扫墓时看到蛇这代表是祖先魂魄来找你了，多给他们烧些纸钱把他们打发走，如果你不对它们构成威胁的话，这些动物是不会轻易攻击人类的，千万不能打死它们，我的一个小学同学小时去给他去逝的母亲扫墓（他母亲埋在他们家祖坟山上），也遇到了一条蛇，他们家亲戚就一起把蛇给打死了，还把蛇拿回家里用酒来泡制，本来他们家是很富足兴旺的，就那以后家里就连连出事，一落千丈，一撅不振．
后来听老人们说就是因为那条蛇．
晚上见到螳螂是有什么不好的事吗
看各个地方的风俗吧
绝大多数地方没有这方面的讲究
无所谓的，百无禁忌
螳螂在传统文化中寓意子孙富贵，也象征武将的潇洒
所以也不算坏事情
最重要的是心中一定要坦荡，不因此造成心理上的暗示比较好
自己把握哦
仅供参考
要采纳哈
祝你好运！
清明上坟新坟注意哪些
1、清明祭祀就是孝顺祖先 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。 清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、清明扫墓的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。 扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 4、清明扫墓越早越好吗 这里涉及的是两个时间问题： 其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？个人认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。 其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？回答是也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长。 5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。 6、清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。 7、清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。 8、清明节早上为何要看看自己的额头 扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。 9、扫墓之前需禁食吗 扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。 10、扫墓时能随意着装吗？ 不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。 11、扫墓为何需要奉香给山神土地 扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。 12、扫墓时为何不得嘻笑怒骂 因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。 13、为何要谨慎在先人墓地照相 在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。因此给亲人扫墓时要专心致志，不要东张西望，尤其不要在墓地照相。 14、清明节什么情况“烧包袱” “烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可，也做主牌用。 15、清明节忌讳探视朋友亲人吗 最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。 16、选择清明时期结婚好吗 同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。 17、清明节可以出去旅游吗 清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。 18、清明节能穿红内衣吗 通常来说，清明节期间要特别忌穿大红大紫的衣服，即使红内衣也要谨慎穿用；应穿上素色的服饰为宜。当然，也不要佩戴红色的配饰。但是，特别提醒，如果你是本命年，则红内衣可穿。 19、清明节拜祭辈分有讲究吗 当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。 20、清明节拜祭会将阴气带回家吗 很难简单说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。其实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。 21、丈夫去世妻子能去扫墓吗 坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。 22、能陪朋友去扫墓吗 因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。 23、为何清明节前会梦到逝去的先人 一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。 24、为何清明期间忌买鞋 一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。 如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解？请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。 25、清明节忌过生日吗 有些朋友恰巧是清明节生日，提醒你要提前过生日。 如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。 