好养的 基本都差不多 只是某些像苏卡达之类的陆龟比较容易结石 但是总体来说会者不难
开始介绍：
1.缅陆：公认入门陆龟 价格100左右 便宜好养
2.凹甲：便宜 漂亮的陆龟
3.樱桃红腿：漂亮 价格400 500左右
4.黑靴 广东极为流行的风水龟
5.苏卡达 野性之美
补充：我不知道你那边的气候 一般养陆龟需要把握温度和湿度 缅陆平时要求温度20~33度 11度以下冬眠 5度以下会有危险 你可以买加温的装置维持温度 陆龟全是素食主义 花销看你那边菜贵不贵了 如果比较靠农村 在野外都可以找到他吃的东西
在广东这边就没什么花销 不用加温装置 你那边我印象中是属于低的时候很低 高的时候很高的气温。。。夏天估计要用浅水阴凉的方法养 冬天就要加温了 开销倒不大 就是有点麻烦
乌龟要放多少水?
朋友你好,很巧哦,我也养了两只乌龟,也学习了解实践了不少龟的生活习性与习惯.
找个装水的容器给它养就可以了,水别太深,与背甲平行就可以了.保持水质,经常换水,
龟是用肺呼吸的,在水下呆久了就要浮上来换气,水深了会很累.
很多朋友龟得了白眼,腐甲病,都是长期泡在深水里泡的,再不注意换水,更容易得病.
乌龟是冷血动物,温度低就闭上眼睛不动，保持热度进入冬眠状态了,经常给它放在室内晒晒太阳乌龟属于半水龟,进食一般需要在水中进行,我给你些建议哦.你学习下,以便你知道怎么去养.
气温低于18°它就停食，低于15°它就进入冬眠状态了。直到3-4月20°左右它才真正的结束冬眠，开始进食。我的龟从11月一直冬眠到前两天19度的时候才开始吃的哦,
白天把它放在室内阳光可以照射到的地方,它会睁开眼睛到处爬的,到气温下降又闭着眼睛不动了.这属于半冬眠状态.如果气温到了,就可以喂食了.
喂食的话呢，建议不要用龟粮，没有营养，龟冬眠不吃不喝是靠之前储存的脂肪与蛋白质来度过冬眠的。瘦肉，鱼肉，肝脏切成小块喂它都可以，它开食的时候最好弄点小鱼苗，小蚯蚓这样的活食来刺激它进食的欲望.
千万不要喂熟肉,肥肉,腌肉,会消化不良,严重得肠炎的哦.
龟都有晒甲的习性，每天要放在阳光能照射的地方给它晒背，对促进钙的吸收很有帮助，也对它健康生长以及不得腐甲病有着很好的帮助哦。
乌龟排泄物很多，比较容易脏水，并且它喜欢待在清澈的水里，你要经常换水。
必须是晾晒过两天的自来水，去除水中对龟有害的氯。
乌龟是辟邪的，在风水上也有着延年益寿,使家人长命百岁的说法,呵呵,
好了,能做到这些,你以后的龟龟就可以养的很好,都是自己手动打的，如果还有疑问可以我，我会第一时间回答你,祝你的龟能够健康成长
龙头龟如何摆放。摆放后用不用放水
龙头龟的作用与摆放
在风水中常用龟类来当煞和招财，龟类分乌龟（同海龟）和龙龟，很多风水师用乌龟和龙头龟来当三煞（灾煞、岁煞、劫煞），风水云：“要想发，斗三煞”就是这个原理。但是世上有很多人只知道乌龟和海龟，还有很多人不知道和不认识什么是龙头龟，因为龙和龟同属瑞兽，一样是风水吉祥用品，所以人们常常把龙和龟同时用来作风水（是富贵长寿之意）。实际上世上就根本没有这种龙头龟身的动物，而是人们在布局风水时龙龟同时用（龙龟作用一样）感到很麻烦，后来做工艺品的师傅为了使用方便就把龙和龟制成一体，成了龙头、龙尾乌龟的身子，称龙头龟。他的作用不但可以当煞，而且还可以招财。龙头龟的常用招财之法，根据“行善”师傅的多年实践经验，最常用的是阳宅最多，阴宅次之。
阳宅龙龟用法：首先要看这个阳宅的主人本命吉方是否有卫生间（厕所为大凶之星，并且有下水管道，主漏财），因为吉方均为本主人的财位，不管是生气方、延年方、天医方、伏位方均有漏财之患。大财位大漏，中财中漏，小财小漏，见财既漏。漏财的事项和年份是看卫生间所处的位置，是在那个吉星所在的财位，按照所在吉星的五行，可知是为什么漏的财，漏在那些年份、月份，大概漏掉多少财。主人不用开口，师傅可讲的一清二楚。如果此厕所可以改换位置，从吉方改到凶方去，以凶制凶则变为吉上加吉。如果是楼层根本无法改换，那就要采取化解的方法，把大事化小，小事化了，把漏财之患降至最低限度。
