风水是的确有一定的科学依据的。风水这门学说是由我们古代的人几千年生活经验所积累下来的文化，在很多人看来是封建社会的遗毒，其实不然，风水在我们现实生活中的确是有一定的科学依据的。
比如说风水左边要什么，右边要什么，前门对什么后门对什么，在古代的风水学说中都有相应的依据，如果我们门前就是对着河流那么非常的容易引起家里人的风湿性疾病，如果左右遮挡太阳光比较厉害，那么家里就会出现潮湿阴冷的情况，对于身体健康也是有影响的，总之古代的风水学说就是建立在要拿人处于和大自然和谐共生的范围内，如果出现了和大自然不和谐的状况，就有会表现出运气不好，其实是因为缺少更加科学的解释而已。
风水到底有没有科学依据
其实风水会变，风水并不是一成不变的，常言说得好，“风水轮流转”，它会转的。譬如一个国家，国家差不多能够有一半以上的人都是好人，这个国家的风水就好；人心不好，国家的风水会转坏，这是真的！
那么讲到风水有没有？风水有。什么叫风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，就是居住环境，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。所以诸位要懂得，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，这个地方对你来讲，风水好。不要被人骗了，千万不要说：“我住在这里不满意，很多事情不顺利”，那是你的业报。与居住环境有没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这些环境，常常引起自己烦心，看到不满意。甚至于是一个房间，房间里面的布置，有人布置得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时候，就很不开心，这统统都叫做风水。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那个人很可怜，为什么？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！
真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时候），有人夹菜给我吃，我就很讨厌，为什么？你夹菜给我吃，我受你的摆布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能随我喜欢的。所以，我常常劝人，“不要给我，我不受你的摆布、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正懂得什么叫风水。
有人问：“自古以来，许多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的好处”，其实他当时得到风水的好处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在这个地方，风水很好，住得很顺，没有一样不顺利的，家庭也美满，事业很顺利。乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，遇到很多灾难，什么原因？他的性格不相同。在我们中国人讲：“八字不一样”！所以说，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这么一个道理。
明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看到好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是我的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就把你挡住了。由此可知，他这个话里面的含义，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，无论住到哪个地方，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个很好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这就是佛家所讲的“境随心转”。所以大家明白这个道理，了解这个事实真相，最重要的是要存好心、是要行好事、做好人，你无论居住哪个地方，无往而不吉利。
在古典文学、诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最好的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话，乍听之下很有道理，因为自古以来的丛林寺院、道场，确实都是最好的风水，最好的修心养性生活的好环境，真正是山明水秀。即使到今天，这些寺院年久失修，可是山川的灵气依在。