26、清明节祭扫的具体日期如何确定 祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。 27、清明节扫墓回来要净身洗衣吗 与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。 28、清明节当天为何少些娱乐活动 由于种种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。 29、为何不能因头发而盖住额头 按照古人的说法，清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。同时，要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。 30、同一家族成员可以分批去吗？ 通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。 31、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗？ 有朋友咨询：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓？比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓（已结婚），可以吗？”其实，这种情况是经常遇到的，回答是可以的，无碍。 32、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗？ 扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦；另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。 33、能对他人坟墓品头论足吗？ 路过他人坟墓应给予尊重，并谨慎脚下，切勿随便踩踏他人墓地或墓地里的花草，或对他人坟墓品头论足，否则会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。 34、扫墓是要给亲人墓地和墓碑洒甘露水超度吗？ 对于信佛的朋友来说，最好是扫墓时将甘露丸泡化的甘露水洒在亲人的坟墓或墓碑上，同时可持诵《心经》或《大悲咒》或《地藏经》，回向功德给自己祭奠的亡属，祈愿它们离苦得乐早日投生善道或西方极乐，跟随阿弥陀佛修行，发菩提心，择取佛果。 35、坟墓上有植物长出能修整吗？ 必须修整！扫墓时如果发现墓碑破损，或坟墓上有植物长出，应立即修补和清理出土的植物，尤其不能让植物长成树木，否则，将对生者造成严重损害！ 36、扫墓结束后应如何做？ 扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。 扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。提醒：过去位理学认为，在进家门之前跨火盆能祛除阴气。因此，可以在家门口点些柴火示意之。
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二十四节气中的第一侯，第二侯，第三侯是什么意思
二十四节气与七十二侯
我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。《礼记.孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。”八节：古以立春、立夏、；立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。《左传.僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。
一、二十四节气
立春：每年的阳历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始。我国习惯以立春作为春季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“正月节，立，建始也......立秋立夏同。”立春是正月的节气，立，开始的意思。立春即春天开始了。
雨水：每年阳历的2月19日前后太阳到达黄经330°时开始。《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然木生者必水也，故立春之后继之雨水。”雨水是二月的中气，雨水以后，我国大部份地区雨量逐渐增加。
惊蛰：每年阳历的3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。《月令七十二侯集解》：“二月节......万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。”惊蛰是二月的节气，这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。我国大部份地区进入春耕季节。华中有农谚云：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”
春分：每年阳历的3月21日前后太阳到达黄经0°（春分点）时开始。《月令七十二侯集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故为之春分。”也就说春分把春季的九十天分为两半。《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分是二月的中气，此日阳光直射赤道昼夜几乎等长，其后阳光直射位置更向北移，北半球昼长夜短。天文学上规定春分为北半球春季开始，我国大部份地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有农谚云：“春分麦起身，一刻值千金。”春分这一天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。春分以后至秋分前，太阳升起和落下的方向从正东和正西，逐渐向东北和西北偏移。
