楼主你好
狮子守水口的意思，是指的在水的出水口位置，有形如狮子的山形矗立，如同把守着水口一样。
因为在传统风水理论里，要天门开，地户闭。天门就是来水口，地户就是去水口。去水口要关合，以闭气。所以在出水位置，有灵物，华表等等形状的山形，就如同守卫着出水口，不让气溜走，是很好的格局。
我找了张图，楼主可以看看
狮子形风水地把坟埋在狮子的肚肌眼上好不好
关于风水术中的龙脉？——回答是：风水术中所指的龙脉，就是山脉。但不是一般意义上的山脉，要合于风水术要领的山脉，有风水术中认定为龙的特征的山脉，才是龙脉。不合龙的特征的山脉，是山脉、山脊、山界、山包。
猛虎擒羊怎么葬？————有形便有穴，选穴而葬。猛虎擒羊只是形，找到穴才是风水真蒂。
双鸭山哪下葬风水好？————要识穴，选穴下葬最好。双鸭山只是山的形状。有形必有穴，形穴紧相随，但形、穴不是固定于某一部位不变的，这就是穴的机巧所在，没有两处山体形状相同的山穴在固定的同一位置，这是天机和秘密。必须要有良好的悟性，熟读穴法，实地察看，方能正确把所握。点穴也尤如画家作画，千万元的人物、山水、动物、自然画像，和几元、几毛钱的人物、山水、动物、自然画像，差别在那里，精、气、神。
银峡风水在哪里？————所谓金峡、银峡、龙峡，名称不同而已，是有龙有穴的例证。其实就是两峰之间中间的峡谷地段，以有形似蜂腰、鹤腿者为最美，还有两边水塘为天池护脉的峡，以有迎、送、护为最珍贵之龙脉过峡，此去前方数公里或数十公里必有大穴结作。
院子西北角建有铁塔风水好吗?————铁塔和野外的高峰类似，野外高峰比铁塔更高，铁塔和高峰都是自然客观存在，是不可改的事实。面对高山和铁塔，风水优劣在于罗盘上体现的吉凶，“别人用之出盗贼，我却用之出王侯”。这就是风水师的先辈们自吹自擂的所谓风水真功夫。
风水罗盘的左旋、右旋怎么理解？————风水罗盘不可用左旋、右旋去理解。实际地形河流体现在罗盘上的顺时针方向是右旋，逆时针方向是左旋。到实际地形位置后，水的流向存在左旋、右旋。比如，一条南北走向的河流或溪水，由北向南流，站在河的东岸，面向河流，是河水由右向左旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由左向右旋。又比如，一条南北走向的河流或溪水，由南向北流，站在河的东岸，面向河流，是河水由左向右旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由右向左旋。可以找一条小河，体验几次就明白。
坟墓场地选择？——如下十三方面综合考量、评估、做文章是必要的：1、来龙山。2、贵人山。3、左右青龙白虎山。4、案山。5、朝山。6 、明堂。7、河流水向。8、穴星辩证。9、迎送。10、兜、护、毡。12、穴星验证。13、罗盘用事。
关于风水龙脉宝地和大地——人杰地灵。有政治地理、人文地理、经济地理、自然地理之分，相互综合，方成大地，单纯山脉摆动，难成气候。
墓前方有个塔风水有什么说法——回答是：罗盘用事，人盘消砂合理，是“官山”特征，其它穴情配合有情，后代有弄笔为官的人物。
风水中的官，鬼，乐，禽，曜是怎样的？——是指不同位置的不同山体。官星山体：是穴前案山后高过案山的高耸、高尖山体（以高尖山体全貌评估，在穴前透过案山，只现出三分之一或五分之一为贼头岭，家中必会被偷，或出偷窃之人。在穴前透过案山，要能看见山体全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有这种山体，后代定有为官的，山体越高，官位越大。鬼星山体：是指主山或本山后，与主山或本山紧密相连接，形似后称、帮撑的山体。横龙结穴后必要鬼撑背，这是横龙结穴的关健要点。直来龙一般后无鬼山特征，但好的直来龙除来脉外，在主山或本山后一定位置还有类似称山、撑山的山体。乐山山体：又称贵人山，在主山或本山后，与主山或本山有脉相连，或为独立山体，大大高过主山或本山的山体，状似站在一个人身后的大后台，大多在用穴位置能见，也有在用穴位置不能看见的。禽星山体：一般是指在水口或穴前一定位置的圆形小山或圆形石头，状如圆宝。曜星山体：是指龙、虎山体后与龙虎山体相连存在的具有一定独立性的小山体。
