八大处是指公园景点：
一处长安寺、 二处灵光寺、三处三山庵、四处大悲寺、 五处龙泉庵、 六处香界寺、 七处宝珠洞、八处证果寺。
八大处坐落在石景山区的小西山。在东边的卢师山、西边的翠微山和北边的平坡山上分别散落着八座古刹，总称八大处。山下有一条小溪，名柳溪，溪上横跨着五座小桥。这里的一溪、三山、五桥、八刹构成了天然风景区的12景。12景的名称是："绝顶远眺"、"春山杏林"、"翠峰云断"、"卢师夕照"、"烟雨鹃声"、"雨后山洪"、"水谷流泉"、"高林晓日"、"五桥夜月"、"深秋红叶"、"虎峰叠翠"、"层峦晴雪"。八大处的建筑分别出现于我国隋、唐和明清时期，现存大部分寺庙是清代重建的。
八大处公园位于北京市著名西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。
厦门橡树湾的风水好不好
好风水，真是福人居福地，所谓风水轮流转，30年河东，30年河西，此房目前财运不好，明年开始必能财源广进，夫妻更加恩爱，白头偕老，举案齐眉，儿孙满堂。家庭更加美满幸福。恭喜你
最好的风水是人品第二个故事
最好的风水是人品
在我记忆中，父亲说过不止一次这个故事。
从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。与风水先生往村南，边走边聊。此时正是杏子黄熟时，行至离主人家的地不远处，东家却停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地看看。”风水先生：“为什么？”东家说：“我家城南地里有几棵杏树，树上有一窝斑鸠，你看南边杏林上斑鸠乱飞，怕是有娃在偷杏儿呢。咱们这下过去，娃们一受惊吓，从树上掉下来摔坏了咋办呢？”风水先生将罗盘一合，放入褡裢，向东家一抱拳：“主人家，你这坟地不用看了，埋到哪儿都是风水宝地，子孙必贤。”
我父亲说完这个故事，原来有点沉静的场面一下子活跃起来了。父亲有点得意。
昨天，叶柏晖对我讲了另外一个关于风水的故事。从前有位风水先生，进山寻找风水宝地。在山里走了几天几夜，迷了路，又饥又渴，疲惫万分。终于从山里转出来，走到山下一个村子，见一户农家柴门开着，就气喘吁吁地过去叩门。一农妇正在忙家务，见风水先生叩门，就将他让了进去。
风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，刚要递给他，问：“你怎么气喘吁吁的？”风水先生说：“在山里迷了路，又急又累，又饥又渴，嗓子眼都冒烟了！”
村妇转身从身边的草料筐里，抓了一把喂驴的干草扔到瓢里，将水瓢递给风水先生：“给你！”风水先生觉得受了莫大的侮辱，但他还是接过来，慢慢地吹着驴草，小心地喝了起来。风水先生在这户农家住了几天，农家待他十分周到热情，是一户淳朴善良的人家。风水先生在附近看中了两块风水宝地，临告辞时，他想报答农家的招待，但因心中还对那把驴草耿耿于怀，就将将一点的那块地指给农家看：这是块风水宝地，将先人葬在这里，家必兴旺。
十多年过去了，风水先生有一次路过该地，见一户深宅大院的人家正在办喜事，一问，方知是本地最大的富户。风水先生上门，见到大户人家的主妇，双方都认出彼此——这正是当年招待风水先生的那户农家，那农妇成了阔老太太。
老太太对风水先生当年的指点十分感激。宾主晤谈极欢，风水先生忍不住问：“大嫂，当年刚一见面，您为何待我那么刻薄，给我的水瓢里撒了一把驴草？”
妇人一愣，继而大笑：“先生误会了！您不是说自己又饥又渴，嗓子都冒烟了吗？我要是把水瓢直接递给您，你肯定会大口地喝凉水，那还不把肺喝炸了？我给水里撒点东西，是为了让您慢慢地小口喝……”
话未了，风水先生已泪流满面。
风水先生群邵，名雍，世移康杰先生，北宋理学家。
为什么人们常常把医院称为“杏林’’
众所周知，"杏林"-词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号称"建安三神 医"。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，"颜 色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常"。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高 明。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载 ："君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。杏 子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多 达二万余人。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
与杏林一词相仿，"悬壶"也是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云："费长房者，汝南人也，曾为市椽。市中有老翁卖药，悬一壶于肆 头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意 其神也，谓之曰：'子明日可更来'。长房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴， 盈衍其中，共饮毕而出。……后长房欲求道，随从人山中…，"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶公传》中，声称"壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷 ，皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。因常悬一壶于市头卖药， "药不二价"、"治病皆愈"，故后世称行医为"悬壶"。这一典故流传甚广，至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语
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风水问题，找大师指导
首先大门几乎正对你的座位，犯门冲，然后你背后的位置又显出靠山不稳，故而有此别扭。如果你不想换位置，可在你位置的夹角处放置植物一盆，枝叶大而不密。借它之力来改善心情以及克制3煞
最好的风水是人品阅读答案
本文讲述的两个故事都是为了表达
__最好的风水是人品 ____这一中心。两个故事“好”的结局各有侧重。第一个侧重于
__子孙必贤____，第二个侧重于__家必兴旺__.都用原文的短句回答。
2.仔细阅读下面的句子，分析加点的词语的表达效果。（4分） 我父亲说完这个故事，原来有点沉静的场面一下子活跃起来了。父亲有点得意。 （加点的词语在哪里）
3.第二个故事在情节上有什么特点？这样写有什么好处？（4分）
先埋伏笔，最后起到画龙点睛作用。
4.本文宣扬了一种怎样的思想？你对此有什么看法？（4分）
本文宣扬与人为善的思想，。。。。
第二题加点词在得意上面，不好意思
得意：高兴
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