提醒你，如果在你即将进入电梯的时候发现里面唯一的一个你不认识的人低着头，但是凝视着你，千万不要进电梯，借口按错了等下一趟吧。据说那个人就是鬼。常人扫一眼就把视线转移了。
1、吃饭的时候不要把筷子插在饭碗中间，那是祭奠死者的方式。
2、如果你曾经怀孕打胎最好找会看的人给你还阴债，因果是很讲究的。
3、有很多人做梦的事情经常在现实中发生，那是因为你的天眼没有完全闭上，第六感强。做善事积德可以额外增加你的寿命。
4、鬼节的时候晚上七点以后别出来，马路上哪个朝代的鬼都有。有人去世以后去死者家里不要摸高处，因为七天之内死者的最后一口气还在房间里，要等到七天以后死者才离开家。
5、家里如果有新出生的婴儿，家里的人尤其是男人不要晚归。如果晚归，最好在门口呆一会，抽根烟什么的。说是有什么邪气，会带回来吓到孩子。
6、捡到钱不能装进自己的口袋，要立即花掉。
7、用红色钱包一定会破财或者无法有积蓄。
8、酒店其实是怨气很重的，经常遇到怪事。住酒店一定不能住走廊开头和尽头的最后一间。洗手间的灯在晚上睡觉时都一定要开着。睡觉要在床上摆八字型，或是横睡，或是各种丑其八怪的姿势，就是不可以侧身躺着然后在床上留一大块空间。
9、亲人之间不要比手的大小。
10、YY会发生的好事或者让自己成功的事，就算开始有好的苗头，到了最后十之八九会有相反的结局，超准。
11、路过自家先人的墓，没有祭奠会生病。
12、白天不能说人，晚上不能说鬼。
13、走路的时候不能踩井盖，会倒霉的，影响运气的。踩到了赶紧打打屁股。
14、不管在哪里，只要抢马桶必然下雨。
15、女子来例假是不能碰香火之类的。
16、晚上在外面吹口哨容易招惹孤魂野鬼。
17、很多事不能念叨，一念叨就来了，比方说我都好久没感冒了，那么接下来肯定会感冒
18、不能嘲笑别人的短处，不然自己会中招的，很灵。
19、如果你以生病为借口推托别人的约会或者逃课之类，那么过段时间肯定会生病，而且是说什么样的谎就生什么样的病。
20、买个箅子（就是齿很密的梳 子），梦到不好的东西，早晨起来不要说话，先掰掉一个齿，坏的东西就避掉了。
21、做了不好的梦的时候就把枕头翻过来，呸呸两下就好了。
22、左眼跳财，右眼跳灾。
23、属羊的人，若生在羊年冬天且地上没有草的人，命苦。
24、有工匠在砌墙的时候，里面放纸人，以后住进去的人倒霉透。
25、如果一个人很讨老人的喜欢或小孩的喜欢这个人命很好的，是贵人。
26、情侣之间无论哪一方纹了对方的名字或爱的纹身，一定会分手。
29、年龄相差3、6、9岁的人都是极端配对，要么感情非常好，要么感情非常差。
30、不能用手指月亮，不然会被月亮割耳朵。有人试过，耳朵真的会疼，还有人耳朵破了。
31、梦见掉牙，家里有亲人去世。
32、女孩子小时候要破次相才养得大。
33、妻子怀孕的时候，丈夫眼睛会长卧茧，而且发红。假如妻子并没有怀孕但丈夫长了发红的卧茧，那发生什么事情能猜到了。
34、说是山根位置，就是鼻梁上在两眼之间的地方，如果有痣或凹陷或疤痕，这种人会离乡背井。
35、老人掉气前有拉bb是说明后人要发财。
36、可以在家门上挂一面镜子，镜面朝外，挡住晦气。
37、发现很多人眼睛周围有受过伤的印子，听到的说法是这种人命太好，老天爷都嫉妒了，所以要留个印子。
38、情侣之间不能送伞，送了会散。
39、未婚的又有男朋友的女生不要随便去给人家介绍男女朋友，这个是很灵的，如果人家成了，你的好事就顺利，如果人家不成功，你和男朋友之间就会被酶到。
40、不知道大家是不是有这样的经历：照镜子时间长了，会发现镜子里的自己很陌生；同样，你长时间盯着一个常用字看，会发现你仿佛不认识这个字了。那是因为现实生活中有两个“你”存在，只有在一个人精神分裂时，别人才会发现另一个“你”，千万别以为这是偶然的现象。
41、你是否遇到过这样的现象:在你劳累了一天后觉得非常疲倦，回家倒头就睡。可是睡到一半时大脑突然醒来，听得见家人在说话，四肢却麻木不能动弹，想喊也喊不出来。其实这是你自身灵魂和肉体分离的表现，非要有人把你拍醒或喊醒，否则你就这样植物人似的“睡”过去了，千万不要以为这是梦魇。(俗称 鬼压床)
42、外出时你是否经常灵光闪现，觉得这个地方这个场景在梦中似曾出现过，却无法确定或回忆不起来到底什么时候来过这个地方？那是因为某种原因你的灵魂曾经在你没有察觉或睡梦中的时候游历、经历了这块地方这个场景，千万不要以为你做梦梦见过这个场景。