有印星浮于永不干涸水塘面的风水怎么样？————有印必出朝廷命官。但要分清是：一、死印还活印。有水为活印。二、有印是否有案。无案占着办事，为空。三、是能用的印，还是闲印，印虽有，闲置无法用，也无意义。
前面那座山，是土星、巨门、财星，形如反覆的银锭。从自然选择山形的角度论，坟墓、房屋正对那种山形，远近距离合适，必以发财、聚富论。你的房屋不是正对那座山。2、门前那路在你的房屋的低处，就是风水有问题，只有住在低处的人家必考虑，住在高处，不但无害，反而增加了自然开宽度，增强了风水效果。不要小看这视野开宽度，成大事者，必要心胸豁达，豁达心胸在狭窄地形中是不能培育成功。因成豁达心胸者，必要地形开阔，沃野千里。
前门口十多米堆一堆土是好还是不好——太大太多，影响出入方便。不是很大，堆成圆形，可种上植物，12年左右植物根系深达低土层，即为养活，就是风水术认为的龙仓。那就是门对金仓。
刀、枪、剑、戟，————其实就是一种形状，象一刀片的长条山，由山中奔出，前、左、右三方为绝壁深谷，只有来脉处是高山。象刀背、象枪柄，象长剑片，象戟柄。我去过一处这样的地方，有一这样的山形，四山环顾极美，站在能取穴的位置，四顾周全，平整不空，令人动心，从未有人用动，土色金黄润腻如油，主家询问如何：我的回复是此处极好，但必须要极高强的师傅，否则应无懂行的师傅敢用事，主家自用，不请师傅，无事，定会出能人。那山形阵势，是正宗的置之死地而后生的兵营。
户型风水，有没有众星捧月的说法————自然地理中，确实有这样一种地形，叫三星陪月，七星陪月，也可以称为众星陪月，或称众星拱月，或称众星捧月。反正有形，命名不是太难，中国文字内涵丰富，所以取名后更活灵活现，跳出了大自然的原意，更灵动活泼。本人考察过的一处众星拱月地形，被采用后，使用人家庭确有惊人起色。即然自然地理中有这样的地形，被采用后确有起色，户型处众星捧月，为创造众星捧月就不是一件难事。
看风水，向法与水'法解读——这是一道几本书都写不完的题，简言之长生水法要点如下：1、定塘局：以水口定塘局。2、确认塘局：塘局分过道水塘局和自生水塘局。3、定龙：明堂中央格定龙之生旺死绝。4、看水流：面向流水，水从左流向右，为阳龙顺旋。水从右流到左，为阴龙逆旋。5、向上定长生、帝旺。6、兼顾消亡败绝水法，九星水法，生克水法，黄泉水法。
杨公廿十四山阴宅窍、放水秘诀————窍，也就是水口。合水法，即是地理水法：1、长生水法。2、九星水法。3、消亡败绝水法。4、平洋生入克入水法。5、黄泉水法。能用通这五种水法，水法60分应有。阴宅放水诀是指坟墓雨水沟排放水的位置。坟墓水沟修建只能留一个出水口，归水于一个出水口流出，具体在山形流水的上方。
“ 金羊收癸甲之灵 ”————依长生掌生、旺、墓。甲木顺行，长生于亥，旺于卯，墓于未。癸水逆行，长生于卯，旺于亥，墓于未。癸甲二字，在罗盘上二十四山的运行，还原到现实水口如在未字方位。面向流水，水流从左到右归入未方的位置，是为甲木水气。面向流水，水流从右到左归入未方的位置，是为癸水水气。二者都归墓于未，也就是：金羊收癸甲之灵。
蚂蝗地风水如何能旺————有形必有穴，形穴不分离。但穴在何处，没有固定格式，否则就不可能有一朝寻龙易，十年点穴难的师训。也就不会有刘伯温大师，在鞭山二十年中，改用六次后才成功的先列作为佳话流传至今天。穴无定式，必须实地踏看、摸索、实验，有些穴位必须要在特定的年、月、日、时才能看出真奥妙，这就是玄机，只要选中穴，必贵必富，富贵同至。
周围全是水包围的龟形风水宝地————有形必有穴，形穴紧相随。一朝寻龙易，十年点穴难。鞭山二十年，古今传美谈。能葬真穴处，不贵、富定然。
从风水角度看山上墓地很多黑蚂蚁好不好，有没有破坏风水？————黑蚂蚁活动于白天，活动于土地表面，昼出夜伏，是属于须要阳性的昆虫，对墓地深处不会有任何危害。从客观事实上分析，墓地周围一定生活着一个较大生物链种群，蚂蚁只是这个生物种群链带上的一个环节。有生物种群活动，说明该地段阳气足，生气旺（传闻蚂蚁垒堆坟墓是最好的坟墓，家族人丁特多，只有传闻，没有亲见。蚂蚁垒堆必是活动于表面的黑、红蚁）。
