边，长城取象中国巨龙，龙脉绵延千里，像一条巨龙在腾飞，寓意深刻，人坐在座位前，长城画正在两肩之上，蜿蜒的长城像椅子背一样，这是风水学中的形象峦头学说，风水暗示，有靠山可依，可藏风聚气，可增加贵人、领导和长辈的帮助。尤其是挂在客厅西墙上，西边是主子孙运，长城又是一种基业永固的象征，因此长城山水画也是客厅西墙的好风水挂画选择!
家居客厅旺丁旺财挂画选择四：富水长流 流水生财
古人云：“山管人丁水管财”，又云“仁者爱山智者乐水;大山有靠，流水进财”。这些在冥冥中也会发挥助推福运、改善风水的作用。因此流水生财山水画自古以来便是旺丁旺财的风水画佳作。山水画中，水向来有财源的意思，山代表靠山，寓意招财，旺年旺运，生意兴隆，鸿运不断。
中国山水画意境悠远，历史悠久，美在诗情画意，乐在山明水秀，古往今来倾倒多少无数游人前来观赏，到如今有引得多少名家商纣用于客厅装饰。客厅国画大幅山水画，提振家居气色，营造高雅的艺术气息，彰显客厅主人的爱好修养，在风水学中，山水画又有着“山管人丁，水管财禄”招财纳福的寓意。总而言之，客厅国画大幅山水画，招财纳福助风水，让你的家风调雨顺，幸福满溢!
家中应该如何摆放风水画？
很多注重家居布置的人，往往喜欢在家中悬桂各种名画，尤其是会选择一些风水画来悬桂。所谓的“风水画”其实也是有很多种类的，主要包括有：山水画、植物画和动物画等，最受欢迎的风水画，自然要算是山水画了。
事实上，山水画与风水也是有点儿关系的，因为风水是以“水管财禄、山管人丁”，所以画中有水，则代表有财禄；画中有山，便代表有人丁。至于以植物来作为主题的风水画中，最流行的就是“牡丹花”，原因很简单，就是因为“牡丹花”象征着富贵。
就动物风水画而言，最普遍的则是关于“鱼”的画，其中尤以“九鱼图”最具名气。因为“九”是个位数字中最大的数，而“鱼”字的谐音是“余”及“如”，“余”字代表生活富裕，年年有“余”；“如”字，代表事事“如”意。都是很吉祥的含义。
装饰住宅时应选择什么样的挂画？
装饰住宅的桂画一般以内容吉祥、寓意美好的字画为主，如“牡丹花”画、“莲花”和“锦鲤”图、松鹤延年图和松柏常青图、“九鱼图”、“三羊图”、“百马图”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”等都是常用装饰，还有一些湖光山色的柔和风景画也是装饰之佳选。
室内不宜挂什么样的画？
（1）颜色暗沉的画不宜桂，会给人以沉重、消沉之感。
（2）凶猛野兽的图画不宜挂，否则对家人健康不利。
（3）日落西沉之画不宜桂，会有减低冲劲的负面寓意。
（4）红色太多的画像不宜桂。
本文仅为个人经验之谈，如有不同看法，可以给我们留言探讨。感谢大家的阅读，如需要了解更多风水知识，请“关注”我们哦！
喂13条锦鲤鱼有讲究吗
一．所谓好风水，笼统来说可以理解为自然环境优美宜人，让人心情舒畅，人处在这样的环境下做事自然会有高效率，也更容易取得成功；反之，一个比较差的风水环境则会影响到我们的进步和成就。可见，风水之说确实有它的道理在。
二．锦鲤有何美好寓意？为何养锦鲤？锦鲤自古就被中国人视为吉祥之物，常被养于大宅深院池塘中，寓意留财不散，康泰吉祥。随着近年来锦鲤养殖和锦鲤文化的传播，锦鲤作为风水鱼也越来越受到大家欢迎。