阴宅龙龟用法：阴宅在点穴上常讲到“四真三法”四真：“龙真、水真、砂真、穴真”；三法：“上不可灌顶、偏不可离脉、下不可脱气”如果此墓穴真正做到龙真、水真、砂真，而三法之中有一个做不到位，那就肯定穴位不真了。最常见的点穴错误，往往是离脉和脱气，（常见有已埋上尸骨的坟墓）坟墓已埋上多年家里没有发福的迹象，而且还不旺丁。遇到这样的坟墓，来龙的生气一定不会进墓入棺，常言道，“塟坟乘生气，入棺则发福”。如果葬坟不是离脉就是脱气，来龙生气不能入棺，那么祖上尸骨得不到生气之温暖，反而寒冷，怎能荫福于后代呢？又因为很多因素此坟又不能移动。根据师傅的经验可用龙头龟作为介质，按照此坟的立向、分金、坐度五行，埋于地下，本照，浑天度不可克分金、分金不可克坐穴、坐穴不可克透地、透地不可克来龙、克宜顺克，上克下为吉。生宜逆生，以下生上为吉，最宜细心。（否则，草率用事，近差毫厘，远差千里，劳而无功，害人害己，）慎勿轻忽。导通此坟入首之气，三年二载即可发福。
阴阳二宅所用的龙头龟，首选纯铜制作的，玉的也可以用但效果不如铜的好，其他材料制作的效果更差，最好不用。龙龟在使用前必须择日开光，根据阴阳而宅所用目的不同，开光时所用的符、决、咒语加持方法也不同，这一点是用龟的关键所在，一但用错，误人误己，慎之，慎之。使用铜龟必须按不同用途，正确开光，放置合乎法度，必发无疑，万无一失。
我们家乌龟死了 麻烦懂风水的来 帮下忙
既然你那么虔诚，也相信风水，其实任何事情存在总有存在的道理，基本是不可能湖里无风起浪的，好吧，帮你起卦算算是什么回事。
起卦开始！
一、起卦问提问者五行属：水
二、起卦问提问者五行缺：土
三、起卦问提问者养的草龟为什么会死：出水卦，得卦象意思为，生之为水，死之也是水也。
四、起卦问提问者住宅情况：住房缺东南角。
以上情况已基本定：
五、提问者情况：
1、性格是一个做事圆滑，但没有耐心。
2、此龟是死于水的问题，第一可能是你家火气不足，因最近温度不高，而死于寒冷；第二可能是因为水太深而导致龟没办法及时浮上水面呼吸，而窒息死亡。
3、对你家影响：起卦得卦象为，主要只是影响你家人健康问题，主要问题为：下牙痛，易感冒，咳嗽，其它不会影响。
六、龟乃玄武，是靠山，有可能会影响靠山之位，反正一切按存在总有存在道理分析，你可埋于大石旁或下面，或房子屋角、，让其归位，这样也好让你一切顺利。
此次是以往起卦帮别人算事中起卦起得最多的一次，我对提问者也存敬佩之心，因为一个人没有小爱就肯定没有大爱，如果提问者存在了小爱也肯定有大爱了。
回答完毕。
大师好 刚刚看了你的答案 在第5大项的第1问题是真的我是一个1、性格是一个做事圆滑，但没有耐心。 还有我的爱龟是死于最近温度不高，而死于寒冷。 还有最近这几天我爸爸患了感冒老是医不好 我把乌龟埋在我们家中央朝北的树下按2楼的方法几句六字金刚咒”阿啊萨沙嘛哈“我才15岁啊 麻烦大师 帮我化解这个问题啊我今年还有中考呢 还有我加你QQ 麻烦加我好友
金钱龟如何摆放
龙龟为瑞兽的一种，主吉祥。为健康长寿、解灾化煞、增强人缘、多逢贵人之风水宝器。龙有九子，其一为龟，龙龟就是传说中龙的第九子。它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。因此更具有灵瑞之气。
相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世；龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。
故传统的中国五术风水界，一向以来皆以「龙龟」为风水制化的圣品，龙龟摆放家中，有安家、镇宅、避邪、保平安之功效。
如果龙头朝向家内，有赐福之意；龟尾、龟背向外，以挡冲煞之气。
"龙龟"有荣归（荣誉归来);衣锦还乡，荣归故里;之意