43、半夜睡觉时，是否听到楼上经常传来弹珠落地的声音？那是因为有“东西”的眼珠掉在了地上。或许家住顶层的朋友有时也能碰到这样的声音，千万不要以为这是有小孩在半夜三更玩弹珠，这是一种死亡的召唤。
44、在寂静无声的时候，你把石英手表放在耳边，秒针的“嚓嚓”声令你切实体会到时间的流逝。但是，有时候突然间，你会听不到“嚓嚓”声，过一会又能听到了，为什么？那是因为在你听不到秒针走动的时候，出现了常人看不见、听不到、摸不着的第四维空间——时间维。千万不要以为你的手表停了或者你的听力有问题。
47、许多在农村走过夜路的朋友，你是否有过这样的经历：深更半夜当你经过河流的时候，是否经常能听到“扑通”一声，仿佛是有动物跳入水中的声音？很可能有人在这条河里自尽过，你听到的声音是瞬间场景的重演，千万不要以为是水獭干的。
48、家里有出生不久的婴儿的朋友，你是否发现自己的孩子在没人看管的时候无缘无故自己笑出声或哭出来？那是因为有“人”在逗他玩，此时应该立刻亲自抱起孩子，很多能够通灵的灵媒介质小时候都有这样的经历，并且没有及时处理，造成长大后能看见许多常人看不见的东西。千万不要以为孩子是在自己逗自己玩。
49、住酒店还应该避开灵性数字的房间，2和5都是灵性数字
50、桃木剑，柳木棒，黑猫，玉，黑曜石，石榴石都是辟邪佳品
51、听说是老做噩梦的人是因为睡的地方脏，要打扫，然后枕头下可放辟邪物品。
52、黑猫通灵，你对它好它也会对你好的，千万不能虐猫，玉有灵性，可以挡灾。
53、黑曜石辟邪相信很多人都知道的，而石榴石不只可以辟邪还可以招桃花，并且不像粉晶招烂桃花。
54、人身上有3丛火，是三味真火，是用来防鬼的，2个在肩头上，还有一个在头上，然而，你越害怕，火就越弱，你越生气就越旺，鬼也会怕你，而不是你怕他了。
55、佛经上讲堕胎之人，现生多病、短命，堕胎也属五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。
56、自杀者死后极惨，不找替身不能投胎！西方有《鬼语》一书，系美国一位法律学者荷滋死后，透过英国女作家拔柯的手（附体）写成。民国时期由南京中央大学孟宪成教授译为中文，已故外交家伍廷芳作序。死者荷滋在书中说：“自杀的人，死后遭遇极惨。”又说：“世间有最可爱的事，也有最可怕的事。例如自杀这件事，人们如果知道死后的剧苦，像那样酷烈。无论如何，也不会寻死了。”
57、意淫又可分为两类，即心理层面的意淫和生理层面的意淫，孰高孰低，不用赘言。两种意淫的相同之处，便是都由人体大脑完成癔想。心理层面的意淫如情感的、精神的等等；生理层面的意淫则简单明了，大家心领神会 其实说白了，意代表思维，淫是过度的意思，也就是想的太多了...并不是你说的一直想着事情成功并不断努力
58、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己 。
59、人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾 。
60、大部分的学校都是建在阴气重的地方，之前大都是坟地或乱葬港之类的，之所以学校盖在这种地方就是因为学校可以压住阴气。学校人多阳气重这是第一，还有就是学校是正气之所在，话虽这样说，不过还是有很多学校闹鬼
61、建议少走夜路，太晚回家容易撞鬼或者带鬼回家，实在要走就切记不能跑不能表现出害怕慌张，用手把前面的头发往上梳，最好带点护身的东西
62、鬼月 指的就是农历七月；习俗中，这是阴间「开鬼门」的时候，会将所有的鬼魂放出来，到阳间接受供养，自由活动一个月；所以，此月的禁忌及避讳会特别多。
63、走路时宜走在路的中间，不宜靠近两边的墙壁，以避免与灵体发生碰撞。所谓“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。同理，人亦有人的路，鬼亦有鬼的路。
64、走夜路遇见有人，不要盯着对方的眼睛，异性更是不要多看一眼，说不定对方并非同类，盯着看彼此容易产生“爱的共鸣”，那就中邪了。
65、若是有物体无声无息地搭上你的肩膀，你千万别慌张，就当什么都不知道
66、夜间走路不要回头看“传说我们 头顶及双肩各有一盏灯，我们走夜路是回头看我们的气息会把肩头的灯吹灭，这样会有不干净的东西上我们身。这也许是迷信，但是大家想象一个走路左顾右盼的和一个昂首挺胸的人给别人的感觉一样吗”？