三．为何说锦鲤是“风水鱼”？锦鲤被誉为“水中活宝石”，这有三个方面的含义。首先，锦鲤极具观赏价值，放置于池塘中色彩斑斓，赏心悦目，就像宝石般璀璨，夺人眼球。其次，锦鲤对于促进水质改善，清除污垢也具有相当重要的作用，它们的存在可以使水清冽干净，富有生气。再次，风水中讲究水为财，氤氲的水气中只有育有活物，才能称作活水，美水，肥水。锦鲤可以把好的风水留住，所以极为珍贵。所以，锦鲤就成了通行的“风水鱼”。
九鱼图
四．锦鲤有何文化内蕴？锦鲤喜群游，性温和，游姿从容优雅，非常符合中国儒家的传统追求和价值观。君子既要温文尔雅，又要能够妥善地处事待人，知礼厚德，无论是在外在的恬淡形象还是在内在的海纳百川特质上，锦鲤都是让人既喜爱又崇奉的。也正是因为如此，大家才把养鱼说成是“请鱼”。
五．锦鲤有什么开运作用？锦鲤是一种非常长寿的鱼，平均寿命在七十多岁，目前有记录的最长寿的锦鲤在两百多岁。另外，它可以与人一起成长，非常具有纪念意义，这也是人民经常选择喂养锦鲤的原因。
六．锦鲤在婚嫁中应该如何使用？在漫长的历史文化熏染之下，至今我过许多地方还保留者婚嫁中使用锦鲤的习俗。青年男女如果能在卧室放置锦鲤，则可以起到催动桃花运的作用。南方古礼：男子行六聘之礼时需要送锦鲤给女方，女方用心饲养，出嫁当日要验看锦鲤，如果鱼体矫健、花纹明朗，就预示着双方婚后美满。已婚夫妇也可在房内安置锦鲤，预示着多子多福。
七．锦鲤在民俗中有什么象征意味？每逢农历新年，人们最常说的一句话就是“年年有余”，“余”字谐音“鱼”，这里的鱼，指的就是锦鲤鱼。锦鲤鱼体色彩鲜艳，无论是喜庆的红色，还是象征丰盈的金黄色，都给人以希望和盼头。
八．锦鲤作为观赏鱼和风水鱼为何受欢迎？锦鲤的体型雄健庄重，又不失灵动和优雅气质，常被人认为是作为民族图腾的龙的化身，所以自古便多有画作和诗词来描绘和吟咏锦鲤的丰姿美质。
九．锦鲤作为风水鱼有何作用？简单的说就是两点。消解凶煞和招财纳福。有时候会感觉事事不顺，功业难成，还总是状态低迷，困惑难出。这时候可以在合适的位置请上几尾锦鲤，以抵挡和消除凶煞，起到保护宅院和家中主人的作用。状态良好的锦鲤也可以揽财招福，汇聚四方的财气和福气，不至于使之消散。
十．作为风水鱼的锦鲤应该摆放在什么位置？不管是在自家住宅还是办公室，都应该找好位置摆放鱼缸，这样才能起到应有的效果。首先要找出财位，家中的明财位一般可以选择与门对开的对角线位置，或者是家中的玄关之前，这样一进门就能看到，既悦人眼目，又恰到好处。
十一．锦鲤可以专为家里某一个人调整运势吗？首先要明白家中每个人对应的方位，后天八卦中东方震卦、东南方巽卦、南方离卦、西南方坤卦、西方兑卦、西北方乾卦、北方坎卦、东北方艮卦，中间就是九宫的中宫。中宫没有对应的家庭成员，那是家宅的核心，影响整个家宅的运势。东方属木代表长子、东南方属木代表长女、南方属火代表中女、西南属土代表母亲、西方属金代表幼女、西北方属金代表父亲、北方属水代表中子、东北方属土代表幼子。明白了这一点，就可以在相应的位置进行个性化的锦鲤调配方案了。此外，现在更多地人图方便可能就直接在自己屋内放置锦鲤，这样当然也是可以的，但是也应该注意一下锦鲤的局部位置。
