风水学是自然规律！
风水学是环境学，环境影响人，环境改变人！
只要是人就收受风水的影响的。不是有特殊例外的人不影响的。
不管中国人还是外国人，都是一样的影响的，风水的影响就像惯性对人的影响一回事的，虽然看不见，但是可以总结归纳出来是怎么影响的。不会因为信不信就有什么区别的，信不信都是一样的影响，只是风水好的有好的影响，风水不利的有不利的而已！
为什么会有人很在乎风水，风水对人影响到底有多大
在易学中，命运往往是让人绝望的，而风水则给人了希望。风水提倡环境可以改变命运。根据研究验证得出结论，一个人的运气好坏和风水有一定的关系。若是你的八字组合非常差，导致运气衰败，如能得好风水也不会呈现凶的一面。命运吉风水吉则大吉，命运凶风水凶则大凶，若是命运和风水一好一坏则吉凶不大。很多人对风水的理解都过于神乎，因为民间看风水就会提到一个词那就是“龙脉”，故而在民间百姓就会把风水和龙联想在一块。
风水有很多专业的词语，比如：“靠山，来龙，去水，龙脉，地气，地运，砂水，案山，坐向等”，其中很多从事风水的人为了增加自己的神秘感还会添加很多自创的词汇拿到勘查中来讲，比如说龙回头，凤起舞，龙珠，龙头，龙尾，太极土，甚至说守护神等。
告诉大家，风水其实很简单，风水就是一个人的居住环境。有人说风水信就有，不信就无，这句话讲的也是不对的，除非你脱离环境到外太空去生存，那么就不受环境的影响。
在很早的时候，我们的祖先就发现了环境会影响命运，细心地朋友都会发现，有的村子总是出寿命不长的人，或者有的村总是出大学生，有的村子一个大学生都没有，有的地方总是出有钱人。像我们当地，上五区就比下五区出的有钱人和官贵多很多，这是因为上五区的龙脉更加活跃，更加生机盎然。
房子风水不好，不在家住对人就没影响了吗？
房子风水不好，不在家住对人就没影响了吗？————房屋的风水影响，是从两个方面作用于人：一、生理方面。地形直接制约人体健康。二、心理方面。诱导人的心理成熟。不在那居住，身理方面的影响不会存在，但心方面的影响是终生的，特别青少年，其性格的完成和成熟，有时是终生的。
祖坟风水为什么能影响人的命运
阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。一，如果我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛，于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求，给予良好的教育，因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下，第一，子女也会潜移默化的相信自己的未来，有良好的自信；第二，对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文，四个时辰习武，虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来，相信慕容复不会有很大出息。我这个例子不是说一定要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标，并树立信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。还要注意的是，根据风水术选址，无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种地方一般是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，因为理论依据还不够完全，但是世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原来这个地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，虽然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为何帝王将相都对陵寝无比重视？而如果风水真有神奇作用的话，为何他们的帝国全部都灭亡了？这个问题问的很好，其实我上面写的两个观点，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有很多，就很难把握了。我先讲两个故事：在史书中记载了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。
公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。于是武则天立马召集精通风水术数的李淳风和袁天罡在关中渭北高原选择吉地，李淳风从长安往东，袁天罡从长安往西，各自寻找关中的风水宝地。往东的李淳风最后找到了梁山，并在宝地八方的地下各埋了一枚铜钱；而袁天罡最后也找到了梁山，也在八个方位插入一颗钉子做记号。他们各自回禀武则天后，武则天亲自去梁山考察，竟然发现八根钉子全部插在了八枚铜钱的眼中。既然第一个故事我们提到了武则天，那么我就再讲第二个与武则天有关的故事。唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔于此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。--------------------------------------
李淳风：岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论撰自见。撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
二人合创《推背图》
--------------------------------------至于后来的故事，我们都知道的，就不再多说。既然是史书记载，而史书皆为人作，可信否？我只能推测了。首先，唐高宗和武则天均为饱读诗书绝顶聪明之人，李袁二人不可能对其进行长期欺骗而不被发现。其次，李袁二人均有著作传世，《推背图》更是玄学精萃。所以我个人倾向史书记载的故事是真实的。在假设历史是真实的情况下，那么我就可以回答上面读者提出的第一个问题了——“阴宅”，远没有我前面说的那么简单！它的精确勘察和效果巨大的作用表现只是目前我没有办法用现有的科学常识来解答而已。那么关于第二问题——为何这么好的风水，王朝一样会灭亡？道理很简单，风水只是起辅助作用，并不占主导地位，比如我前些章节里说的“面南背北”有助于事业，但是业主本身不好好工作，那么风水再好也没有多少作用了。或许有人会说这是推脱之词。
