睡眠的好坏直接关系到人们的身体健康,一个好的卧室环境是保证睡眠质量的基础,灯具是最能烘托卧室氛围的一种装饰, 所以卧室灯具的布置尤为重要,今天我们不说卧室灯具款式、质量,我们来说一说卧室灯具风水讲究,看看卧室的灯具有哪些需要注意的风水问题。
卧室灯具主要是指布置在卧室的吊灯、壁灯、台灯等一系列照明设备,它不仅仅是卧室照明的一部分,也是提升卧室装饰效果的一种方式。但是卧室的灯具并不是可以随心所欲布置的,它也有一些风水方面的讲究,如果卧室灯具风水不好,不仅仅会影响人的运势还可能影响到健康,今天小编就给大家介绍一下卧室灯具风水讲究有哪些。
1、灯具灯光
在卧室灯具风水讲究中对与灯光是有明确要求的,卧室灯具灯光的颜色以白色为佳,切忌使用红色,黄色也可以,它有招财的作用。卧室选择白色的灯光,有增加阳气的功效,最好选择比较柔和的白色光源,看起来更加舒适,利于提高睡眠质量;红色的灯光是不能使用的,这是一种比较闪烁耀眼的光源,人们长时间处在这种光源下会心烦气躁,影响休息;黄色的灯光也可以选择,黄色是五行当中土的颜色,按照五行相生的说法来看,土生金,所以卧室里用黄色的灯光可以招财,而且黄色也是一种柔和的颜色,可以营造出温馨的睡眠环境。
2、灯具的数量
灯具的数量也是卧室灯具风水讲究之一,卧室的灯具一般以单数为佳,不宜放置太多,三盏是个不错的选择,但是要避免三盏灯具并排布置,所以我们通常会看到卧室设计一台主灯,然后床头布置两台壁灯或是台灯。为什么不宜过多呢,因为卧室不像客厅,需要明亮一点的环境,昏暗的卧室更适合休息,所以卧室不建议布置太多灯具,而且卧室的灯具主要是用来烘托氛围,并不强调照明的作用。
3、灯具的款式
在卧室灯具风水讲究中也要注意灯具的款式,现在市面上的灯具款式很多,造型也很别致,但是卧室的灯具在选择款式的时候还是要注意一些的。卧室灯具一般选择圆形或者方形,不建议选择不规则形状的灯具,奇怪的形状在风水上的寓意不好。在款式上建议选择朴实一些的古典造型,有镇宅的作用,也可以选择时尚的水晶灯,有增强财运的作用,而且装饰性也很强。
4、灯具的位置
在卧室灯具风水讲究中对于灯具的摆放位置也有一些要求。卧床的正上方不建议放大型的吊灯,灯具所带来的电磁波干扰会形成煞气,让人有被压顶的感觉,时间久了会影响人的运气和健康。
以上就是关于卧室灯具风水讲究的全部介绍了,卧室的温馨气氛很多是用灯具营造出来的,所以卧室灯具风水就显得很重要了,看来小编关于卧室灯具风水的介绍,是不是对于卧室灯具的布置多了一些想法呢。
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风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
醒酒器的形状影响醒酒效果吗?为什么?
醒酒器的形状会改变酒与空气的接触面积,而醒酒器的本质就是增大酒和空气的接触面积,加快氧化速度
大丽花的花朵谢了,用剪掉吗?
你好,我是小雅,很高兴回答你的问题。
大丽花又叫做大理花、天竺牡丹,寓意大吉大利,多年生草本植物,根部是很大的块茎。种土里,春天发芽,然后长大,九月左右开花,花儿好几种颜色,秋冬枯萎,每年循环,小时候院子种了几棵,年年发芽开花真漂亮。
大丽花花朵谢了,需要剪掉的。
1、残花会抢去整棵植株的营养,影响别的花蕾的开放,可以从花茎部剪掉,适当施一些肥料。普通的磷钾肥都行。
2、大丽花适合用肥沃疏松的沙质土壤,不可以晒太阳太多,会影响开花。气温度的时候可以多接受阳光的照射。
3、大丽花也是喜肥植物,平时除了夏季,可以经常施肥,饼肥鸡粪肥,这样它才会花儿开的大又艳丽,肥料少了花朵就会很小。
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单反拍摄花朵,用什么样的镜头效果最好?
拍摄荷花还是用长焦方便点,什么广角微距都没有长焦好用,毕竟荷花距离拍摄者有点远,长焦便宜的有副厂的70200,贵点的有原厂的,还觉得贵还可以买F4版本,另外为了不浪费镜头,建议参考一下其他焦段例如适马的150-600S版,打鸟拍花拍飞机都是很好的选择,毕竟720在某些程度上还是有点近,说一千到一万还是要自己想清楚,最好跟其他伙伴蹭拍试试感觉一下在下手,每个人对焦段的理解不一样,所以先观察观察这些镜头那个更适合自己再下手
好啦,希望我的回答可以给你帮助,喜欢我的回答记得点赞评论,哪里说的不对多多指教,谢谢^-^
自来水能不能直接用来浇花?自来水中的余氯足以影响到花朵的生长吗?
可以这么说,我浇花都是自来水直接浇,接上管子就浇水,从来没暴晒过,种的花也没什么问题,虽然说自来水里面有氯,并且还有足够多的理论来证明自来水直接浇花不好,但是那都是直接停留在理论层面的。比如下面这个两加仑的莉莉月季,我从去年买回来,浇水用的都是自来水,照样生长旺盛开花不断,比某些大神精心打理的好多了。其实植物远比我们想象的强大,我见过很多路边种植的月季,土壤极其贫瘠,但是长的仍然不错,甚至海边的盐碱地蔷薇都能旺盛的生长。所以你只要问自来水能浇花吗,各种专家就能告诉你非常详细的理论,搬出来各种论文,告诉你自来水需要暴晒以后才能浇花,否则土壤里会积累过多的氯,对植物不好,但是,这些人基本都没种过花或者就算他们用暴晒以后的自来水也种不好。
下面这个已经用自来水浇了三年了,完全没问题。
比自来水浇花更应该让花友担心的,应该是基质配比、施肥技巧、环境控制、病虫害管理等,这些远比自来水中的氯更重要,如果这些做不好而把重心放在如何暴晒自来水上,那就是舍本求末了。以前我见过有花友大中午花都晒蔫了,跑来问我能不能浇水,我说拿起水壶赶紧浇吧,不然旱死了,结果花友说大神告诉他,不能中午浇花,因为中午花盆晒得过热,浇花会刺激根系,真是搞得我哭笑不得!种花嘛,真的不要过于死板,灵活运用吧,植物比我们想象的强大多了!
我是书香庭院的玉痕,爱好月季嫁接及盆景月季、树状月季的制作,有嫁接、月季、玫瑰相关问题也可以提问邀请我回答或者私信我互相交流学习,也非常欢迎关注我的头条号,定期推送嫁接技术视频给你。
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