阴宅被撒朱砂？——朱砂用于风水改造已有四千年历史，是王贵们的专利，民间极少有人知道。古老的说法是：朱砂可驱邪，吸引龙气。现代的说法是：朱砂杀菌，防腐。
风水 住宅前面有湾湾的水渠怎么样?癸山丁好?还是艮山坤好?还是寅山申好?有图片！请分析回答！——回答是：你这样问，是外行问话。有一个九星水法，有一个消亡水法，有一个长生水法，当然还有其它水法。我常用是这三种水法。九星水法，消亡水法，是要考虑来水口和去水口在罗盘上处何字，长生水法不考虑来水口，只考虑去水口在何字，但要考虑水的左、右流向。以上关于房屋水路的事，是以罗盘天盘为准。要看罗盘天盘坐何字，向何字，水来何字，去何字，水左来还是右来 。
晴天山顶冒出磨菇雾是什么大风水——要仔细分辩，有些是雾气，有些是地下热气，风水意向意义上的神异自然现象是：远看有，近看无，忽然看有，仔细看又无，有忽隐忽现的特点，在一定不长的时间段会反复、重复出现这种现象。
我家的宅子南边是大路（东西路）路南边有一条南北小路刚好正对着我家的宅子左边有3米。宅子右边也是路。左边是别人家后面（北面）也是别人家。我怎么盖房子好？——回答是：一、依原来的老房屋怎么样朝向就怎么盖新房屋。只要原老房屋居住没有异常特别的事态，就是好风水，风水只能保证经常性的想对稳定，不能保证意外收益或额外获利，为人要有平常人的心态，企求意想天开、贪心不已是风水大忌。二、房屋朝向出入方便的一方。只有出入方便，才会损去不少麻烦，出入不方便，事久负累不勘，定生怪事。以上两点供综合参考。
在风水中水煮白骨是什么意思？——回答是：棺椁里装满水，形象的比喻就是水煮白骨。
尧王风水法？——尧王风水法也好，舜王风水法也好，都是无名鼠辈假托之词，不那样，那些人到那里去讨饭吃。不要说尧王、舜王，都无心思去出书，就是现在的地、县主要一把手，完全没有精力去从事本质以外的事。历史上只有垮台之君才三心二意，比如后主李煜，诗文千古传颂，宋微宗，瘦金体现在还有人推崇。这些人都在别的方向真有名，但都是国破家亡之君。
住宅后是两座山峰，住宅后正对山坳！——回答是：一般懂风水学的人不会这样用事，这叫“二主无靠”，也就是说有二个后靠主山，一个也没有靠。如今这样的年、月，出门在外，求职、晋升、谋财，有后台，有靠山，办事肯定要稳妥、靠本得多，一个也不靠，做事肯定有不顺心的地方。碰上此类情况的地形，应选择其中之一为靠山最好。如果是两峰之间后再有一高峰，此峰为后乐，又称后贵人山，住宅以此高峰为后靠，那是最完美的风水地形选择。
楼房前庭是不住人的废虚，好不好？前庭房屋已部分倒塌，剩下残墙断壁，杂草树木丛生，一副惨像，看了很不舒服，对居住有无影响！————残墙断壁，杂草树木丛生，毫无生机，一副惨像，看了很不舒服，对居住肯定有影响！要注意整理，恢复生机。前庭乃是财源聚集、堆放、归类存储之地，过于缺少生气，久住定散财、退财，勿必改进。
我家坐北向南，背对大门，左手边的人家在我家大门十几米外下边，大门左边，挖了一口井，对我家不利吗？————井是服务于人类，对人类有利的一种自然现象，因此，水井风水禁忌并不重要，一般情况下，无风水禁忌。水井的问题是安全问题，如果是深井，也就是要防人和物体掉入，安全措施要有力。现在有电，用电抽水，即方便，同时又可以将井口盖好，安全措施有保证。
大门朝西正对有一深坑好么——不好。为不聚财，有阴气的特征。有条件最好填起来，填平，否则加修围墙，阻挡视线能直接看到深坑为宜。
风水罗盘中的桃花是什么意思？————山水地理中存在的桃花，著名的论断看法认为有：衣掀裙露。风水罗盘中的桃花是：子、午、卯、酉四正位，结合到具体地形有：貌美桃花、桃花水、桃花山、桃花煞、桃花劫的区别。
看到你的这幅图，结合到我，我就想到我过去看的一些书籍和实地验证，觉得风水罗盘论穴用事应有五盘：即水口中央有一盘，穴前明堂中心位置有一盘，穴上即穴位所在地有一盘，本山或主顶山中心位置有一盘，本山或主山后龙山过脉处有一盘，共五盘，现在所有风水师傅用事，基本就是穴上一盘，因此许多概念混杂，含糊不清，论事不精，值得深思和考究。