清明：每年阳历的4月5日前后太阳到达黄经15°时开始。《月令七十二侯集解》：“三月节......物至此时，皆以洁齐而清明矣。”清明是三月的节气，我国大部份地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯黄的景象。这一节气开始的一日为清明节，有踏青扫墓的习俗。
谷雨：每年阳历的4月20日前后太阳到达黄经30°时开始。《月令七十二侯集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今有雨其谷于水也......盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨是三月的中气，谷雨前后，一般天气较暖，雨量也较以前增加，是我国北方春季作物播种、出苗的重要季节，农谚有“谷雨前后，点瓜种豆”。
立夏：每年阳历的5月6日前后太阳到达黄经45°时开始。我国习惯以立夏作为夏季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“四月节，立字解见春（立春）。夏，假也，物至此时皆假大也。”假，大的意思。《易.家人》：“王假有家。”陆绩注：“假，大也。”立夏是四月的节气，是夏天的开始。这时农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。小麦开始吐穗，农谚“有立夏麦呲牙”。
小满：每年阳历的5月21日前后太阳到达黄经60°时开始。《月令七十二侯集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”小满是四月的中气，这时我国北方夏熟作物籽粒渐饱满，南方进入夏收夏种季节。
芒种：每年阳历的6月6日前后太阳到达黄经75°时开始。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。”芒种是指一些有芒的作物开始成熟的意思。种是指种子，就是说带芒的庄稼已经结了种子。芒种是五月的节气，此时我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。在农业生产上，多忙于夏收夏种。
夏至：每年阳历的6月22日前后太阳到达黄经90°（夏至点）时开始。《月令七十二侯集解》：“五月中......夏，假也，至极也，万物至此假大而至极也。”《汉学堂精解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。”意思是说，至有三个含义：一是说阳气已经到了极至，二是说阴气已经开始来到，三是说太阳往北已经到了头。夏至是五月的中气，此时阳光直射北回归线，北半球白昼最长，其后阳光直射位置向南移动，白昼渐短。由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在短期间内气温继续升高。天文学上规定夏至为北半球夏季开始。这时农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，需加强田间管理。华中农谚云：“夏至棉田草，胜如毒蛇咬。”
小暑：每年阳历的7月7日前后太阳到达黄经105°时开始。《月令七十二侯集解》：“六月节......暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”小暑是六月的节气，还不到最热的时候。这时正值初伏前后（初伏在夏至后二十一天至三十天之间，小暑到大暑是夏至后十五至三十天），我国大部份地区进入一年最热的时期。农业生产上，多忙于夏秋作物的田间管理。
大暑：每年阳历的7月23日前后太阳到达黄经120°时开始。《月令七十二侯集解》：“六月中，解见小暑。”《通纬.孝经援神契》：“小暑后十五日，斗指未为大暑，六月中（夏历）。小大者，就热之中分为大小，初后为小，望后为大。”大暑是六月的中气，这时正值中伏前后，我国大部份地区常为一年最热时期，进入汛期雨水较多，有“小暑大暑，淹死老鼠”之说，也是喜温作物生长速度最开的时期。
立秋：每年阳历的8月8日前后太阳到达黄经135°时开始。我国习惯以立秋作为秋季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“七月节，立字解见春（立春）。秋，揫也,物于此时而揫敛也。”立秋是七月的节气，农作物开始停止生长，农谚有“立秋种啥啥不收”，此后气温开始下降。
处暑：每年阳历的8月23日前后太阳到达黄经150°时开始。《月令七十二侯集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”处暑是七月的中气，此后我国大部份地区气温逐渐下降，大暑过后，气温逐渐下降，一般每侯只降半度左右，由大暑到处暑前共降温不到3度。处暑后一侯能降2度左右，因此是比较明显的一个转折点，是气候变凉的象征。
白露：每年阳历的9月8日前后太阳到达黄经165°时开始。《月令七十二侯集解》：“八月节......阴气渐重，露凝而白也。”白露是八月的节气，这时我国大部份地区天气渐凉，气温显著下降，夜间比较凉，早上露水比较多。
秋分：每年阳历的9月23日前后太阳到达黄经180°（秋分点）时开始。《月令七十二侯集解》：“八月中，解见春分。”。《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分是八月的中气，此日和春分一样，阳光直射赤道，昼夜几乎等长。此后阳光直射更南移，北半球昼短夜长。天文学上规定秋分为北半球秋季开始。我国北方进行秋收秋种。从春分后到秋分前这一段时期，太阳是从东偏北处升起，从西偏北处落下。只有春分秋分这两天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。此后到春分前太阳是从东偏南处升起，从西偏南处落下。
