慈悲
这个楼群以前是监狱并不影响风水。因为城市在扩展，所有地方都有开发的可能。
关键是以前这个监狱里，是不是死过很多人（指的是死在监狱里的非正常死亡，拉出去枪毙死在荒郊野外的不算）。
另外这个楼的整体布局如何，你的八字适合在哪个楼层的哪一户居住。
很复杂，你要是注重堪舆。还是请个师傅给你看看。
福生无量天尊
算命…精通风水运程之高人方能解答
姓名：祁志强；出生：阴历1988年6月26日20时10分。
八字：戊辰-庚申-乙未-丙戌（立秋后一日，30 天后白
露），行11岁运。
大运；辛酉-壬戌-癸亥-甲子-乙丑-丙寅-丁卯......。
命评：1，命主日元乙木，生于秋初，得辰未中木气为根，只作有气论。月气庚金正官（强旺）来合，时上丙火坐库，乃为背禄之局。故八字用神喜水木生旺之乡。2，大运的前运（可以推至退休年龄）总体说都是好运。先生现在年纪尚轻，过早问道，今后就不要再孜孜于此了。有好运自会上门的。3，大运宽坦，事业自然顺当。红鸾喜运看今明两年，如果这两年未就，那可能就要拖到而立之年以后了。
我家户型图，请精通风水的朋友帮忙看下如何布置！谢谢！
一 假如您真的相信有风水的话,您要了解一些堪舆的基本知识,屋宅的坐向共24山向
必须罗经勘测裁定（也包括墓地）.
二 准确的图片（房屋主体的与外部环境的）,个人及家人的生辰信息,结合房子主人的八字去现场勘察内外气场.
三 地运 宅运 峦头理气的交互反应效果。家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息，是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察），情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
四 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地，是要经过很细致的现场计算综合判断，
风水吉凶，是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的（理气与峦头的配合），得出结果的。需要很小心行事，不然误人误己。
五 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住，传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。
六 建议您找当地的风水知者现场厘定，古有一物一太极的理，包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人，也就是宇宙整体观。其实最好的风水是自己的这个身体
七 本着对一种文化尊敬/传承/传播的态度，应尽量说的详细清楚。使大家更加了解风水的意义及运用，无外是避凶就吉，使人有一个良好的生存环境。
八 祝大家顺利健康，心想事成，业余时间多了解一些 风水 的知识。
谢谢，毕竟我是外行啊，就想把最基本的弄清楚了，别犯大的错误就好
请精通风水的朋友帮忙看看
在你的床头对着柱角按放一个小的圆形平面镜
注意两点：
1、镜子固定不可用铁钉，用胶带什么的都可
2、只能用平面镜，不可用凸透镜或凹透镜
怎样学习看风水？
学习风水三步走
第一步：首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。
第二歩：掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。走题了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立体应用
三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。
请问那些精通风水学、道学、佛学的朋友，如果一个人尸骨无存，那么应该怎么安葬让死者安息呢？对安葬地点
这个你其实没必要纠结的 说到底不是死者安息 而是生者心不安。佛家说人最后离开的是第八识。如果来生做人 那么最后热的是心口 因为第八识还再 所以热 也就是说 肉身和第八识分开就死了 所以 尸骨无存 不用特意再做什么事 好多伟人比如 我们的周总理 就是把骨灰撒掉了 再比如民国四大高僧的虚云老和尚 骨灰入海 名曰与水族结缘 再比如佛祖 割肉喂鹰 这些事情 说明 安息与肉身没有多少关系 道家与佛家差不多 道家讲究魂魄 也是佛家讲的第八识
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 请教精通风水的人一个问题