你这幅图，依国内某些教学内容的书籍认为，立丙午向壬子，水口水出辛戌，为败局不可用。用长生十二运四大局龙之生旺死绝用事法，乙木生于午，旺于寅，墓于戌，立丙午向壬子，右边水流向左边出辛戌，可以用。但左边流水出辛戌，为水不交穴，反水破局，不可用。
厨房有水井，把水井填埋了，影响风水吗？——水井，在给人类带来生活便利的同时，也存在不安全因素，风水含义也就存在煞。填埋水井，也就消除了其中的不安全因素，驱除了深井煞。现实意义也就是增强了风水效果。
农村大门东南门开,但门前空旷冲着庄稼地,有事吗?————应祝贺你！如果门前空旷且平整，是堆放金、银的宝藏之地，“大龙大穴，门前必要能容千军万马”，这是风水书中的至理名言。庄稼地，风水历来以粮仓看，大面积的庄稼地，也就是大粮仓。门前空旷又是庄稼地，是宝藏之地加粮仓之地。
风水真地罗盘有什么反应？——真风宝地，又是有福之人所主。象使用方盘，顺势放下，即不要动外盘，只要轻轻少许拨动内盘，即全部合章法，就象事前有人预先测好的一样，盘针舒缓优扬顺势转动，一点也不来回摆动。
住宅挨着法院风水怎么破解——现在的法院不是过去的衙门。过去的衙门专制造冤案，冤魂不散，冤气薰天。现在的法院不是包揽全案，只负责整过案件中的其中一部份职能——审理，是主持正义的地方，性质完全不同。法院所在地段是重要政治地理风水地段，如果在法院周围都不安全，哪么哪里还有安全可言？所以法院周围放心居住，不存在要化解。
风水中的九藤结一瓜图形是什么样的——有点夸张，九藤有虚数，一瓜是实数。有九条山脉，结穴处在一个瓜形山上（状如南瓜、瓠瓜、冬瓜、茄瓜，有一象小藤山，下连一大圆形山）。
塘垫平盖楼房风水好池吗？————过去建房，对于这种地形主要是基础没有技术能力弄好，基础无法处理牢固，所以归罪于这种地形风水不好，不宜建房。现代有钢筋水泥，有深钻技术，能克服这种地形基础不牢固的问题，风水自然而然定好。
看阴宅风水时，怎么看水口？——在特定地形条件下，能在视觉上看到有几重水口。能在视觉上看到有几重水口，罗盘立向用事就要做多重考虑，分别依罗经认真处理纳水。除在特别地形条件下，视觉范围内可以看到有几重水口外，一般情况下，在一定用事穴场的一定塘局内，站在穴场，只有一个视觉能看到的流水出水口。这个出水口，有的有流水流出，有的无流水流出。无水流出的水口，应通过视觉可以判定塘局范内，下雨形成的水流都会归集通过某一点流出，这个归集流出点就是水口。总之，站在穴场，视觉范围，视觉能看到的最后出水口就是穴场出水口，也就是穴场水口。视觉不能看到，凭印象、意象所能感觉到的水口，风水罗经用事一般就不再考虑。水口有大有小，小的水口，站在穴场位置，用罗盘放射到水口位置，水口在罗盘上只占据一个字内的位置，这种水口比较容易识别，用事也方便，有的水口较大，比如大江、大河，从穴场到水口，在穴所在位置，用罗盘放射到水口，水口在罗盘上占据有几个字的宽度，这种情况下，罗盘用事一般取视觉中线在何字为准。在这里，还需要说明和区别的是：流水和塘局。水分塘局水和过塘水。所谓塘局水，就是其归集于水口流出的水，都是在本塘局内产生，没有外塘局流来的水，为塘局水。所谓过塘水，是主要流水由外塘局流来，汇聚本塘局的水，然后从水口流出的水，称为过塘水。最后还需要说明的是：水要过穴。水不过穴为反水。所谓水要过穴，是指水流从左边流来要流过穴从右边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。水流从右边流来要流过穴从左边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。只于流水的左来、右来，在罗盘立向用事上有严格区别，那是罗经用事的范畴，在此不再多加说明。
风水中的凤凰蛋是指什么——圆形山，圆形大石头，类似象鸡蛋，也就是凤凰蛋。
广西贺州水口镇风水宝地那里有好的风水宝地有哪些风水大师到过那边看
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
狮子风水宝地出什么人
大部分的狮子形风水都是大旺人丁。有贵人峰的基本武贵比文贵多。
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