67、一个人走夜路切勿被帅哥美女所吸引,因为这个三更半夜出来玩的,是那个东西的可能性大...那个东西有时候想害人和你通灵了,故意让你看见,你走近了,那就阿门吧,晚上的风景确实很好,可是不要忘记这可是晚上哦,,
68、夜间走路如果发现有人跟着你，不要惊慌。也不要加快脚步，你可以穿过马路，或是到人多的地方去。如果真的没有别的办法了，你可以迅速转身和那个人对视一下，然后继续走。不管对方是人还是鬼都会被你的正气压倒
69、如果你碰到了鬼打墙,这时候别急，女的吐口水，男的直接撒尿应该就可以解了
70、夜间禁穿红衣.红裤.红鞋等一切红色装扮物品.免饿鬼误认为血食（红线也会引魂）
71、如果晚上回家时天很黑,那么在进门之前就要吐口口水,口水是可以辟邪的,<<聊斋志异>>上说过 不管你有没有见到什么,但回家前必须要吐口水,不然那东西会跟着你回家的....不管是不是真的,大家这样做心理也有个安慰嘛,回家也就不会怕了...
72、家中门窗挂桃枝柳枝.可挡邪气.免饿鬼进室寻食，听说过柳条打鬼否？
73、若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。 解方法： 放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。
74、命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。 解决方法： 查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。
75、遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。 解决方法： 不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。
76、炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。这对常在家中用餐者的健康有损。 解决方法： 可以在门上装布帘，作为阻隔。
77、家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹“不干净”的东西。 解决方法： 要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。
78、眼睫毛长的女孩子脾气不好，眼睛大爱花钱。
79、重大的考试或者面试之前，不要剪头发和指甲
80、女孩子手脚要小，手瘦但柔软无骨，主贵，也就是很多人疼爱；手肉很多，主富，财运会比较好。但前提都是要小，手大脚大会劳碌。
81、眉毛淡的女人对男人热情，眉毛浓的女人对男人冷淡。（男性则反之） 眉毛浓的人重情，眉毛淡的人寡情
82、手心纹路清晰而干净的女生（右手）命一定好
83、现代电梯都是采用的不锈钢箱体，表面光亮，尤其是夜里单独乘坐的时候切忌不要凝视自己的影像，据说持续五秒钟以上的凝视会见到可怕的东西。
84、爱化妆的女士要注意了，千万不要在电梯里照镜子，道理和楼上一样。
85、如果在你即将进入电梯的时候发现里面唯一的一个你不认识的人低着头，但是凝视着你，千万不要进电梯，借口按错了等下一趟吧。据说那个人就是鬼。常人扫一眼就把视线转移了。
86、在电梯里忌讳问别人时间，那样容易让人误解，同时如果真有鬼在身旁，告诉你的时间就是你的死期，切记。
87、女士和另外一个陌生男人站在电梯里，记住千万不要站在那个男人的身后或者被那个男人站在身后，你应该站在那个人的并排，据说不管是恶鬼还是恶人都愿意从背后或者面前袭击人。站在并排你也好做出反抗。
88、女性单独乘坐电梯如果突遇停电，不要慌张，千万不能使用打火机，尤其是在冬季，在那种环境下等于引火自焚。按下呼叫按钮等待救援。如果对方问你几个人，千万不要说一个人，那样等于引狼入室。因为你不知道电话那头是谁的声音。
89、如果电梯开门后不在正确位置，而是露出一半地面，不要贸然爬出去，按下呼叫按钮等待救援，据说事故往往发生在你爬出的过程中。那时电梯会突然掉落或者提升，把你活活挤死。、、
90、晚上上厕所时千万不要看马桶里的倒影，因为那是你死的样子，如果是老人还可以，如果是你现在的样子的话，那说明你的生命......