我们称灵气，外国人说磁场。这是什么道理？境随心转。 心地真诚、清净、慈悲的人居住的地方，环境自然转变，这就是所谓的「福人居福地，福地福人居」。没有福的人无法在福地居住，即使能住得下来，那个福地也慢慢起变化。由此可知，风水没有一定，是随心所转，所谓「境随心转」。所以，佛教导人不要注重居住环境，要著重在心地。心好，相好、身好，居住的环境一定好，佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟，渐渐体会到这个道理与事实真相，我们才乐意接受，依教奉行。心地好，任何环境都好；地藏菩萨心地好，住在地狱都是福地。
宇宙万法随业力而运转，所以万事万物是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。
如果能依照佛陀的教诲奉行十善，不贪心、不嗔恨、不愚痴、不骂人、不说谎、不挑拨是非、不花言巧语、不杀生、不偷窃、不发生不正当男女关系，就是正法。
如果随顺自身业力，任由自己的脾气、性子去做事，就是魔法。
如果能控制自己的情绪，就可以做到“境随心转”，而不是大多数人一样“心随境转”。
所以禅门中有句话说：「日日是好日。」既可说：「日日是好日。」则谓之为：「天天都是佛诞日。」就是这个意思。
不要执着，你一执着于风水，那就被风水转了。一定要从自己内心上改正自己的恶习才可以！
风水学有科学依据吗
能影响到一个区域以上生物（注意，不单单指人类）的风水我们称之为大风水。
比如我国最大的近海渔场---舟山渔场，这就是一块风水宝地（佛教圣地普陀山就在舟山渔场），为何？“因为有大小两龙的庇护。”其实这就是我们常见的风水先生的说法。
我们铺开地图就知道这里是长江和钱塘江的入海口，常年淡水注入冲淡了海水盐份，又处于北纬30度左右的亚热带，正好是从两江冲下来的浮游生物的天堂，再加上几个大洋环流，搞得这里一年四季都有鱼汛，这里的人们想穷都难。
这是自然形成的风水宝地，那么人们能不能改变？当然能，只要有足够的人力物力财力，来个大禹级别的人物把两江改道，舟山渔场马上就关门，按一般风水先生的说法就是切断地气或者切断龙脉。
同样的道理，人们也能造“龙脉”，不过这种大风水非凡人之力可以改变，而且要考虑到太多了，这种堪舆(及其丰富全面的了解勘察)，恐怕只有圣人才能做到。
近期有个难得的例子--长江三峡，有兴趣的朋友可以尝试参详。
所谓依山傍水，是指房子适合在有山有水的地方建造，为什么呢？道理非常简单，因为方便古代的人狩猎捕鱼，而且发洪水可以躲山上，失火可以就近取水，交通也方便。一代代传下去，依山傍水的人家富裕的概率会很高，当传了很多代后，后人就认为这样的地方是风水宝地，却不去思考为什么是风水宝地，再加上三脚猫的风水先生的糊弄，就出现了传统风水术的最大弊端——封闭了人们先天赋予的思维。
至于现代的建筑，这个就基本不讲究了。
但是传承下来的“依山傍水”的思想我们仅仅只是用在看房子上是不是有点奢侈？
我们等地铁的时候，“依山傍水”告诉我们站立的最优位置是背靠柱子，这样就避免了因为人往前拥挤而被挤下月台的危险。
职场上“依山傍水”告诉我们，人员都不流动的部门我们不能去，因为这样的部门很难有升迁的机会；人员一直流动的部门我们也不能去，因为你升迁上去后因为人员流动厉害工作一定是很难开展的，你走人也是早晚的事情，所以这样的部门也不能去。只有有稳健不动的和也有流动的部门才是我们的最优发展部门。
......
这就是我们先人遗留下来的财富，如果先人告诉我们了1+1=2，而我们却不知道2+2=4的话，这是不是一种悲哀？
“职场上“依山傍水”告诉我们，人员都不流动的部门我们不能去”？？
这个似乎很难理解，我认为这样或许会导致心情不好还可以理解。。升迁这个。。
。。
对了，上面那个不是主要的。这么说，在古时候风水学运用很广。从老百姓的日常生活到战争都有应用？？
是的
风水有科学依据吗？
风水其实就现在我们经常接触到的地理，时代变迁，名词也有利变迁。
科学讲求的是量化指标，风水在我国并没形成一门学科，没有资金的投入研究，风水的研究只能是靠爱好者进行研究，但结果却很难得到权威的验证，因为我国并没有风水权威机构，现在有部分学院开设了风水和建筑学的结合。对中国的风水研究有很大的帮助。
风水这方面知识是我国古代经过千年的研究生活积累得出的知识，现在我国自身对它看法也是褒贬不一，风水最难的事莫过于对它进行量化测试。
举个案例来说，风水计算通过大门坐向来得出家中吉凶方位。3个案例都是坐东大门向西，1984-2004年大门向西的房子是旺财旺丁；对赚钱有帮助，财位在北面，3家北面刚好都是在厕所，财位在厕所，家中无法聚财。2家没看风水时，家环境都比较中落。有1家在自己不知情的情况下，摆了个大鱼缸在财位，据当事人说，摆了之后工作接踵而来。每天睡觉时间都不够。
风水是否有科学依据，其实更需要自己去看去体验，毕竟自己研究才有说服力而不是我上面的三言两语的评论。
风水有科学依据吗
其实室有的,风水是古人根据天地运行规律而演化出来的,使其暗合天地运行规律而化天地灵气为己所用的一种高深玄学,有一定科学依据,但目前社会上一些看风水的多是打此名号招摇撞骗的,没什么真本事,不可轻易相信
风水有科学依据吗
风水的依据是中国的易经，如果易经是科学，那风水就是科学，如果不是就不是。
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