龙龟是属于吉祥四灵，是中国镇国之宝为「龙、凤、龟、麟」之一，而且又是仁寿的象征，许多人安置龙龟来化煞，龙龟有吉祥帝座之寓意，亦是中国四大瑞兽之一。龙龟则是龙神和灵龟的化身，它本来是四灵兽之一『玄武』的模式，唐代逐渐脱离『玄武』之形。相传龙生九子不成龙，其中一子头似龙，形似龟，在民间称之为龙龟。
龙龟有神灵大龟之称，寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁，岁破及种种有形之煞气外，也可广纳『正财』福禄。龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是化煞的最佳物品。在屋内悬挂龟壳或龙龟等物品，只要对准冲射入来的尖角，便可收化解之效。
家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱等问题，宜摆放龙龟在大厅中，化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。龟会吸收天地山川的灵气，所以特别长寿。因此，在老人家的睡房里摆放龟形的装饰品来象征健康长寿，甚为适宜，但要注意，龟的头部必须向著窗外。如用龙龟招财，将龙龟正对大门及窗户吸纳财气入宅。龙龟一般放在屋的後方，有镇宅的作用。龙龟也有聚生气之作用，可旺人丁。
龙可以化小人、增加贵人运与人缘；龙龟的愚意一是长寿与健康，龙则健、龟则寿也。二是得贵人，睦家庭，龙为贵人之象，贵人来归，自然得贵人之助了；又龙为震，长子也，龙龟自然是招子祥瑞了；对于夫妻而言，龙为夫，妻望夫归，可化桃花，利于家庭。三是可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。如金钱龟，其形是由龙龟和金钱组合而成。“龟”即“归”的意思，金钱龟意即金钱归，是旺财之物。经商做生意的人大都在屋内摆放此物，放在风水财星之位有旺财化煞、祈福如意的作用。此龟龙头龟背，脚踏金钱，身背小王八。其作用是旺财化煞，防生意上的小人、防破产、防被骗。
龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化解口舌兼加强人缘。头要朝内，放在女士床头可以把老公招回来。摆放在书桌上或者书架中，化解小人，多招贵人。
其使用方法：将龙龟放在老人的卧室，有为老人祈福，祝老人长寿之吉。可对老人的身心健康起重大作用。
放在办公室的办公桌上。特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利。除了在公司摆放之外，同时在家里客庭里也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
放在家里，有安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用，所以龙头向家内，有赐福之意；龟尾、龟背向外，可挡冲煞之气，也是风水师在风水上是最被喜爱摆设的灵兽!"龙龟"也有"荣归"之意。
龙龟的摆放方法：
龙龟在化煞方面既有龙的威武勇猛刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是化煞的最佳物品。在屋内请置龙龟，只要对准冲射入来的尖角，便可收化解之效请将已开光的铜龙龟安置在选定的位置镇宅招财。将龙龟壳背朝向煞气方，可安置于阳台或柜子/地上/窗户外/桌子上，龙龟头朝家中。请勿将铜龙龟安在厕所内或对厕门。
龙龟有金钱龟、回头龟等，要区别情况，不同情况使用不同的吉祥物，如家有浪子、丈夫风流，或家人长期在外难以回家，可放回头龟，但要正放。而招财则应放金钱龟，则应面向内。化煞用的则应用正面龟，背向外。要区别情况而处理。
龙龟的摆放，应在有水有气的地方，位置可以高一些。如果放在室内，其高度不要搞出头顶，这有水淹之患。
风水小金龟放门口应该头向内还是外？？？
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