91、晚上回家开门时，千万不要往后看，无论发生了什事，比如有人说话，问候什么的，你千万不要回头，否则.....
92、晚上洗脸时如果眼里进了水，千万不要看镜子，如果在镜子中看见什么不该看见的一些东西千万不要慌张，否则那东西会缠着你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去。直到看不见那东西为止。
93、晚上有人敲们，千万不要马上去开，否则你会后悔的，你就对着门说：“进来。。”如果听见有什么噪音，无论是从什么地方传来的，多不可以开门，除非你不想活了，只要心中默念：门神保佑，门神开门，若是冤魂，请看好门......
94、晚上要是被12点的钟声吵醒，千万不可马上争开眼，要不然你会看见你不该看见的东西，你会后悔的....
95、如屋内有病人，或与房东合住，房东家中有人久病或重病之人，最好都不要搬进去住，免得惹秽气上身
96、屋子太老，过去必承受太多人间怨气，久住则易受影响。
97、邪念满心；神乱无主之人，即使在庙中，也会招来鬼邪近身，更何况住在来历不明的屋子？一般来讲，出外租屋的人，在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低潮时，是最容易撞鬼的；因此，保持心灵纯正，才是避邪保身之道！
98、房顶四角有灰，不要以为是时间长的事，而是因为阴气较重，有不干净的东西。所以睡觉时，最好不要把头扭到与四角平行的状态。那样，它们可能以为你盯着它，然后就是一场噩梦......
99、手或腿不要搭出床外
第二天醒来，发现睡在地下，那是因为你昨晚睡觉肯定把手或脚搭在床外了。 不要以为是摔下来了 。大多数是被‘那个’拉了下来。一楼的朋友注意了、因为你们离地面最近。。。（寝室在一楼，睡觉手脚乱放压力山大啊）
100、不要打开窗帘睡
夏天人们喜欢打开窗户睡觉，比较凉快，但如果不把窗帘拉上的话，就惨了; 因为，夏天的夜晚正是‘那个’出来的最佳时期，所以‘那个’经过的话，就会! 进去吓你呢、住在高楼的人别幸灾乐祸，因为有跳楼鬼或道行深的鬼的话，你也OVER。。。
101、在11点到12点的时候不要去厕所，因为那个时候说定什么东西就自己钻进去了，厕所的阴气重，容易招惹鬼怪，而且色鬼通常那个时候出现，不行的话你可以在花盆解决。（鬼很容易从那里上你身）
102、10点以后看见路旁有人烧纸什么的，走远点，不要好奇过去看，你看着看着你就被上身咯 、、
103、MM们不要玩仙之类的游戏，白天还好，晚上玩请来了什么就说不定了
104、据说MM们来例假了不要在12点时候换那玩意儿，不然…
105、如果晚上你出门并且被缠上了什么东西，不要怕，你想点脏东西就OK了，记得脑袋里面越脏鬼越怕，鬼不喜欢恶人。
纯属娱乐，仅供消遣！
七月十五阴间节，你们那里都有哪些风俗？
每年七月十五阴节，称鬼节，亦称中元节，是人们祭祀新故亲人及久故先祖的日子。
我们苗族，在这几天会把裁好的黄烧纸用刻有铜钱样的专用工具打在纸上，打出钱印，再用黄纸包好，写上已故亲人名字收，孝子孝孙名字奉上及时间。就像我们平时寄快递差不多，向阴间亲人寄钱！这个我们叫包！
在七月十四或者十五这几天早上会炒鸡肉猪肉，请已故亲人回来吃饭，吃饭时摆一桌子菜，一小碗饭，一小杯本地米酒，放炮仗叫已故亲人吃饭，等他们吃完我们再吃。
到七月十五日下午再做一餐饭，送他们回去。送的时候，会拿着开始做的包，酒肉，蜡烛，香火，炮仗，干草，把包整齐摆在干草上，领上酒肉，点上香烛，放炮仗，烧干草和包，家里主事人说好话！这个过程我们叫做烧包！
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
卫生间装修有哪些风水禁忌？
卫生间是立的小宇宙，按家人五分所需去调整，便是吉！
为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？
这位朋友问“为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？”，问题应该更正一下，阴间天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也称之为“十殿阎罗”，分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。那么，为何在这十位阎王中，只有阎罗王最有名呢？下面我结合自己搜集的资料做一个解答。