寒露：每年阳历的10月8日前后太阳到达黄经195°时开始。《月令七十二侯集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露是九月的节气，这时我国大部份地区天气凉爽，进行秋收秋种，寒露是表示气温很低，露水很凉，将要结霜。所以有“一场秋雨一场凉，三场白露一场霜”的说法。
霜降：每年阳历的10月23日前后太阳到达黄经210°时开始。《月令七十二侯集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降是九月的中气，霜降前后我国黄河流域一般出现初霜。我国各地出现初霜的日期不同，一般北方早南方迟，山地早平地迟，其出现早晚受地理条件和地形的影响很大。我国南方地区进入秋收秋种的大忙季节。
立冬：每年阳历的11月7日前后太阳到达黄经225°时开始。我国习惯以立冬作为冬季开始的节气。《月令七十二侯集解》：“十月节，立字解见春（立春）。冬，终也，万物收藏也。”立冬是十月的节气，冬天开始了，这是黄河中下游地区即将结冰。
小雪：每年阳历的11月22日前后太阳到达黄经240°时开始。《月令七十二侯集解》：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之词。”小雪是十月的中气，这时黄河流域一般开始下雪，地开始封冻，农谚有“小雪封地，大雪封河”之说。
大雪：每年阳历的12月7日前后太阳到达黄经255°时开始。《月令七十二侯集解》：“十一月节，大者盛也。至此而雪盛矣。”大雪是十一月的节气，黄河流域一带见有积雪，河流开始结冰。即便是气温偏高的的年份，到了大雪土地也要封冻了，所以农谚有“大雪不封地，不过三五日”的说法。
冬至：每年阳历的12月22日前后太阳到达黄经270°（冬至点）时开始。《月令七十二侯集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。”《通纬.孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历）。阴极而阳始之，日至南，渐长至也。”唐朝诗人杜甫有诗“冬至阳生春又来”，就是指阴极阳来。冬至是十一月的中气，此日阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的热量仍然必地面向空中散发的少，故在短期间内气温继续降低。天文学上规定冬至为北半球冬季开始。
小寒：每年阳历的1月6日前后太阳到达黄经285°时开始。《月令七十二侯集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”小寒是十二月的节气，这时正值三九前后，我国大部份地区进入严冬时期。
大寒：每年阳历的1月20日前后太阳到达黄经300°时开始。《月令七十二侯集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考.天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故为大寒。”大寒是十二月的中气，这时我国大部份地区唯一年的最冷时期。
二、七十二侯
我国古代黄河流域的物侯历，以五日为一侯，三侯为一气，一年分二十四气，共七十二侯。每侯以一个物侯现象相应，叫“侯应”，表示一年中物侯和气候变化的一般情况。七十二侯的侯应有两类：一类是生物侯，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。另一类是非生物侯，如水始冰、雷乃发声、土润溽暑等，内容非常广泛。但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。七十二侯的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。由于侯的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。现将根据《农桑通诀》所载七十二侯列出，以作大家茶余饭后的闲资。
春季：
立春：第一侯，东风解冻。第二侯，蜇虫始震。第三侯，鱼陟负冰。
雨水：第一侯，獭祭鱼。第二侯，侯雁北。第三侯，草木萌动。
惊蛰：第一侯，桃始华。第二侯，仓庚鸣。第三侯，鹰化为鸠。
春分：第一侯，玄鸟至。第二侯，雷乃发声。第三侯，始电。
清明：第一侯，桐始华。第二侯，田鼠化鴽。第三侯，虹始现。
谷雨：第一侯，萍始生。第二侯，鸣鸠拂羽。第三侯，戴胜降于桑。
夏季：
立夏：第一侯，蝼蝈鸣。第二侯，蚯蚓出。第三侯，王瓜生。
小满：第一侯，苦菜秀。第二侯，蘼草死。第三侯，麦秋至。
芒种：第一侯，螳螂生。第二侯，鵙始鸣。第三侯，反舌无声。
夏至：第一侯，鹿角解。第二侯，蜩始鸣。第三侯，半夏生。
小暑：第一侯，温风至。第二侯，蟋蟀居壁。第三侯，鹰始挚。
大暑：第一侯，腐草为萤。第二侯，土润溽暑。第三侯，大雨时行。
秋季：
立秋：第一侯，凉风至。第二侯，白露降。第三侯，寒蝉鸣。
处暑：第一侯，鹰乃祭鸟。第二侯，天地始肃。第三侯，禾乃登。
白露：第一侯，鸿雁来。第二侯，玄鸟归。第三侯，群鸟养羞。
秋分：第一侯，雷始收声。第二侯，蜇虫坏户。第三侯，水始涸。
寒露：第一侯，鸿雁来宾。第二侯，雀入大水为蛤。第三侯，菊有黄华。
霜降：第一侯，豺乃祭兽。第二侯，草木黄落。第三侯，蜇虫咸俯。
冬季：
立冬：第一侯，水始冰。第二侯，地始冻。第三侯，雉入大水为蜃。
小雪：第一侯，虹藏不见。第二侯，天气上升。第三侯，闭塞成冬。
大雪：第一侯，鹖鴠不鸣。第二侯，虎始交。第三侯，荔挺出。
冬至：第一侯，蚯蚓结。第二侯，麋角解。第三侯，水泉动。
小寒：第一侯，雁北乡。第二侯，鹊始巢。第三侯，雉始雏。
大寒：第一侯，鸡始乳。第二侯，征鸟厉疾。第三侯，水泽腹坚。
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