罗定罗镜鸡母山风水

人杰地灵，风水定优。

关于农村和城镇风水问题？

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。

事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。

当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。

数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

罗定市罗镜将军叫做什么名

一个只有160多平方公里的粤西山区小镇——罗定市罗镜镇，近100年来涌现出了包括蔡廷锴、张启荣、叶少泉、区寿年、吴绍麟、叶常春、潘庆和张汉平八位将军。近日，笔者带着缅怀之情来到了该镇探寻一番。

禁烟水师三将领

清嘉庆道光年间，罗镜有三位战功显赫的水师将领:吴绍麟、叶常春、潘庆。三人一同在清军水师营供职，一同在查禁鸦片的海战中立功，先后晋升为水师提督。罗镜谓之“一社三红顶”。

其中吴绍麟，在清军水营中屡擒海盗，成为一名出色将领。他严厉查禁鸦片走私，所到之处，整饬部队，宽猛得体，有儒将风度，海盗诚服，洋人畏惧。两广总督阮元曾称他为“水师第一出色人物”。

抗日战争三名将

蔡廷锴，18岁从军，后在陆军讲武学堂毕业，从排长逐步擢升至军长，曾任国民党第十九路军副总指挥。1932年1月，奋起指挥淞沪抗战，打死打伤日军1万多人，以少胜多，名震中外。随后被蒋介石调往福建和红军作战，在中国共产党抗日政策的影响下，与红军订立抗日反蒋协定。建国后，曾任中央人民政府委员、政协全国委员会副主席、国防委员会副主席、体育运动委员会副主任、中国国民党革命委员会中央副主席等职。1968年

区寿年，淞沪抗战任十九路军师长，叶少泉，先后任十九路军上校军需处处长、总指挥部少将，都分别于解放后病逝于广州。

空军政委中将衔

据了解，罗镜镇除了鸦片战争和抗日战争中涌现七位将军外，原济南军区副政委、兼空军政委，中将军衔的张汉平(已离休)也是诞生于此。

罗镜为何出将军

罗镜为何出将军？据当地文史部门人士介绍，罗镜是个藏龙卧虎之地，罗定人形成一种吃苦耐劳、矢志不移的性格。罗镜人把这种禀赋带入军队，能够承受更多的苦难，在险恶的环境中生存下来，脱颖而出，成为将军。

蔡廷锴在抗战期间，带了不少家乡子弟入伍。他出任十九路军军长时，又从队伍中选拔了一批罗镜籍学生担任军官，从而为罗镜在抗日战争中产生多个将军提供了条件。

在罗定市委、市政府的重视下，近年来，罗镜镇的将军故里革命遗迹得到了较好的修缮，如蔡廷锴故居、东南一景、泷水中学等成为了红色旅游景点。罗镜镇各项发展走在全市前列，被列为省中心城镇。“将军”已成为罗镜主打的城镇名片

你问的那个应该是蔡廷锴

怎么用罗镜看墓地风水

风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

广东罗定罗镜林氏家族族谱字辈

游姓的由来一、寻根溯祖出自姬姓，以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以"游"命姓，称游姓。游姓最早的先祖是黄帝。黄帝陵外景黄帝陵 2004年公祭黄帝陵典礼：煌煌祭祖典拳拳赤子情周族的后稷(姬弃)也是游姓的先祖。周族是有着悠久历史的古老部落。周以经营农业而著称，其祖先弃，任尧的农官，因善种五谷号称后稷。后来弃与夏禹、商契一起成为舜的属官，并协助大禹治水。后稷(姬弃) 周文王(姬昌)也是游姓的先祖。传说文王拘而演《周易》。周文王(姬昌) 周武王(姬发)也是游姓的先祖。前1027年，武王伐纣，开创了数百年周朝的基业和历史。周武王(姬发) 周成王(姬诵)也是游姓的先祖。西周初的成王、康王时期是周王朝的盛时期，史称“成康之治”。周成王(姬诵) 周康王(姬钊)也是游姓的先祖。周康王(姬钊) 二、郡望堂号 "美秀堂"：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。 "仁和堂"：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称"仁和堂"。广平郡：汉景帝时置郡。相当于现在河北省南部永年县一带。冯翊郡：汉武帝时置左冯翊，为"三辅"之一，三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。三、历史名人游酢：宋代学者。师从程姬，刻苦读书，学问渊博。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即"立雪程门"成语典故的由来。游寿：他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。游芳：明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。四:游姓族谱资料 11034清溪游氏宗谱二十八卷首一卷（清）游永游曾本重修清乾隆三十二年（1768）叙伦堂木活字本十二册浙江图 11035游家族馋不分卷（清）游连江编清光绪三十三年（1907）钞本一册台湾 11036游氏族谱不分卷清嘉庆十七年（1812）钞本一册台湾 11037游氏族谱一卷（清）游万发纂修清宣统钞本一册四川图 11038游氏族谱不分卷（清）游卯生修清光绪二十八年（1902）钞本台湾 11039诏安龙潭游氏族谱不分卷清光绪二十九年（1903）钞本一册台湾 11040广平游氏族谱八卷清宣统元年（1909）刊本台湾 11041带湖游氏六修族谱十二卷（清）游鲲运游士棠等纂修清光绪三十二年（1906）活字本十二册四川重庆市图注：游敬庵初修於清康熙三十二年。 11042游氏续修族谱二十八卷首一卷（清）游纯洁纂清宣统元年（1909）活字本十五册湖南图 11043游氏六修族谱前编三卷正编十七卷外编不分卷（民国）游裔蒸等修民国三十八年（1949）新化县南宗祠铅印本北图（二部）历史所南开大学河北大学福建师大湖南图 11044简阳游氏谱十九卷首一卷末一卷（民国）游文董总修民国十三年（1924）活字本四册历史所 11045涪州游氏家谱八卷（清）游子元修清光绪十八年（1892）木刻本四川长寿县双龙乡黄坡村钞本四川长寿县湖渔场 11046游氏族谱十二卷（民国）游槐庭游边楷等纂民国二十年（1931）石印本四川重庆市图（存十一册）客家游氏源流　游氏本源出自姬姓。春秋时，郑国的郑穆公生13子，第八子偃，字子游，生于公元前632年，郑国宰相，其后子孙以祖父字“游”为氏，故在春秋时就开始有游氏。游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡(今河北省鸡泽县东二十里)故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》载有广平郡望，其中有“声实俱茂(雅)，秀美而文(吉)，

广东省云浮市罗定市罗镜镇有那几个村？

罗镜镇大平岗村、官渡头村，镜南村。镜东村、水摆村，新星村，新榕新西村

塘埇村，新榕堂室村，新东村，镜坡村，龙岩村、新西村，步贺村、红光村，境西村

·罗镜社区

·龙甘村

·水摆村

·椽安村

·镜西村

·镜坡村

·石淇湾村

·塘冲村

·驸台村

·红光村

·官渡头村

·大平岗村

·镜东村

·龙星村

·龙岩村

·镜南村

·云沙村

·云龙村

·步贺村

·美河村

·新星村

·新中村

·横桥村

·新西村

·新东村