先简单回答：之所以十殿阎罗中，只有阎罗王有名，那是因为阎罗王在中国的历史最悠久，并且身份很特殊，是从印度传进来的佛教神袛。而其余九殿阎罗，都是阎罗王的分身形象罢了，并且全部是晚唐时期的人为伪造出来的。也就是说，阎罗王从印度来到中国之后，开始是孤身一人在地狱里忙活，后来中国的土著们又给他安排了九位助手，这样一来，地狱十层，每层都有一位阎王主管，大大减轻了阎罗王的工作量。再后来，地藏王菩萨跑进了地狱中超度恶鬼，将阎罗王的地位给下降了，使得阎罗王虽然名气大，地位却不如以前了。在地狱中，地位最高的是地藏王菩萨。
【阎罗王来自印度，带着洋气】
阎罗王，大家耳熟能详，一个黑脸包公形象，是中国冥界中最著名的神袛。而在印度，阎罗王的梵语为Yama-raja，由Yama（原意为“缚”）和后缀词raja（原意为“王”）组合而成。按照音译可翻译为为：阎罗王、夜摩王、耶摩王、焰摩王、琰摩王、剡魔王、阎摩王、琰魔王等称。在印度，阎罗王的来历据说有两个，第一个是夜摩神，也就是阎摩，在印度史诗《梨俱吠陀》有他的故事；第二个是毗沙王，其事迹在《问地狱经》《净度三昧经》中有记载：
虽然阎罗王在中国名气很大，但是在印度佛教中，他只是一个地位低下的神，根本没有露脸的机会。随着佛教在东汉明帝永平年间传入中国，阎罗王也就跟着来了。他进来之后，很快就和中国一个土生土长的神袛合体了。
【印度的阎罗王与中国的泰山府君金刚合体】
在佛教传入中国之前，我国本土就已经有和阎罗王一样身份的神灵了，这就是“泰山府君”，也称之为“东岳大帝”，泰山府君其实是东岳泰山的人格化的神，而泰山府君变成阴间主神的原因就是从古代流传下来的“泰山主死”的观念。顾炎武在《日知录》卷三十《泰山治鬼》条中，通过研究之后认为“泰山主死”说起源于东汉末年。也有的说法认为大约于西汉后期逐渐形成了“泰山治鬼”的说法。秦汉以后，人们构想了死后魂魄的不同归宿：魂升至泰山，魄归于篙里或梁父。
（泰山府君，也叫东岳大帝）
印度的阎罗王进入中国之后，号称是死后世界的主宰者，而中国本土的阴间主神是泰山府君，佛教为了更好地使世人相信和崇拜阎罗王，就借助泰山府君对阎罗王进行本土化改造。比如早期的佛经中出现直接将“阎摩”译为“太山君”、“泰山府君”的情况，也就说，阎罗王借尸还魂，通过泰山府君把自己包装了起来，并逐渐深入人心，可见佛教适应中国本土的能力是非常强的。
泰山府君在佛教阎罗王进入中国后，很快就在地狱里消失得无影无踪了，其知名度再也没法与阎罗王相抗衡，真实原因就是印度的阎罗王抢夺了泰山府君的位置，慢慢地二者合二为一，外来的神灵彻底本土化了。
【十殿阎罗是怎么来的？】
地狱里由阎罗王一个人掌管，到变成十殿阎罗掌管，也经过了漫长的演变过程，从东汉一直到中唐，阎罗王都是以泰山府君的形象出现的，一直到了晚唐时期，《佛说十王经》出现，让地狱发生了巨大的变化，第一是地狱的层次数目和各自的名称固定了，至少十层地狱已经有了具体名称；第二是各层地狱中，也出现了可以冠之为名称的阎王，也就是十殿阎罗。地狱里十殿阎罗的标准配备在这个时期逐渐成型，并且变成了稳定的组合，一直延续到现在。
综上所述，阎罗王根正苗红，起源最早，还喝过洋墨水，当然要比土生土长的九殿阎罗名气大得多。
这户型咋样，风水如何？
最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！
客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!
你信风水吗？
当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。
龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。
在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。
如何加持风水？
按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。