十二．锦鲤作为风水鱼应该养几条为好？鱼数目的多少要考虑一下三点因素。首先是鱼缸的大小问题。鱼缸空间太小不仅会影响鱼的观赏效果，更可能会给鱼的生长带来困难，过于拥挤的环境还可能大大增加鱼得病的可能性。其次是风水讲究。一般而言，以下数目可供参考。九条——术数认为，九是数之一极。数字到九之后便会归一，重新开始，所以九就是最大的数字了。加上《周易》“乾”卦里有飞龙在天之说，指的就是爻数在九五时的一种状态。此外我们经常可以看到锦鲤的画作中有“九鱼图”，这些充分说明了九条锦鲤是一种很不错的选择。除了九条，我们同样可以选择数目为2、3、5、6、7、13、17、18、19等来作为参考，限于篇幅，这个问题我将另外撰文论述理由。最后还需要考虑用来布置风水的整体预算。
十三．锦鲤的喂养数目是否可以与主家的五行搭配？答案当然是肯定的，但是由于这需要比较繁琐的推算和精准的搭配，所以一般人很少使用。可以结合周易、梅花易数或者其他入门易懂级别的命理书目来对户主的命理五行进行测算，然后在合适的方位摆放鱼缸。这里不再赘述。
十四．锦鲤品质对风水的影响有哪些？调整风水的原则在于要让自己满意，切忌凑合。但凡好的风水置身其中总会让人感到心旷神怡，绝对不会有滞涩和难受的感觉。如果预算不是特别充足，可以考虑适当减少请鱼的数量，但绝对不可以降低锦鲤的质量。这就要求我们掌握一些锦鲤的鉴赏知识。
十五．锦鲤的体型和状态与风水的优劣是否有关系？健硕优雅的鱼能够给人力量，观赏这样的鱼让人心情愉快，压力消失，是非常理想的。而瘦弱疲懒的鱼则会让人意志消沉，闷闷不乐。锦鲤调整风水主要是靠它的灵气和动感，鱼的状态直接影响到屋主的状态。所以，一旦发现有鱼的状态不佳，应该及时采取措施，有鱼死亡时，也应该及时补充，以免聚集起来的气散去。
十六．锦鲤的色质对调整风水有何启示？随着锦鲤的不断生长，它身上的斑纹也会产生微妙的变化。在选鱼的时候我们就应该注意，一定要选择色质鲜艳、绯质浑厚的良鲤。发现鱼身的色彩越来越纯粹、厚重、边际明显的话，说明锦鲤已经和环境很好地适应了，这样它起到的风水调节作用也会越来越好。反之，如果鱼身的色彩状况变差，我们就应该警醒了，及时观察环境是否出现异样，思考家中布置是否不合理。也就是说，锦鲤调整风水不是一个一蹴而就一劳永逸的过程，而是一个不断变化的过程，需要我们随时监测和反馈。
十七．不同的风水锦鲤的放置是否有讲究？风水一学，归结于一点，就是“和”，和气生财，家和万事兴，和谐方能稳定，稳定才能发展，发展必然成功。所谓“和”，说的就是家中的一切布置都应该尽可能做到各当其位，各司其职，不同的物件间也要搭配合理，互相映衬。东方五行属木，主生，适合安排丹顶锦鲤。丹顶锦鲤鱼体雪白，所有的灵气都集中于头部一点，最为适宜放置于东方来聚集能量。南方五行属火，主长，适合放置红白锦鲤或是三色锦鲤。红白锦鲤和三色锦鲤色泽温和，能够蓄积日光暖气，正好作为收拢之用。西方五行属金，主收，适合放置黄金锦鲤。西方代表金钱财力和社会地位，在西方放置黄金锦鲤正好能起到旺运招财的作用。北方五行属水，主藏，适合放置乌鲤。北方五色属黑，采光条件差，常常会惧意有大量阴气，因此需要乌鲤来阻挡阴煞。
十八．当下的风水学内容良莠不齐，应学会分辨真伪优劣，选择有用的有道理的来为我所用，无稽之谈或是有明显错误的东西要坚决摒弃。布置风水锦鲤还是要遵从锦鲤生长的自然之道，没有必要规行矩步，这样才能把锦鲤的风水调整作用真正发挥出来。
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